Зростаємо громадянина

У нашій країні на сьогоднішній день склалося громадянське суспільство - ще не дуже сильне, але все-таки себе заявляє. І наша держава шукає контакти із суспільством, намагається виробити спільні домовленості. Завдання громадянських об'єднань – бути в опозиції та у співпраці з владою. І влада, і населення сьогодні перебувають у становленні громадянського суспільства.

Можливо, саме в цьому полягає головна причина такого радикального переосмислення змісту, цілей та завдань патріотичного виховання.

Інакше кажучи, на етапі потрібно виховувати майбутнього громадянина, патріота своєї країни. Як виховати маленького громадянина?

Основні завдання:

Формувати моделі поведінки дитини у взаєминах з іншими людьми.
Виховувати гуманне, екологічно доцільне ставлення дитини до навколишнього світу.
Закласти основу системних знань, сформувати комунікативну компетентність, навички роботи з інформацією.

Які перспективи виховання слід закласти у побудові моделі громадянського виховання дошкільника. Звернемося до аналізу педагогічної літератури, що відбиває стан обраної проблеми, значущість її аспектів.

Майбутнє суспільства залежить від того, як виховують сучасне покоління. Цю думку можна зустріти чи не в перших писемних пам'ятках усіх цивілізацій, а вже в Стародавній Греції вона вважалася великою істиною. Як виховували громадянина у Стародавній Греції? Системи виховання у різних районах Греції відзначалися дуже суттєво. Великий Платон розглядав виховання як формування моральності, що допомагає людині не впустити себе ні в дим перемог, ні в поразки і бути гідним громадянином. При цьому, на його думкуНа думку, потрібно було придбати певні знання та культуру поведінки. Надзвичайно своєрідний підхід до виховання був у невеликій державі – Спарті. Законодавець Спарти Лікург створив власну систему виховання – дітей виховували, надаючи повну свободу. Їх вчили не боятися темряви та самотності, ніколи не плакати і не вередувати. Молоді спартанці мали почитати і слухатися не лише своїх батьків, але дбати і про всіх людей похилого віку. Харчування було мізерним, щоб юнаки звикли до постійного голоду і могли його переносити.

Необхідним вважалося виховання суворості, поміркованості, помірності. Грамоті вони навчалися лише тією мірою, якою без неї не можна обійтися. Виховання в основному зводилося до вироблення беззаперечного підпорядкування, вміння переносити поневіряння і здобувати гору над противником. Їх змалку привчали відрізняти хороше від поганого. Той, хто губився при питаннях: "Хто хороший громадянин?", "Хто не заслуговує на повагу?", вважався не здатним удосконалюватися морально.

Результати спартанського виховання загальновідомі. Спарта була знаменита самовідданими воїнами та хоробрими воєначальниками, але вони не подарували людству, жодного поета, музиканта, вченого. Сумно, коли найзнаменитішою особистістю в історії країни залишається не державний чоловік, не філософ і не діяч мистецтва, а дитина, яка пожертвувала своїм життям заради досить спірних ідей.

Звернемося до досвіду громадянського виховання у Будинку сиріт Януша Корчака.

Корчак був лікарем, письменником, педагогом. І його життя – якесь педагогічне євангеліє, повернення доброї звістки про дитину. Більш ніж за півстоліття до появи Конвенції про права дитини він писав: “Дитина має право на повагу”. Задовго до ратифікації цієї Конвенціїєвропейськими державами він на довіреному йому просторі реалізував права дітей на житло, турботу, догляд, освіту. Корчак вважав: головна терапія щодо його вихованців полягає в тому, щоб навчати їх жити відповідно до закону. Необхідно знати закон, поважати закон, користуватися законом, шукати захисту. Перед законом усі рівні. Це основний принцип демократії. Тому в будинку сиріт було створено – точніше, вирощено – систему самоврядування, яка не мала на той час аналогів.

Головний педагогічний результат, якого він прагнув – розбудити у дітях прагнення кращого життя, до життя, що складалася внаслідок серйозної внутрішньої роботи з себе.

Втішно, що після деякої перерви педагоги знайшли мужність звернутися до питань патріотичного виховання. З'явилися програми, націлені на залучення дітей до джерел української народної культури.

Вивчивши стан обраної проблеми у науково-педагогічній літературі, дійшла висновку, що:

Основні матеріали присвячені темі - патріотичне виховання дошкільнят та мало методичної літератури, що стосується виховання у дітей перших почуттів громадянства.
Як правило, кожен дитячий садок працює в якомусь одному напрямку. В одній установі накопичено найцікавіший досвід роботи з краєзнавства, в іншому – з ознайомлення з народним мистецтвом, у третьому – створено чудові умови та відпрацьовано методику патріотичного виховання шляхом вивчення побуту, традицій України та т.п., тобто. немає багатоаспектного підходу до вирішення проблеми цивільно-патріотичного виховання дошкільнят.

Пошук змісту, засобів, методів, що здійснюється сьогодні педагогами з метою вдосконалення патріотичного виховання дошкільнят,поява нових програм і досліджень – явище, безсумнівно, позитивне, що активніше пошук і більше ідей, то швидше ми вийдемо новий рівень розуміння однієї з найскладніших напрямів виховної роботи дошкільного закладу. У своїй роботі намагаюся створити ескіз системи цивільно-патріотичного виховання дошкільнят. Пропонована модель створена на основі багатоаспектного підходу у вихованні. Для реалізації моделі пропонується інтегрований підхід:

Включення форм роботи у всі види дитячої діяльності: пізнавальну, продуктивну, ігрову.
Використання регіонального компонента.
Робота спланована у співпраці із сім'єю.
Розроблено власний комплекс методичних прийомів, що забезпечують ефективне вирішення виховно-освітніх завдань.

