ЗБЕРІГАЧІЯК БЕРЕГТИ ІКОНИ - Православний журнал - Хома
Сьогодні при храмах та православних навчальних закладах відкривається безліч іконописних гуртків та факультетів. Здавалося б, можна радіти, що іконопис як церковне мистецтво живий і житиме ще довго.
Але фахівці-реставратори б'ють на сполох. Їхній біль можна зрозуміти, коли бачиш гинуть, скалічені стародавні образи. Ікони гинуть зараз, на наших очах, і якщо ми не намагатимемося їх зберегти, то дуже скоро цих скарбів у нас просто не буде.
Чому так важливо зберегти ці потемнілі, потріскані зображення, що часто підлоги обсипалися? Навіщо? Адже за нинішнього достатку іконописців, здавалося б, можна написати нові. Але нове – не означає рівне належним чином. Необхідно визнати, що вивчення технологій і техніки іконопису почалося нещодавно, систематичне і широке освіту отримують одиниці.
Ікона – не тільки витвір мистецтва, а насамперед – свідчення того, що Сам Бог став людиною, явив Себе світові. Ікона – це проповідь Богоявлення. Відомі слова священика Павла Флоренського: "Зі всіх філософських доказів буття Божого найбільш переконливо те, про яке навіть не йдеться в підручниках: "Є Трійця Рубльова, отже, є Бог". II не варто далеко ходити за прикладами, і в наш час багатьох мистецтвознавців привела до Церкви їхню роботу, тому що, стикаючись із стародавніми образами, люди просто не могли залишатися невіруючими, ікона сама проповідувала їм.
Ікона – свідчення реальності іншого світу, і тому іконописець має бути як майстром, а й свідком цього таємничого, невидимого, іншого світу. Багато чого вимагається від ікони і від іконописця: адже "невиразність її (ікони) посвідчення, а тим більше плутаність, хибність, може завдатинепоправна шкода одній чи багатьом християнським душам, як, навпаки, її духовна правдивість комусь допоможе, когось зміцнить ". (Священик Павло Флоренський.)
І не тільки ікони XVI століття вимагають себе трепетного ставлення. Іноді доводиться чути міркування, що цінні ікони лише
до XVII століття, а ікони "якогось" XVIII або XIX століття не варті уваги. Але навіть ці "швидкописані", тодішнього "масового", дешевшого виробництва ікони та зневажені багатьма "картини" – вже безцінні. Таких не написати. Минув час, пішли залишки того устрою, смаку, світогляду, культури, живої традиції. Вони можуть бути простакувати, іноді навіть зворушливо-смішні. Але ніколи не вульгарні, не претензійні. Вони живі свідки нашої релігійно-мистецької культури.
У нас поки що залишилося ще безліч священних зображень. Але чи не тому ми не цінуємо це багатство віри, що воно дісталося нам в туні та щедро? Чи не боїмося свого недбалості? Адже дар вимагає благоговійного зберігання.
Дуже важко чути таку думку, що "музей – це в'язниця ікон, а музейники їхні вороги". Багато в чому лише завдяки музеям та їхнім працівникам ікони могли зберегтися за радянських часів, і навіть зараз неможливо у всіх храмах створити умови для зберігання святинь.
Цікаво, що традицію збереження ікон було розпочато у ХІХ столітті власниками приватних колекцій. Після революції всі приватні збори древніх ікон потрапили до музеїв. Саме музейні працівники, реставратори (серед них були люди як віруючі, так і атеїсти) рятували ікони за радянської влади. Завдяки їхній любові та турботі ми можемо зараз бачити стародавні образи та молитися.
Реставрація як наука з'явилася вже за радянських часів у музейному середовищі. І зараз методики, розроблені в державних майстернях таДержавний науково-дослідний інститут реставрації, накопичений досвід зберігання та реставрації повертаються до Церкви.
ЯК ЗВЕРТАТИСЯ З ІКОНАМИ
Іноді зустрічається думка, що якщо ікона святиня, то вона сама оновлюватиметься (відновлюватиметься). Таке буває, але це завжди – диво. Не можна вважати себе гідним чуда і вимагати його від Бога, при цьому просто нехтуючи святинею. Є церковне переказ, пов'язане з іконою "Скоропослушниця". Афонський інок був покараний за те, що коптив її образ лучини, що чадить. За Своєю милосердю, Свята Діва спочатку голосом від ікони попередила його не робити так, а коли той продовжував ходити повз неї з копченою лучиною, Вона його викрила: "Чи довго тобі так безтурботно і так безсоромно коптити Мій образ?!" І при цих словах інок втратив зір, який повернув йому після каяття. Про це дізналася вся братія монастиря, ікону вшанували належним чином, а згодом на її честь влаштували храм.
