Зображення чиновників у комедії Ревізор та в поемі Мертві душі Гоголя
ЗОБРАЖЕННЯ ЧИНОВНИКІВ У КОМЕДІЇ "РЕВІЗОР" І В ПОЕМІ "МЕРТВІ ДУШІ"
Микола Васильович Гоголь, усім серцем люблячи Україну, не міг залишатися осторонь, бачачи, що вона загрузла в болоті корумпованого чиновництва, і тому створює два твори, що відображають усю дійсність стану країни. Одним із цих творів є комедія "Ревізор", у якій Гоголь задумав посміятися з того, що "справді гідне осміяння загального". Гоголь зізнавався, що у "Ревізорі" він. вирішив "зібрати в одну купу все погане в Україні, всі несправедливості". В 1836 комедія була поставлена на петербурзькій сцені і мала величезний успіх. Комедія Гоголя, що торкнулася всіх живих питань сучасності, викликала найсуперечливіші відгуки. Реакційні кола боялися впливу комедії на громадську думку. Вона мала політичне значення. Передові кола сприйняли "Ревізора" як грізне звинувачення миколаївської України. Гоголь створив глибоко правдиву комедію, пройняту гострим гумором, що викривала бюрократичну систему цілісної України.
Маленьке, глухе містечко, де панує свавілля і немає навіть поліцейського порядку, де влада утворює корпорацію шахраїв і грабіжників, сприймається як символ усієї миколаївської системи. Епіграф - "На дзеркало нема чого нарікати, коли пика крива" - узагальнюючий, викривальний зміст "Ревізора". Весь лад п'єси давав зрозуміти, це глухе містечко, з якого, як сказав городничий, "хоч три роки скачи, ні до якої держави не доїдеш", є тільки частина величезного бюрократичного цілого. Реакціонери кричали, що сюжет неправдоподібний, вважаючи нереальним, щоб такий тертий калач, як городничий, міг прийняти трактирного, що промотався.денді, "бурульку", "ганчірку" за ревізора. Але такі випадки були часті. Пушкіна теж у Нижньому Новгороді прийняли за ревізора. Розвиток сюжету будується на переляканій психології чиновників. Хлєстакова вважають великим чином тому, що він "не платить і не їде". Городничий дає Хлєстакову і радіє, що зумів сунути хабар, це означає, що Хлєстаков "свій", тобто такий же хабарник. Картина загального шахрайства, хабарництва і свавілля видно через репліки чиновників (хворих морять голодом, у солдатів під мундирами немає не лише спідньої білизни, а й навіть сорочок, гроші, зібрані на церкву, пропили та проїли. Вирішили оголосити, що церкву збудували, але згоріла). Усі чиновники - породження вікової бюрократичної системи, ніхто з них не відчуває свого громадянського обов'язку, кожен зайнятий своїми незначними інтересами, духовний і моральний рівень їх вкрай низький. Суддя Ляпкін-Тяпкін не заглядає в папери, бо не може розібрати, де правда, а де неправда. Багаторічна тяганина та хабарі – такий суд у цьому місті. Пронира і шахрай Суниця ще й донощик, він доносить уявному ревізору на своїх колег. Доноси при Миколі 1 були у великому ході. Доглядач училищ Хлопов - залякана істота, він вважав, що тупі вчителі приносять більше користі, тому що нешкідливі та вільної думки не допустять. На другому плані видно купці, майстрові, поліцейські – вся повітова Україна. Типовість персонажів Гоголя в тому, що городничі та держиморди будуть за будь-якого режиму. У описі характерів Гоголь розвиває традиції Грибоєдова і Пушкіна. "Ревізор" і зараз не сходить зі сцен наших театрів.
Центральний герой поеми – Павло Іванович Чичиков. У характері цього героя яскраво виявився буржуазний початок, який ще не був поширений в Україні. У почуттях Гоголя до Чичіковавкладено ставлення письменника до України того часу. Питання, куди йде Україна, змушує занурювати Чичикова у порівняльні ситуації, зіштовхувати героя із "мертвими душами". Гоголь збудував поему двопланово. З одного боку - мертва Україна, з її поміщиками та губернськими чиновниками всіх рангів, з іншого - "Україна Чичикових", що приходить їй на зміну. "Україна Чичикових" у поемі представлена одним героєм. Щодо Чичикова Гоголь, щоб яскравіше висвітлити походження та життєвий розвиток нового типу, осмислити його історичне місце, докладно зупиняється на біографії, характері та психології героя. Він показує, як склалося його вміння пристосовуватись у будь-якій обстановці, орієнтуватися у будь-якій ситуації. Батько дав юному Чічікова пораду: "Все зробиш і все прошибеш на світі копійкою". Все життя Чичикова стало ланцюгом шахрайських махінацій та злочинів. Новий герой має переваги, яких немає у помісних дворян та губернського суспільства. На його боці деяка освіта, енергія, заповзятливість, до того ж спритність героя незвичайна. Виховання допомагає йому втиратися у довіру. Чичиков розважливо і терпляче може вичікувати потрібного моменту. Показавши перевагу свого героя перед суспільством. Гоголь водночас показав усю вульгарність і підлість його натури. Громадянські та патріотичні почуття не турбують Чичикова, з повною байдужістю він ставиться до всього, що не відповідає його особистим інтересам. Авантюри Чичикова пов'язані з людськими нещастями, він зацікавлений у тому, щоб якнайбільше вмирало кріпаків.
Губернське суспільство приймає шахрая і шахрая Чичикова тому, що вважає його мільйонером. Загальне, що зближує Чичикова і губернське суспільство - це риса: спрага наживи. Губернському суспільству чужі поняття про громадянські тагромадські обов'язки, для них посада - тільки засіб особистого задоволення та благополуччя, джерело доходів. У їхньому середовищі панують хабарництво, догоджання перед вищими чинами, цілковита відсутність інтелекту. Чиновництво згуртувалося в корпорацію казнокрадів та грабіжників. Міські верхи далекі від народу. Гоголь у щоденнику писав про губернське суспільство: "Ідеал міста - це порожнеча. Плітки, що перейшли межі". Вульгарність і нікчемність інтересів характеризує і жіноче суспільство. З претензіями на смаки та освіченість поєднуються плітки, порожні балачки про міські новини, спекотні суперечки про вбрання. Жінки прагнули наслідувати московському суспільству в манері говорити і одягатися, без утиску вони не вимовляли жодного слова. Гоголь засуджує дворянське суспільство, яке рабсько копіювало іноземні манери.
Герої Гоголя не несуть у собі протесту проти того, що їх стиснуло життя, проти "приголомшливої шати дрібниць". Вони самі, по суті, продовження та вираження цієї дійсності, відтвореної в "Мертвих душах"