Ця модель побудована на принципах навчання і заснована на позитивній Я-концепції. Вона складається з кількох напрямків.

Перший напрямок: Я та моя сім'я

До основного завдання громадянського виховання старших дошкільнят зараховується:

Формування духовно-морального ставлення та почуття причетності до рідного дому, сім'ї, насамперед до матері та дитячого садка.

Все починається з рідного дому та матері – хранительки сімейного вогнища. Це завдання традиційно вирішувалося в дошкільних установах, але сьогодні відчувається необхідність посилити роботу в цьому напрямку, зробити її змістовнішою2. Сім'я переживає не найкращі часи. Прагнучи заробити на хліб насущний, батьки все менше приділяють увагу дітям та їхньому вихованню, зростає кількість неповних сімей.

Ми горимо бажанням виховати любов до Батьківщини, а виявляємося не в змозі виховати у дитини любов до найближчого – до рідного дому та дитячого садка,адже це основа основ патріотичного виховання, його перший і найважливіший щабель.

Другий напрямок: Світ людей.

Третій напрямок:Людина-трудівник.

У процесі роботи з цивільного виховання повинні вирішуватися, як на мене, ширше коло завдань. Це, обов'язково,виховання поважного ставлення до людини-трудівника та результатів його праці.

Насамперед потрібно знайомити з працею людей свого краю, міста ( хлібороб, сталевар, формувальник, карбувальник). Виховувати гордість за результати їхньої праці.

Необхідно також залучення дошкільнят до трудової діяльності. Праця дитини-дошкільника невелика і нескладна. Проте він необхідний формування його особистості. Потрібно сприяти трудової діяльності дітей, основу якої лежить бажання зробити щось іншому, для вихователя, групи, дитячого садка тощо.

Також слід організовувати систематично і в дитячому садку та вдома працю із суспільною мотивацією, спрямованого на загальну користь.

Четвертий напрямок: Екологія.

Громадянське виховання та екологія. Який може бути взаємозв'язок між цими поняттями? Справжній патріотизм набагато глибший, ніж любов до певної природної зони. Закони природи залежить від законів держави, від традицій народу, з його історії. Але вихователь повинен не тільки дати уявлення про природу та її закони, а й навчити бачити її красу, жити з нею у світі та добросусідстві, жити в ній. 7> , не порушуючи її ритму, захищати її. Народившись, людина ставати як частиною суспільства, а й входить у відносини з довкіллям. і ці відносини багато в чому визначаються культурою і традиціями того народу, представником якого дитина є.Яку ж культуру взаємин із природою ми маємо виховати у дитині, щоб виростити справжнього громадянина, патріота своєї країни.

П'ятий напрямок: “Батьківщина моя – безкрайня Україна”

Один із напрямів роботи з цивільного виховання – це виховання любові до своєї Батьківщини. Дошкільник насамперед має усвідомити себе невід'ємною частиною своєї малої Батьківщини, потім громадянином України та не лише жителем планети Земля.

Потрібно поступово підвести дитину до розуміння того, що у кожного українця є своя мала Батьківщина – містечко (місто, село), прихильність до якого він відчуває з дитинства, і разом із нею – велика Батьківщина – Україна, Україна.

На сьогодні існує проблема – Україна не знає Україну, і кожне нове покоління в своїй масі знає ще менше. Дітей потрібно знайомити зі своєю країною, і перш за все, зі своїм рідним краєм, щоб полюбити свою землю, на якій народився, і кожному з нас треба вміти бути їй корисним, а для цього треба багато знати, вміти з дитинства робити такі справи, які були б на благо свого будинку, дитячого садка, міста, а надалі і всієї країни.

Шостий напрямок: Історія.

Наступний напрямок роботи, який я закладаю у свою модель громадянського виховання – це історична перспектива виховання.

Чим нам можна пишатися, то це своєю історією. Мені хочеться пробудити в дітях почуття гордості за українських людей, які дали світові великих полководців та мислителів, визволителів світу від фашизму та першопрохідців космосу.

Нашим дітям є чим пишатися, вони не повинні рости Іванами, які не пам'ятають спорідненості.

Сьомий напрямок:Культура.

Патріотичне виховання у дитсадку – це процес освоєння, наслідування традиційної вітчизняної культури.

Збереження української культури у всьому різноманітті її проявів, національного колориту безпосередньо впливає на розвиток особистості дитини. Розділ "Культура" - ще один напрямок у моїй роботі. Зміст цього розділу:

Свята: народні, обрядові, присвячені пам'ятним датам.
Розваги.
“Святі наші імена” – освоєння історико-культурної спадщини з опорою на пам'ятні дати іменинного календаря (ідея програми “Спадщина”).
Заняття зі знайомства з місцевим народним промислом.
Однаково цікавим та важливим для дітей є знайомство з життям та творчістю вітчизняних художників, воєначальників, письменників, композиторів та багатьох інших гідних синів та дочок Укаїни. Додатково потрібно наголосити на знайомстві з долею та творчим внеском наших земляків в історію та культуру всієї країни.
Залучення дітей до багатств української літератури.