Значення Ісламу, Що означає слово - Іслам До розуміння Ісламу

Кожну світову релігію названо на честь її засновника чи суспільства, в якому вона народилася. Християнство, наприклад, бере назву від імені його пророка Ісуса Христа; буддизм - від засновника Гаутама Будди; зороастризм - від засновника Зороастри; юдаїзм - від назви країни Юдеї, де він зародився, і т.д. Але не так із Ісламом. Ця релігія докорінно відрізняється від інших тим, що її назва не асоціюється ні з окремою особистістю, ні з народом. Слово "Іслам" не відноситься ні до будь-якої особи, ні до народу, ні до країни. Воно не є продуктом людського розуму і не обмежене будь-яким конкретним суспільством. Це універсальна релігія, її метою є створити і культивувати в людині особливі духовні якості. "Іслам", насправді, є назвою визначальною назвою. Згідно з Кораном (Священна книга мусульман), серед кожного народу і в усі віки були справедливі і праведні люди, істинно віруючі, і всі вони були і є мусульманами. Звідси виникає запитання: що таке Іслам? І хто такий мусульманин?

Що означає слово "Іслам"?

"Іслам" арабською означає "покора", "підпорядкування", "послух". Як релігія, Іслам будується на повному послуху та послуху Аллаху - звідси і її назва<7 _ HYPERLINK l "p1" __(1)_ . Кожен бачить, що світ, у якому ми живемо, має організований характер. Усі його частини підпорядковуються певним законам. Усьому визначено своє місце у цій величезній системі, яка чудово та чітко працює. Сонце, місяць, зірки, всі небесні тіла пов'язані між собою. Їх рух та порядок не допускають жодного відхилення від запропонованого шляху. Як Земля обертається навколо своєї осі і навколо Сонця, від найдрібнішого електрона до потужних туманностей - незмінно слідує своїм законам,змінюється, зароджується та помирає відповідно до цих законів. І в людському світі закони природи цілком очевидні. Народження людини, її життя та смерть регулюються біологічними закономірностями. Будова всіх органів його тіла – від клітин шкірного покриву до серця та мозку – підпорядковується певним законам. Коротше кажучи, наш світ - це керований над Всесвітом, в якому все слідує визначеному закону. Цей могутній, що все охоплює закон, який керує всією світобудовою – від найдрібніших частинок пилу до величних галактик – є законом Бога, Творця та Правителя Всесвіту. Так як будь-яке творіння підкоряється закону Господа, то і весь Всесвіт буквально слідує Ісламу, тому що Іслам означає не що інше, як підпорядкування і послух Аллаху, Владиці Всесвіту. Сонце, місяць, земля і решта небесних тіл є, строго кажучи, таким чином, теж "мусульманами". Те саме стосується і повітря, води, каменів, дерев і тварин. Все у Всесвіті є "мусульманським", оскільки підпорядковується Богу згідно з Його законами. Навіть людина, яка відмовляється від віри в Аллаха, змушена хоч-не-хоч бути мусульманином щодо свого тілесного існування, бо на будь-якій стадії життя, від ембріонального до перетворення на порох після смерті кожна клітина його плоті, кожен член його тіла дотримується закону, вказаного Богом. Навіть його мова, яка через своє невігластво заперечує Бога або каже, що вірить у безліч божеств, є за своєю природою мусульманином. Його голова, якою він кланяється всім, крім Аллаха, є мусульманською від народження. Його серце, в якому через брак знань плекає любов і шанування до інших, є мусульманином інтуїтивно. Всі вони слухняні Божественним законам, та їх функції та рухикеруються лише ними. Таке коротко справжнє становище людини і всього Всесвіту. А зараз розглянемо цю проблему в іншому аспекті. Людина так створена, що існують дві різні сфери її діяльності. В одній з них він повністю підпорядкований Божественному закону. Він не може відступити від нього ні на йоту, він цілком у полоні закону природи і повинен слідувати йому. Але є й інша сфера діяльності. Він обдарований інтелектом, здатністю мислити і формулювати судження, вибирати та відкидати, приймати та відхиляти рішення. Він вільний у виборі способу життя. Він може прийняти будь-яку віру, будь-який спосіб життя відповідно до ідеології, яку він визнає. Він може створити свій кодекс поведінки чи прийняти вироблений іншими. Йому було даровано волю, і може намітити власний образ поведінки. У цьому плані йому на відміну від інших істот дана свобода вибору, думки і дії.

Обидва ці аспекти чітко співіснують у людському житті. У першому випадку люди, як і все, що існує у світі, - мусульмани від народження, незмінно підкоряються приписам Бога, а в другому вони вільні у виборі - йти правильним шляхом або ухилитися від нього, тобто. їм надано свободу вибору. Цей вибір ділить людство на частини: віруючих і невіруючих. Той, хто обирає віру в Творця, приймає Його як свого істинного Пана, чесно підкоряється Його законам і приписам і дотримується кодексу, який Він відкрив для людини та її особистого та суспільного життя, стає справжнім мусульманином. Він досяг, так би мовити, повноти у своєму Ісламі, свідомо вирішивши коритися Богу в області, де він обдарований свободою вибору. Тепер усе його життя підпорядковане служінню Богу, і його особистість не роздвоюється, бо підпорядкування свого "я" волі Аллаха і є не що інше, як Іслам.

Людина тепер свідомо підкорилася Всевишньому - тому, кому вона вже несвідомо слухалася. Він тепер охоче служить Господу, його знання тепер справжні, бо він визнав Творця, який обдарував його здатністю вивчати навколишнє і пізнавати світ. Тепер його розум і судження увійшли в згоду, тому що він прийняв правильне рішення підкоритися Аллаху, який наділив його здатністю мислити та оцінювати. Його мова теж правдива, тому що вона переконливо сповідається перед Господом, який дав йому дар мови; тепер усе його існування - це втілення правди, бо у всіх сферах життя він свідомо чи мимоволі кориться законам Владики Всесвіту. Тепер він у світі з усім, що існує, тому що шанує Того, кого шанує весь світ. Така людина – намісник Бога на землі. Весь світ – для нього, а він – для бога.