Поводження з іконою, яка потребує реставрації, має бути такою самою, як із захворілою дитиною: батьки не довірять лікування першому зустрічному, а шукатимуть хорошого лікаря, професіонала. І ніхто з любителів самолікування не самостійно вирізатиме собі грижу або вставлятиме кришталик. Невміла дія, втручання, протирання будь-якими речовинами чи ганчірками може довести ікону до стану хронічного хворого, коли вилікувати її буде неможливо. У роботі реставратора дуже багато подібно до лікарського мистецтва. Головний принцип у медицині та реставрації збігається: noli nocere (не нашкодь).
Реставрувати повинен лише фахівець, у жодному разі не можна піддаватися бажанню самому щось "протерти, підфарбувати". У реставраційні майстерні часто потрапляють ікони, зіпсовані подібним до невмілих і нерозумнихзверненням. Такі ікони – з витертими добела ликами – нічим не відрізняються від ікон, що постраждали після революції від богоборців. І навіть страшно подумати, що осквернений образ – результат дій християнина.
Правила поводження з наведеними нижче іконами підготовлені кафедрою реставрації Свято-Тихонівського богословського інституту спеціально для всіх, від кого залежить доля ікон. У цих правилах міститься інформація не про те, як самим реставрувати, а про те, як жити з іконами, як їх берегти, як доглядати за ними.
Барвистий шар і ґрунт на іконах розтріскується та обсипається від різких змін температури та вологості. Нормальні умови зберігання ікон: температура +17 ° - +20 °, вологість 45% -55%.
1.Ікону найкраще тримати в кіоті, оскільки постійні зміни температури та вологості (жирна кіптява, наприклад, на кухні; у храмі – підвищена вологість від дихання людей і кіптява) незабаром можуть призвести до розтріскування, лущення та осипам ґрунту та фарби.
2. У жодному разі не можна протирати ікону ніякими речовинами (і освяченими у тому числі) – вони проникають у ґрунт та фарбу, після цього зміцнити ікону буде неможливо. Нічим не мийте ікону!
3. Не намагайтеся "оновити" ікону лаками, фарбами, оліями та іншим. Всі ці дії викликають руйнування ікони, часто необоротні.
4. Не можна протирати ікону ні мокрою, ні сухою ганчіркою. Знімати пил можна (не часто) тільки в тому випадку, якщо барвистий шар не обсипається; робити це краще сухим білицьким пензлем, дуже м'яким.
5. Не можна ставити ікону на вікно або вішати під кватиркою. Протяги та холод вкрай небезпечні для здоров'я ікон.
6. Не ставте ікону біля теплої стіни, батареї чи печі, настільної лампи. Потік теплого повітря пересушує деревину, це викликаєкороблення дощок та їх розтріскування.
7. Неприпустиме довготривале потрапляння прямих сонячних променів.
8. Не можна зберігати ікону в приміщенні, де в стінах чи меблях є льотні отвори жука-точильника. Жучок може перетворити дошку ікони на потерть за 1-2 роки.
9. Будь ласка, не намагайтеся лікувати ікону самостійно, спробуйте знайти професійного реставратора.
Відомий випадок, коли одного реставратора привів до його професії (і майже одночасно до Церкви) не естетичний інтерес до ікони, а саме жалість до образів, що руйнуються. Він помітив їх навіть не в храмі, де не смів розглядати ікони і взагалі не знав, як поводитися, а в антикварних крамницях. Тому не треба боятися шкодувати ікони, це почуття близько до благоговіння, воно може призвести людину до віри і вберегти від дій і вчинків, які мимоволі ушкоджують святиню.
А люди вже віруючі, православні – тим більше повинні пам'ятати про значення ікон, що знаходяться у нас вдома та в церквах, та не забувати про свою особливу відповідальність за них. Є. Трубецькой дуже точно зауважив, що "лики святих у наших древніх храмах потемніли тільки тому, що вони стали нам чужими; кіптява на них наростала частиною внаслідок нашої неуважності та байдужості до збереження святині, частиною внаслідок нашого невміння зберігати ці пам'ятки" церковного мистецтва . Чи варто сьогодні повторювати такі помилки минулих століть, як байдужість та недбалість, тим більше, що давніх ікон залишається дедалі менше?
Будь ласка, ставте Ваші запитання спеціалістам через наш журнал та нашу газету: реставратори Богословського інституту готові відповісти на запитання читачів; докладніше про правила зберігання та поводження з іконами буде розказано у наступних номерах "Фоми". Чекаємо на Ваші відгуки.