Жермена де Сталь – це

Анна-Луїза Жермена де Сталь(баронеса де Сталь-Гольштейн; фр.Anne-Louise Germaine baronne de Staël-Holstein), відома просто якмадам де Сталь(фр. Madame de Staël, 1766-1817) - знаменита французька письменниця, дочка видного державного діяча Жака Неккера.
Зміст
Дитинство. Перші літературні досліди
Юність та шлюб
україно приваблював її своїм культом природи та своєю системою виховання. Пізніше (1788) вона присвячує йому захоплений нарис: Letres sur les ècrits et le caractère de JJ Rousseau. У 17 років серце Жермени відчуває перше кохання, але для матері їй доводиться придушити своє почуття. Сліди внутрішньої боротьби можна відкрити її комедії: «Sophie ou les sentiments secrets» (1786), у якій яскравими фарбами описуються томління безнадійного почуття. Madame Неккер шукала для своєї дочки блискучої партії; вибір її зупинився на шведському посланнику Парижі, бароні де Сталь Гольштейн. У влаштуванні цього шлюбу, про який велися переговори протягом 6 років, брали участь двори французька та шведська. Поступаючись порадам свого батька, 20-річна Жермена зважилася віддати руку барону де Сталь, але в цьому шлюбі не знайшла щастя, про яке мріяла. Барон де Сталь не міг збудити в Жермені ніяких симпатій: це була малоосвічена світська людина і вдвічі старша за дружину, яка приваблювала його головним чином своїм багатим посагом. Коли спалахнула революція і Неккер змушений був тікати з Франції, madame де Сталь спочатку залишалася у Парижі. У цей час її салон, який замінив салон m-me Неккер, встиг стати самим блискучим у Парижі. Мемуари сучасників сповнені розповідей про те незабутнє враження, яке в цьому періоді свого життя справляла молода жінка.Її блискучий розум, красномовство та ентузіазм робили її царицею обраного паризького суспільства.
Революція та перше вигнання

У 1793 році Сталь переселилася до Швейцарії (у Коппі) і, поховавши тут матір, провела два роки в товаристві палко коханого батька, перед розумом і характером якого вона схилялася до кінця життя (у 1804 році вона видала "Vie privée de Mr. Necker") ).
У цей час у неї в гостях бувають і живуть в її будинку різні діячі мистецтва. Письменниця Фрідерика Брун живе в неї кілька років.
У Коппі Сталь познайомилася з Бенжаменом Констаном. Сильне враження, яке вже при першій зустрічі ці діаметрально протилежні характери справили один на одного, започаткувало романічний епізод, що тягнувся понад десять років і мав величезний вплив на життя та літературну діяльність m-me Сталь.
Початок літературної слави. Опозиція Наполеону
Німеччина та Італія. «Коринна»
Коли салон m-me Сталь став центром опозиції, m-me С. велено було виїхати з Парижа. У 1802 р. вона разом із Констаном вирушає до Німеччини. Тут вона знайомиться з Ґете, Шіллером, Фіхте, В. Гумбольдтом, А. Шлегелем; останньому вона доручає виховання своїх дітей. Враження, які вона винесла зі своєї поїздки Німеччиною, лягли в основу книги: «De l'Allemagne», написаної п'ятьма роками пізніше (див. нижче). У 1804 р. смертельна хвороба батька закликає їх у Коппе. Охолодження, що почалося з цього часу до неї Б. Констана, до якого вона ще протягом багатьох років живить глибоку прихильність, змушує її так сильно страждати, що їй мріє близька смерть. Щоб заглушити свої душевні муки, вона вирушає до Італії. У Мілані на неї справляє сильне враження італійський поет Монті. Хоча в серці її ще не згаслалюбов до Констану, вона поволі захоплюється новим почуттям і в листах її до Монті дружній тон швидко змінюється захопленими зізнаннями. Вона кличе його в Коппе і цілий рік живе чеканням його приїзду; але слабкохарактерний поет, боячись викликати на себе гнів Наполеона і позбутися призначеної йому пенсії, все відкладає свій приїзд, доки Сталь не припиняє з ним листування. Плодом подорожі С. Італією був її роман: «Corinne ou l’Italie». Італія привернула до себе увагу Сталь не своєю природою, бо як арена великого історичного минулого. Їй віриться, що тут таїться ще дух великого народу, і вона дуже бажає відродження цього духу. Сталь відводить багато місця роздумам про історичні долі Італії та Риму, про італійську літературу мистецтво, надгробні пам'ятки і т. д. Сюжетом роману є питання про долю геніальної жінки, про суперечність між любов'ю і славою. Коринна - це сама Сталь, ідеалізована та піднесена до досконалості; вона напружує всі душевні сили, витрачає всі свої обдарування, щоб досягти апогею слави — і все це тільки для того, щоб бути коханою; але вона залишається неоціненою саме тим, кого вона ставить вище за всіх. В особистості лорда Нельвіля чуються натяки на Констана та його зраду. «Коринна» — твір витриманіший, ніж «Дельфіна» — мала блискучий успіх у сучасників. У 1807 р., користуючись відсутністю Наполеона, Сталь, сумувала за Парижем, зважилася оселитися на його околицях. Чутка про те, що вона інкогніто з'являється в самому Парижі, досягла до імператора, що знайшов, серед турбот пукраїнського походу, час приписати про негайне її видалення в Коппе.
«Про Німеччину»
У 1807-1808 pp. Сталь знову відвідала Веймар і побувала у Мюнхені та Відні. Повернувшись із Німеччини, вона в Женеві дізналася від Констана про його таємнешлюбі з Шарлоттою Гарденберг. Ця звістка спочатку розлютила її, але потім на її душу зійшло релігійне умиротворення. До цієї епохи її життя належать її праці над книгою «Про Німеччину», найзакінченішим з її творів. У книзі «De l’Allemagne» Сталь ставить за мету познайомити французьке суспільство з характером німецької національності, з побутом німців, їх літературою, філософією та релігією. Автор вводить французького читача в чужий йому світ ідей, образів і почуттів і намагається по можливості пояснити особливості цього світу, вказуючи на історичні та місцеві умови та постійно проводячи паралель між прагненнями та поняттями націй французької та німецької. Вперше, в епоху панування космополітичних ідей Сталь висуває на перший план питання про права національності. Вона ставить своїм завданням захист націй, їхніх прав на політичну та духовну незалежність; вона намагається довести, що нація не є створенням свавілля окремих особистостей, а явищем історичним, і що світ Європи обумовлюється взаємною повагою прав народів. Коли книга «Про Німеччину» була надрукована (1810), m-me Сталь надіслала її Наполеону, з листом, в якому вона просила у нього аудієнцію. Їй вірилося, що сила її переконання, яка підкоряла багатьох, може вплинути і імператора.

