Знахарство та духовне цілительство
За своєю суттю знахарство і духовне цілительство - поняття абсолютно різні. Наприклад, у лексиконі XIX століття знахар означав людину «знає», тобто віщуна. Лише пізніше, вже на початку XX століття, у свідомості людей постать знахаря стала асоціюватися з чимось іншим. Це може бути або фітотерапевт або костоправ, а в деяких випадках людина, яка використовує молитви або заклинання.
Однак духовний цілитель це зовсім інше. Звісно, може використовувати традиційні кошти, застосовувані й у знахарстві. Але для духовного цілителя цього мало. Це насамперед аналітик і, звичайно ж, психолог, який, як правило, отримав свої знання не в інституті.
Це, безперечно, розмова. Але з ким чи з чим? Густав Юнг назвав би заклинання розмовою з несвідомим, яке він визначає як якусь субстанцію, що знаходиться в самих глибинах людського розуму, що практично не контролюється свідомістю і об'єднує все людство в єдине ціле. Однак така субстанція нерідко проникає і в людську свідомість, говорячи з нами своєю мовою – мовою символів. Одним з їхніх проявів є наші сни, а також бачення, що часом виникають наяву. Самі заклинання — розмова з несвідомою, що ведеться мовою шифрованою, символічною. Це спілкування не з особистістю, а з якоюсь субстанцією, що створює те, що прийнято називати долею. Якщо слідувати твердженню Ісуса Христа, що будь-яка доля від Бога, то, можливо, розмова з долею і є спілкування з Богом.
Святі колишніх часів, які творили чудеса, нерідко мали дар пророцтва. Вони бачили набагато більше, ніж дано середній людині. Можливо (і навіть дуже ймовірно), що вони бачили й символи накреслень із сфери несвідомого. Здійснюючи відомим їм чином вплив на цісимволи, вони вимагали настільки значних результатів у цілительстві.
Духовне цілительство існувало завжди, і у християнських країнах. Мова символів була більш зрозуміла людям кам'яного віку, вона була для них майже рідною мовою. Саме мистецтво складання заклинань бере початок у ті далекі часи. Близькі до природи, первісні люди знали та розуміли таємниці символів, а часом і становили їх самі. І ми отримали це у спадок саме з тих часів, коли формувалися таємні, нині забуті, проте дуже ефективно працюючі структури.
Таке мистецтво на сьогоднішній день найбільш розвинене у прямих спадкоємців стародавніх культур — наприклад, у індійських йогів. Відомо, що справжній йог ніколи не розпитує пацієнтів про хвороби, він сам визначає їх з першого погляду. Однією з ознак, що дозволяють зрозуміти, що людина дійсно практикує духовне цілительство, є те, що вона здатна сама усвідомлювати, що турбує ближнього.
Мистецтво духовного цілительства є одним із найдавніших у світі. Воно ніколи не стосувалося лише читання молитов і заклинань, цей аспект лише відображення християнських традицій. Але самі традиції лише крапля в морі різних систем і принципів, часом незрозумілих з точки зору людської логіки. І, зрештою, тут справді доводиться допустити можливість втручання вищих сил.
Але далі для Бога скрутне завдання — допомогти людині, яка бунтує проти розуму та здорового глузду. У цьому бунті — повстання наших амбіцій, жага до власної величі, демонізація духовних якостей оточуючих людей, що призводить до загострення відносин. У більшості випадків ці проблеми спровоковані кимось чи чимось. Нерідко причини виявляються набагато простішими, ніж вважають ті, кого вонистосуються. Однак ми, як правило, дуже розумні, щоб звертати увагу на ці прості рішення.
Роль цілителя зводиться до того, щоб нейтралізувати окультні причини того, що відбувається, а з іншого боку — просто допомогти людині зрозуміти саму себе. Ось тут і починаються складнощі, оскільки цілитель має заздалегідь сам «вникнути» у свого пацієнта. А для цього обов'язково оволодіння особливими станами, які в медицині називають словом «транс».