14. Чому в IV ст. е., творчість Платона і Аристотеля, називається " класичним " ?
Класичний період охоплював, власне, лише три покоління філософів: до першого з них, покоління людей, що жили в другій половині VI ст., належали, головним чином, софісти на чолі з Протагором і Сократом; це покоління створило нову, гуманістичну орієнтацію у філософії та релятивістський рух, який був досить творчим у розвитку філософії природи: до нього належав Демокріт. Друге покоління, що виступило в першій половині IV ст., було поколінням Платона, а також молодших софістів і напівсофістські скоротиків, що пристосувалися, Антисфена і Арістіппа; до нього належали найвидатніші вчені піфагорійці, Архіт та інші. Третє покоління дало Арістотеля.
Цей період був великим у філософії: те, що всіх дивувало у різних галузях культури, як найдосконаліший твір греків, відбулося роки, які, з погляду філософії, були епохою софістів і Сократа (друга половина V в.), Платона (перша половина IV ст.) та Аристотеля (друга половина IV ст.).
Основні ідеї філософів класичного періоду надалі послужили основою для різних філософських течій і шкіл і певною мірою існують і в сучасний час. Тому цей період розвитку як філософії, а й культури, архітектури та інших., по праву може називатися класичним.
15. Що спільного і в чому різниця між стоїками та епікурейцями у розумінні людини та світу?
Стоїки створили в період еллінізму новий напрямок, який боровся з двома раніше сформованими: з Академією та перипатетичною, арістотелівською, школою. Їхня моністична та матеріалістична філософська система була протиставленням тим ідеалістичним системам, які сформувалися в попередній час. Стоїки займалися всіма філософськимипроблемами, але особливий акцент у дусі часу було зроблено на етиці. Стоїчну школу було засновано Зеноном приблизно 300 р. до зв. е. і проіснувала п'ять століть.
Епікурейська елліністична філософська система ще далі відійшла від ідеалізму і була виразом вкрай тверезого та позитивного способу мислення. У етиці школою проголошувався гедонізм, у фізиці – матеріалізм, у логіці – сенсуалізм. Теоретична філософія підкорялася практичним цілям життя, пріоритет віддавався етиці, інші розділи філософії трактувалися як допоміжні. Ця система була створена Епікуром у той же час, що й система стоїків. Епікурейська школа, заснована в Афінах на початку ІІІ ст. до зв. е., мала своїх прихильників аж до кінця періоду еллінізму.
Як видно загальним для цих навчань був їх матеріалістичний характер, проте вони мали й суттєві відмінності.