ЗБЕРІГАННЯ ІНФОРМАЦІЇ У ПАМ’ЯТІ
ЗБЕРІГАННЯ ІНФОРМАЦІЇ В ПАМ'ЯТІ
У своїй теорії пам'яті Платон використав метафору: він порівнював пам'ять із восковою дощечкою, від якості якої залежить, наскільки добре можна робити на ній записи. Згідно з Платоном, хороша або погана пам'ять дається нам від народження. Як вважали у стародавньому світі, доля людини визначається волею богів і в ній мало що можна змінити. Зрозуміло, що за таких уявлень пам'ять сприймалася як вроджений дар. Платон не пояснив, що з його погляду може бути «воском хорошої якості» або як зводяться воєдино всі записані на ньому спогади. Однак у світі, де усна традиція була дуже сильна (до винаходу друкарства народи в основному покладалися на пам'ять, передаючи культурну спадщину у вигляді повістей та балад про історичні події), Платон повинен був вважати само собою зрозумілим використання мнемонічних прийомів – цих підпорок для пам'яті, мали на той час поширення.
В останні роки психологи роблять особливий упор на такі моделі пристрою пам'яті, в яких для полегшення подальшого пошуку інформації елементи, що запам'ятовуються, організуються в упорядковану систему. Було показано, що доступність записаної в мозку інформації залежить від того, як наша думка була організована в момент її запису. Наразі визнано, що вдале структурне оформлення ідей значно полегшує роботу пам'яті. Зауважимо, що здатність до організації запам'ятовуваного матеріалу, як і до концентрації уваги, перестав бути вродженою. Та й інша купуються в результаті навчання, і тому в жодному віці не пізно почати вправлятися та вдосконалювати свої вміння. Геронтологічні дослідження показали, що французька приказка «Старого собаку не навчиш новим трюкам» не вірна: людиможуть навчатися у будь-якому віці. Це видно на прикладі багатьох випробуваних старше 55 років, яких вдалося навчити новим стратегіям мислення, хоча саме навчання й забирало в них дещо більше часу, ніж у молодших.
Дуже важливо зрозуміти, як працює наша пам'ять – тим самим ми зірвемо з неї містичний покрив. Коли нам відомо, чому ми щось пам'ятаємо, а щось забуваємо, одразу відкриваються багато можливостей. Метафора Платона щодо воскової дощечки, як і раніше, цікава своєю образністю, але в наші дні деякі психологи вважають за краще порівнювати інтелект з комп'ютером, тим самим підкреслюючи принципи пристрою пам'яті. Обидві аналогії одна одну доповнюють. Можна також думати, що всі враження, образи, почуття та думки записуються в мозку за принципом копіювання документів: наш розум подібний до фотопластинки і багато в чому нагадує платонівську воскову дощечку. Я можу уявити, що тисячі образів, що сприймаються нашим мозком, класифікуються ним з ефективністю комп'ютера. Враховуючи обсяг інформації, яку накопичує мозок, важко не захоплюватися цим чудовим пристроєм, що запам'ятовує. Більшість із нас протягом усього життя спогади правильно «розкладаються по поличках», та його картотеки організовані у велику мережу з внутрішніми взаємозв'язками. Мозок класифікує спогади дуже практично, з урахуванням частоти, з якою вони використовуються в житті, і вони відповідно піднімаються ближче до рівня свідомості або відступають до несвідомого.
