Завоювання Помпеєм Юдеї
Завоювання Помпеєм Юдеї
Завоювання Помпеєм Іудеї— втручання римського діяча Помпея Великого в усобицю в Іудеї, що призвело до часткової втрати незалежності єврейського царства.
Зміст
[ред.] Передісторія
Після смерті іудейської цариці Соломонії у 67 р. до н. е. між її синами Арістобулом II і Гірканом II (вважався законним спадкоємцем) виникла суперечка. На боці Арістобула виступила армія, і Гіркану довелося поступитися царством братові.
Проти Арістобула виступав багатий і впливовий Антипатр Ідумеянин. Антипатр переконав Гіркана продовжити боротися за владу, бігти до аравійського царя Арети, щоб за його допомогою повернути собі царську гідність. Антипатр також умовив Арету прийняти у себе Гіркана та сприяти його поверненню до влади. Антипатр і Гіркан дісталися Петри, столиці Аравії. Улесливими промовами та багатими подарунками Антипатр випросив у Арети у своє розпорядження військо у 50 тисяч піхотинців та вершників, яке мало повернути Гіркану відібраний трон. Арістобул був у першій же битві розбитий, і, залишений своїми прихильниками, поспішно відступив до Єрусалиму.
Військо Гіркана і Антипатра почали облягати Єрусалим, і Арістобул неминуче був би полонений якби римський полководець, легат Скавр зняти облогу. Власне, Скавр був посланий Помпеєм, підкорювачем Тиграна, з Вірменії до Сирії; але, прибувши до Дамаску, звідки й подався до Юдеї.
Щойно Скавр вступив у Ерец-Ісраель, до нього одразу ж з'явилися посли від обох братів із проханням про допомогу одному проти іншого. 300 талантів Арістобула виявилися більш вагомим аргументом, ніж права Гіркана. За цю плату Скавр послав герольда до Гіркана та арабів з наказом від імені Риму та Помпея негайнозняти облогу. Заляканий Арета втік з Юдеї до Філадельфії (місто в Зайорданні), а Скавр повернувся до Дамаску.
Арістобул погнався за ворогом, наздогнав ворогів у Папірона, де дав бій, у якому вбив понад 6 тисяч людей, у тому числі й брата Антіпатра, Фаліона.
Коли Помпей прибув до Сирії, до Дамаска без подарунків з'явився просити престолу Гіркан і його товариш Антипатр. Арістобул прислав Помпею чудовий подарунок, що збудив загальне здивування: це був витвір мистецтва, що зображував собою виноградне дерево і цінувалося в 500 талантів, згодом цей подарунок прикрашав собою храм Юпітера в Римі [1] .
Для захисту інтересів перед Помпеєм з'явилися уповноважені: від Арістобула – Никодим, від Гіркана – Антипатр. Потім постали перед Помпеєм обидва брати. Гіркан спирався на свої спадковий характер; Арістовул посилався на безсилля самого Гіркана, нездатного вселити до себе повагу, внаслідок чого він, Арістобул, вважав за необхідне зайняти престол, щоб його не викрав хтось інший; але, крім них, з'явився ще третій претендент — народ. Представники народу скаржилися на те, що нащадки Маккавеїв самовільно привласнили собі царську владу, і просили Помпея позбавити народ обох ворогуючих між собою братів і надати йому самому обрати собі вождя, який правив би країною не свавіллям, а за законами Мойсея [2] . На чолі цієї теократичної партії стояли, безперечно, фарисеї.
Як пише Йосип Флавій, Помпей став на бік Гіркана, тому що Арістобул не став перед ним принижуватися, поводився як незалежний цар, а не як слуга, і супроводивши Помпея до міста Діона (на південному сході від Тиверіадського озера, поблизу Пелли), пішов до Юдеї.
Найімовірніший розрахунок: Помпей вважав, що у інтересах Римської держави було недати Юдеї розвинутися у вільну республіку і дати їй енергійного монарха, на кшталт Аристобула, який зумів би охороняти незалежність своєї держави. Тож Помпей схилився на бік Гіркана.
Крім того, саме прибуття Помпея в Сирію було викликано боротьбою з піратами, а Гіркан прямо звинуватив Арістобула у підтримці піратства на морі [3] .
[ред.] Хід війни
Таким чином, Помпей у 63 р. до н. е. виступив з римськими легіонами та численними союзними військами із Сирії проти Арістобула. Коли Помпей пройшов Пеллу, Скіфополіс (стародавній Бет-Шан-на північно-східному кордоні Самарії, поблизу Йордану) і досяг Кореї (прикордонне місто Іудеї між Шхемом і Силомом), то дізнався раптом, що Арістобул утік в Александріон (багатий і укріплений замок на високій гірській вершині поблизу Кореї).
Помпей послав Арістобулу наказ негайно з'явитися до нього, але Арістобул, зачеплений наказовим тоном Помпея, готовий був віддати перевагу крайній небезпеці рабської покори; але помітивши занепад духу серед своїх людей і поступившись порадам друзів, що представили йому всі труднощі опору римському війську, він зійшов до Помпея. Детально виклавши йому свої права на престол, він повернувся назад у замок. Потім Арістобул зійшов із гори на запрошення брата, сперечався з ним про свої права і знову, не зустрічаючи перешкод з боку Помпея, повернувся до себе. Коли Помпей зажадав від Аристобула здачі фортець і змусив його власноруч написати про це комендантам, оскільки останні були забезпечені інструкцією діяти лише за його письмовими наказами, то, виконавши все це з примусу, він обурено відступив до Єрусалиму і почав готуватися до Єрусалиму. війні з Помпеєм.