Наполеон залишився непохитним. Наказавши спалити її книгу, хоч і пропущену цензурою, він наказав їй залишатися в Коппе, де оточив її шпигунами і кудись заборонив друзям її їздити.
Поїздка до України
Усвідомлюючи себе покинутої, вона писала: «відчувається близькість вечірніх сутінків, серед яких не помічається і слідів сяйва ранкової зорі». Але їй судилося ще раз випробувати щастя. У 1810 р. до Женеви повернувся з іспанського походу молодий офіцер Альбер де Рокка, щоб лікуватися від ран. Доглядаючиза ним Сталь зачарувала його і він своїм пристрасним захопленням, незважаючи на значну різницю у віці, заразив і Сталь. Після деяких вагань вона таємно повінчалася з ним. У 1812 р. переслідування швейцарської влади, яка діяла на догоду Наполеону, змусили Сталь тікати з Коппе і вона через Австрію вирушила в Україну. Тут їй було надано найширшу гостинність; вона була прийнята Пушкіним. Свої враження в Україні вона описала в другій частині своєї книги «Dix années d'Exil» (1821). Тут розсіяно багато влучних зауважень про характер українського народу, про суспільний устрій того часу, про життя та звичаї різних класів суспільства (див. ст. А. Трачевського, «Пані С. в Україні», «Історичний Вісник», 1894, № 10). З України Сталь поїхала до Швеції, де Бернадот запропонував їй притулок. Звідти вона вирушила до Англії і залишалася там доти, доки Наполеон не був розбитий і ув'язнений на острові Ельбі; тоді вона повернулася до Парижа після 10-річного вигнання.
Реставрація Останні роки. Сталь як історик Революції
Характеристика
У моральному характері m-me С. переважають, за словами професора Стороженка, дві основні риси: пристрасна потреба кохання, особистого щастя — і не менш пристрасна любов до свободи. Необхідно відзначити ще третю рису, яка, разом із вищезгаданими, відтворює як моральний, а й розумовий її образ. «Жермена Неккер, - пише А. Сорель, - також жадала думки, як і щастя. Її розум відрізнявся ненаситною жадібністю все пізнати, здатністю все обійняти ... він мав дар проникнення в чужі ідеї і дар моментального натхнення власними своїми ідеями; і те, й інше не було наслідком тривалого роздуму, а народжувалося під час бесіди у вигляді натхненної імпровізації». Однаково рвучка істрімка як у своїх захопленнях, так і у своїй літературній творчості, що з палкістю хапалася за нові ідеї, що носилися в повітрі, m-me С. часто змінювала свої погляди з окремих питань [Так, наприклад, вона раніше захоплюється матеріалізмом, а в кінці життя стає спіритуалісткою, то відкидає свободу волі, то допускає її і т. д.], але незмінно залишалася вірною принципам громадянської свободи та політичним ідеалам установчих зборів 1789 р. Вплив m-me С. на подальшу французьку літературу - глибокий і багатосторонній. А. Сорель називає її «музою» великого гуртка французьких вчених та письменників. Гізо, на думку Сореля, став тлумачем політичних ідей m-me З. Вплив її позначилося і працях багатьох інших французьких письменників (Кіні, Нодьє, Ланфре). Її книга «Про Німеччину», за словами Ґете, — гігантський таран, який пробив пролом у китайській стіні забобонів, які розділяли два народи. У галузі французької словесності вона, разом із Шатобріаном, справедливо вважається родоначальницею французької романтичної школи. M-me Сталь не мала великого белетристичного таланту; створення характерів їй вдавалося. В особі своїх героїнь вона описує лише себе, пережиті нею почуття; в інших її особах мало життя; вони майже діють, лише висловлюють погляди, які письменниця вкладає їм у вуста. Натомість вона перша не лише дала точне визначення характеру нової (романтичної) літератури, на відміну від класичної, а й вказала творчості нові прийоми відтворення дійсності, нові поетичні форми.