Середній пласт містить пасивний матеріал, до якого ми звертаємося рідше. Щоб отримати звідси інформацію, доводиться вдаватися до допоміжних асоціацій (зокрема до мнемонічним прийомам). Цей другий пласт мені видається зоною іржавого кольору, тихішою, де нашіспогади, як би вкриті іржею, відлежуються у спокої. З віком, у міру зниження життєвої активності цей другий пласт збільшується за рахунок зменшення першого. Саме в цьому другому шарі зберігаються вивчені іноземні мови, які ми рідко використовуємо. Я пам'ятаю, скільки незручності відчувала у перші дні моєї стажування у Франції, на моїй батьківщині. Інші слова мені спадали на думку англійською, і при розмові не вистачало часу, щоб їх перекласти. Багато разів я запиналася на словах на кшталт «to focus» (зосереджуватися, по-французьки – se concentrer, fixer), французьке звучання яких не схоже на англійське, і тому важко перекладаються при швидкій мові, хоча я спеціально готувалася до вживання цих «каверзних» слів. Французька мова, якою я вже не користувалася систематично в США, відійшла на другий план і була заміщена англійською, особливо в дуже специфічній галузі моєї роботи. Але оскільки я розуміла, в чому причини труднощів, що виникали при перекладі, я не стала даремно лаяти себе. Замість того, щоб мучитися докорами совісті, я терпляче чекала, поки всі потрібні знання перейдуть з іржавої області в блакитну, що врешті-решт і сталося під впливом нового оточення і в результаті повторного опрацювання та частого використання різних французьких термінів.
Найнижчий пласт примикає до області несвідомого. Мені він здається сірим, як якась зона невідомого. Це, можливо, найбільший із усіх трьох пластів – адже кожен із нас реєструє в думці мільйони вражень від дня свого народження.
Психоаналітики стверджують, що в результаті активного процесу, що називається придушенням, у цю сіру зону переходять сліди неприємних переживань. Ось чому в пам'яті іноді блокуються спогади про травмуючі ситуації(Агресія, насильство тощо). Вони, однак, здебільшого не придушуються повністю, а лише витісняються в сіру зону, щоб звільнити місце для інших спогадів, наразі актуальніших і тому розміщених ближче до рівня свідомості. З віком, коли сьогодення вже не так хвилює, набагато більше уваги приділяється асоціаціям, пов'язаним із минулим. Коли перестають дивитись уперед, дивляться назад. Ось чому люди похилого віку часто краще пам'ятають події або враження двадцятирічної давності, ніж те, що вони їли сьогодні на сніданок. (Тим не менше, якщо вони їли щось незвичайне на зразок, наприклад, чорної ікри, можна битися об заклад, що вони це запам'ятають!)
Спогади далекого минулого ніби чекають на те, щоб їх, немов Сплячу красуню Шарля Перро, розбудила сильна емоція. Нам, як у театрі, потрібний суфлер, який нагадував би нашій свідомості про давні події. Найчастіше таким суфлером буває якесь чуттєве сприйняття, що тягне за србою послідовність образів, слів і відчуттів, відбитих у пам'яті в минулі дні. Таке вилучення відбувається за принципом "стимул - відповідь", описаним на початку цього розділу. Це те, що називають мимовільним згадуванням, оскільки сприйняття-стимул впливає несподівано нам самих.
Прикладів мимовільного згадування досить як у житті, і у літературі. У «Пошуку втраченого часу» Марселя Пруста ми бачимо класичний приклад такої ремінісценції. Автор вмочив шматочок бісквіту в чашку чаю, і в момент, коли змочений шматочок торкнувся його піднебіння, він відчув щось незвичайне: справжнє з усією його нудною похмурістю зникло, а його самого переповнило радісне почуття. Напруживши увагу, він чекав, намагаючись зрозуміти причину зміни, що відбулася. «Раптом у моєму розумі спливла давнякартини. Смак цей був той самий, що й у маленького шматочка бісквіту, яким по недільних ранках у Комбреї… пригощала мене моя тітка Леоні, після того, як вона обмакувала його у свій настояний на травах чай». Пов'язане у глибинах пам'яті зі своїм первісним контекстом, це відчуття потягнуло за собою ланцюжок образів щасливого дитинства. «Весь Комбрей та його околиці, все, що має зовнішній вигляд і твердість, сади та міста, виплеснулися з моєї чашки чаю».
При бажанні згадати більше деталей вільно віддавайтеся почуттям, що пробуджуються - і спогади будуть послідовно спливати перед вашим поглядом. Як ви дізнаєтеся з наступних розділів, у процесах запису та отримання спогадів активну участь може брати і ваша свідомість. Пробуджена свідомість – прекрасний помічник пам'яті, і до того ж вона дає більш глибоке задоволення від контактів з навколишнім світом.