Помпей рушив за Аристобулом, не даючи йому часу на військові приготування. Звістка просмерті Мітрідата, отримане ним у Єрихоні, надало йому ще більше енергії до війни. Переночувавши в Землі Єрихонській, Помпей, рано-вранці, швидким маршем рушив до Єрусалиму. Заляканий його появою, Арістовул вийшов до нього на зустріч із благанням про пощаду. Обіцянням грошей, добровільною здаванням міста та наданням самого себе у його розпорядження він пом'якшив гнів Помпея; але жодна з цих обіцянок не була виконана: Авла Габінія, посланого Помпеєм за отриманням грошей, прихильники Арістобула не впустили навіть у місто.
Помпей люто наказав захопити Арістобула і, наблизившись до Єрсаліму, почав виглядати зручне місце для нападу. Він знайшов, що міські стіни самі по собі настільки міцні, що штурмувати їх буде дуже важко, що ці стіни оточені ще страшним ровом, а площа Єрусалимського Храму має такі сильні укріплення, які і після взяття міста можуть служити притулком для обложених.
На Помпея знайшло малодушність, і він тривалий час залишався нерішучим. Тим часом серед городян спалахнув розбрат: партія Арістобула вимагала збройного опору та визволення царя; прихильники Гіркана схилялися до того, щоб відкрити ворота перед Помпеєм. Страх перед добре організованим римським військом, що перебуває на увазі, все більше збільшував число прихильників Гіркана. Нарешті прихильники Арістобула, побачивши себе в меншості, відступили до Храму, знищили міст, що служив сполученням між останнім та містом, і почали готуватися до відчайдушного опору. Решта ж прийняли в місто римлян і надали в їхнє розпорядження царський палац. Тоді Помпей відрядив туди військо під проводом Пізона. Останній зайняв все місто і оскільки йому не вдалося переманити жодного з тих, хто сховався в Храмі, то він почав пристосовувати всекругом до атаки. Прихильники Гіркана активно допомагали йому у цій справі й словом.
Тим часом Помпей, розташувавшись на північному боці, наказав заповнити яр і все поглиблення долини. Зрівняння цього місця, не кажучи вже про значну його глибину, зустрічало надзвичайну скруту з боку обложених євреїв, які всіма силами заважали успішному ходу роботи. І всі зусилля римлян залишилися марними, якби Помпей не скористався Шаббатом. Цього дня Помпей наказав підняти насип, заборонивши водночас солдатам вступати в бій із євреями, бо для особистої оборони ті можуть чинити опір і Шаббату.
Коли балка була заповнена, Помпей побудував високі вежі, поставив на них привезені з Тіра машини, які привів у дію. Одночасні римські солдати метали каміння, відбиваючи зі стіни її захисників, які всіма силами заважали римлянам у роботі. Найбільше встояли споруджені тут великі башти.
Скільки не терпіли римляни при цій облогі, вони все-таки повинні були дивуватися стійкості юдеїв взагалі і особливо тому, що вони під найжорстокішим градом каменів і стріл не упускали жодного найменшого обряду їхнього богослужіння: наче глибокий світ панував навколо них — відбувалися з всією пунктуальністю щоденне жертвопринесення, обмивання і взагалі весь порядок богослужіння. Навіть після взяття Храму, коли їхня кров лилася щодня навколо вівтаря, вони не переставали здійснювати звичайне богослужіння.
На третій місяць облоги, після того, як римляни насилу зруйнували одну з веж, вони проникли в Храмовий двір. Першим, хто наважився перескочити через стіну, був Фауст Корнелій, син Сулли; за ним пішли два ватажки, Фурій і Фабій, — кожен із своїм загоном; вони оточили євреїв з усіх боків і вбивали однихпісля короткого опору, інших на шляху втечі до Храму.
Тут багато священиків, зважаючи на римлян, що кинулися на них з мечами, безстрашно залишалися на своїх постах, продовжуючи своє служіння; вони робили жертвопринесення з поливанням і курінням, думаючи тільки про свої богослужбові обов'язки і анітрохи не дбаючи про порятунок.
Захоплення Храмової гори супроводжувалося страшною різаниною:
Більшість була умертвлена противниками їх ж одноплемінників. Багато хто знаходив смерть у глибоких ущелинах, куди вони кидалися зі стіни, інші, приведені з розпачу в сказ, підпалили будівлі, що примикали до стін, і разом з ними загинули в полум'ї. 12 тисяч юдеїв загинуло тоді; римляни мали дуже мало мертвих, але більше поранених.
Помпей вступив у храм, але, під враженням його величі, не зачепив скарбів і дорогоцінного начиння [4] .
[ред.] Підсумок
Лідери військової партії були страчені, а на Юдею та Єрусалим було накладено контрибуцію. Помпей відібрав від Юдеї все морське узбережжя від Рафії до Дори та всі еллінські міста Зайорданья, так званий Декаполіс, крім Скіфополя та Самарії. Маленьку область Помпей, що залишилася, віддав Гіркану. Арістобул та його родина прикрасили собою тріумфальну ходу Помпея у Римі.