"з’явитися" у книгах

Де ставок - якявленная таємниця,

Де шепоче яблуні прибій,

Де сад висить спорудою пальової

І тримає небо перед собою.

Б. Л. Пастернак, "Як бронзовою золою жаровень ..."

І ти, поет, на мить землі сумний дано!

Але світові дольньому тобою світ явлений

Ми зріли, вічністю миттєвої осіян, —

О, Пушкін! Чистий ключ, вогнем відбитий

Меч, що ревнують до синів юдольних країн! -

І плачемо вічно ми в тузі невгамовною...

з'явитися — C/A див див. _Додаток II явлю явиш явлений явлений A/A ін; 246, 253 см. _Додаток II явлений явлена Де ставок — як явна таємниця, Де шепоче яблуні прибій, Де сад висить будівлею пальною І тримає небо перед собою.

"з'явитися" у книгах

«Ось і не преминула ти до мене прийти…»

«Ось і не преминула ти до мене з'явитися ...» Ось і не преминула ти до мене з'явитися, Повідомити з гримасою, що виходиш заміж, Навіщо ж підкреслювати фальш свою, дівчино, Адже твою нещирість видно по очах вже. Кажеш, твій Васенька працює касиром, Що ж тепле містечко:

Негайно з'явитися до Кремля

Негайно з'явитися до Кремля Після рішучих перемог молодої 20-ої армії Власова, з Кремля приходить новий наказ — йому слід негайно прийти до Сталіна. Опис цього другого відвідування береться із записів того ж зондерфюрера Бормана. «Наступного дня Власов їде

6 «Я сказав, що мені треба з'явитися до штабу фронту, до політуправління. Він похитав головою. Він не знав, де штаб фронту...»

57 «Літак так і крутилися над дорогою ... ми все-таки продовжували їхати ... був уже вечір 26-го, а вранці 27-го я повинен був з'явитися в Москву»

Змусити свого ворога з'явитися та підкоритися

Змусити свого ворогаз'явитися і скоритися Беруть серце щойно забитої тварини і, дивлячись, як воно тремтить,

Змусити коханого з'явитися

Змусити коханого з'явитися Встати ногами на поріг, обличчям у кімнату, упертися руками в одвірки дверей і говорити три рази: Викликаю себе на поріг раба Божого (ім'я). Як цей поріг під моїми ногами, одвірки під моїми руками, так і ти, раб Божий (ім'я), під моєю волею ходиш. Раб Божий

47. Аполлоній-Христос відмовляється від думки про втечу і збирається з'явитися на суд римського правителя

47. Аполлоній-Христос відмовляється від думки про втечу і збирається з'явитися на суд римського правителя Пройдемося тепер по другій половині оповідання Філострата «про втечу Аполлонія», маючи на увазі, що ми вже вступаємо в події останніх днів імператора

47. Аполлоній-Христос відмовляється від думки про втечу і збирається з'явитися на суд римського правителя

№ 120. Про вибір двох голів для примусу нар. Ізраїлю з'явитися до бет-діну

№ 120. Про вибір двох голів для примусу нар. Ізраїлю з'явитися до бет-дину Субота по відділу Шміні, 28 нісана 5561 (1801) року. Представниками кагалу вирішено та постановлено обрати двох голів: нар. Самуїла, с. нар. Д., і нар. Ісака, с. нар. І., для примусу нар. Ізраїлю, с. нар. І., з'явитися до суду

18. щоб з'явитися тим, хто постить не перед людьми, але перед Батьком твоїм, Який потай; і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

18. щоб з'явитися тим, хто постить не перед людьми, але перед Батьком твоїм, Який потай; і Батько твій, що бачитьтаємне, віддасть тобі явно. Конструкція і висловлювання цього вірша дуже подібні до 6. Слово "потай" 6-го вірша (?? ?? . замінено двічі ? ? . Жодної різниці за змістом між

Лист 92 вчителеві Ніколі С., про те, чому Христос повинен був народитися, а не просто з'явитися

Лист 92 вчителеві Ніколі С., про те, чому Христос мав народитися, а не просто з'явитися Ви запитуєте, чому Христос мав народитися, зростати і нарешті постраждати? Чому Він не раптом з'явився з небес зрілим чоловіком, подібно до того як, згідно з грецькими легендами,