Звуки Слов’янської мови
Думаю, що самі співучі звуки української мови, окрім передачі Образів, є свого роду резонаторами входу в змінений стан, особливо тоді, коли вони накладені на народну музику. Не дарма у всьому світі вважається, що "українські Душею співають".
Звучання українських народних інструментів, таких як варган, наприклад, та гуслі, ще більше переконують мене у цьому. ВАРГАН - (від давньослов'янського "варага"-рот, уста, губа), український народний інструмент. Належить до самозвучних язичкових муз. інструментів. Під різними назвами аналогічний інструмент та її модифікації зустрічаються в більшості народів світу. При грі варган притискають до зубів або губ, ротова порожнина є резонатором для входу в змінений стан.
Пропоную до вашої уваги статтю про магію звуків української мови.
Голосні звуки найбільше відображають емоційний стан людини, і їхній розспів надає певну якість нашому самовідчуттю, дозволяючи вкорінитися в потрібних станах більш ґрунтовно. Вплив прогужування першозвуків можна описати так:
А стану від повноти сил і радісного збудження до істеричної паніки в залежності від змін тональності; зміни інтенсивності надають якості від проникливості, чутливості до незламності, чарівності. Стати затятого вогню.
О-розслаблення, умиротворення, внутрішній лад і наповненість живою. Стати малого вогню.
Е- стану від фізичної готовності до дії донейтрально-емоційного збудження рухової активності. Стати повітря.
I (І) - безсторонність, спокій, центрованість, зведення уваги до своєї суті, зменшення впливу зовнішніх подразників, чистота. Стати центром стихій.
Ы- звук Навячої гуди, що відвертає від повсякденноїсуєти, що пробуджує темні (забуті) струни душі, тугу за невідомим. Стати дрімучою землі.
У- непохитність, цілеспрямованість, обмежені обставинами. Виснаження життєвих сил, що послаблює сприйняття Яви, але занурює в трясовину відстійника розуму, що захоплює вирим уривчастих мрій. Стати води.
Згідні звуки визначають спрямованість якісних змін налаштувань сприйняття, і сприяють більш точному ув'язування голосних звуків (що передають певний емоційний настрій) в павутину шуканого стану. Т.о. це швидше вузли (руни) емоційного самопочуття, повторюючи які раз-по-раз домагаєшся більш точного підстроювання до шуканого стану.
Тут слід згадати про один момент - якщо голос йде до вузла, то це стан, що знаходить, якщо після, то це витікає стан. викликає
тілесне задоволення, а прогужування м-ма-а проектує найбільше потреба в ньому задоволенні. Думку варто перерахувати деякі з голосних вузлів, що мають відповідну змісту форму:
В-віяти, проникати, зрілість.
Л-протікання, потяг.
Н- низина, яма, нижній.
Р- ріг, достаток, дар.
Священні склади гніздяться в іменах Богів, і древньому корінні слів, впливаючи найбільш відверто на наш розум, викликаючи в нас підспудно Силу відповідності. Як приклад подібних складів можна навести: Свасвій, рідний.
Гой-чисто, чудово.
Стрий-проникливий, досвідчений.
Хорослави (колослави), закляття За своєю суттю ті ж східні мантри, тобто славлення Богів і Духів. Вони будуються у наказовому ключі, прославлення у чудовому.
Приклад першого роду хорославів:
Мара мати, Мара мати!
Міру сва до нас відібрати.
Дідо Волосі - тягни колосся,
Дідо Волос - дивії коси.
Яру світло світові дарує!
Розспівування першозвуків (голосних звуків).
1. Гудою голоси співаючи, в коло, або в тиші не один,
почуй Єдність Повнозвуччя навколо себе - ти злийся з ним.
2. Священним складом злийся в Правду (єдина якість, закон)
з однією з божських сил.
3. Гудою довгою, тихою, та сумною ти поступово затихаючи всю тишу безмовності відчуй, і вийди до справжніх джерел.
4. Почувши спів протяжний чи плач,
а може переливи гуслів, ти встань протягом цього і розчини свій розум,