1984 М

В. Томашевського, слід- ет віднести до явищ, споріднених метонімії. Це - вживання слів у сенсі, протилежному їх результату. ному значенню. Наприклад, "розумний" замість "дурний": "Звідки, розумна, бредеш ти, голова?" (І. А. Крилов. "Лиса та Осел"). Подібне вживання слів називається іронічним лише у разі, коли відбувається зниження значення. Нап- ример, замість слова, що виражає осуд, вживає- ється слово, що виражає похвалу, з метою того ж докору- ня:

О, багато, багато честі! І справа чесна.

(А. С. Пушкін. "Анджело"; мова йде про безчесне вчинку)

Поетичний словник А. П. Квятковського визначає іронію як "тонку глузування, прикриту зовнішньої враху- з наведених визначень видно, що відмінність- чіти, чи маємо ми справу з іронією або з прямим вживанням ленням слів, із самого висловлювання неможливо. Розумію- ня це дається з контекстної або комунікативної ситуації. ації. Без уміння відрізняти і розуміти іронічні слова. вживання неможливе ні вільне володіння усною мовою, ні адекватне розуміння багатьох літературних про- зведень. Педагогічний досвід свідчить, що учні набагато легше розуміють сатиру чи урочисту мова, ніж іронію. Це пояснюється, зокрема, тим, що розуміння іронії вимагає високої мовної та позамови- ної культури. У вірші "Небо та зірки" зустрінеться вираз "добрі люди". Дуже суттєво, щоб воно було зрозуміло учнями не буквально, а як іронія. Це буде досягнуто в ході аналізу всього тексту. У процесі роботи над текстом бажано провести вправу з перетворенняпрямих значень в іроніч- кі. Потрібно дати учням набір виразів та попросити спершу усно описати ситуації, в яких ці висловлювання можуть бути вжиті у прямому значенні, а потім ситу- ції, де виникає іронія. Особлива увага слідує приділити різниці інтонацій, міміки, жестів при розповіді- ванні - без цих паралінгвістичних засобів іронію в мовлення неможливо передати. Приклади, список яких можна продовжити: "Він у нас старанний учень" (про хорошого учня та про ледаря). "Це ж справжній герой" (про сміливого че- ловека і про труса). "Наші богатирі, звісно, завоюють перше місце" (про сильну і про слабку спортивну ко- манду). "Який молодець!" (похвала за досягнення та осуд за помилку). Подібні вправи на уроках, як пра- Вило, проходять дуже жваво і викликають інтерес учнів. 2. Тавтологія - це судження, в якому підлягає тотожно з присудком, тобто якесь слово пояснюється самим собою, наприклад: "Захід є Захід, Схід є Схід", "наказ є наказ". Або ж якесь слово, включене до конс- трукцію порівняння, співпадає з самим собою: "на виття- не як на війні". Сенс тавтологічних висловлювань у тому, що вони стверджують унікальність, незрівнянність то- го чи іншого поняття. Наприклад, висловлювання "кохання є кохання" означає, що кохання не може бути охарактеристичним. теризована ніяким іншим словом, не може бути розраховано- нена на ознаки і тому не може мати ніякого пре- дикату, крім себе самої. Тавтологічні висловлювання аж ніяк не є безглуздим повторенням одного і того ж. Вони пов'язані не лише з певним класом логічних суджень, а й з емоціями: катего- річністю, впевненістю. У розмовній мові та в поезії тавтологічні висловлювання відрізняються енергією, несуть інтонацію остаточного висновку, що виключають заперечення. Наприклад, висловлювання типу "наказ є наказ" саме через тавтологічну кінцівку виключає можливість обговорень та дискусій. Вислів "Захід є Захід, Схід є Схід" (Кіплінг) несе думку про те, що світ Заходу та світ Сходу не мають між собою нічого спільного, ніколи не-знайдуть спільної мови, ні з якою точ- ки зору не можуть бути зіставлені. У вірші Лермонтова трапляється таке тавтологічне висловлювання:

Тим я нещасливий, Добрі люди, що зірки та небо - Зірки та небо! - А я людина.

Сенс його - у неможливості жодними словами виро- зити недосяжну для людини красу зірок і неба. Між світом зірок і людиною у вірші Лермонто- ва пролягає прірва. людською мовою Лермонтов не знаходить навіть слів для того, щоб пояснити, що тягне його до зірок та неба. Розуміння тавтологічної конструкції та володіння ними – важливий елемент мовної культури. Тому дуже це- лісоподібним видається закріпити знання учнів у цій галузі ряд вправ. При цьому слід мати в виду, що тавтологічні фігури можуть використовуватися і для посилення значення. Наприклад: "далеко-далеко" у зна- чення "дуже далеко". Можуть використовуватися синонімічні повтори типу: "Діти плачуть і ридають, Бармалея умо- ляють". Тут "плачуть і ридають" фактично є пов- тором одного значення для виразу: "дуже сильно пла- чут ". Ср. у билині:

А і князь Володимир Стольно-Київський Він кричить-реве, акарач повзе.

"Кричить-реве" – тавтологічний повтор. Аналіз тексту. Вірш Лермонтова чітко ділиться на три частини. Членування це належить самому поетові, який розділив текст на строфи. Кожна строфа - окремий композиційний та смисловий сегмент. Строфи у собі також мають членування. Кожна строфа предс- являє собою п'ятивірш, побудований таким чином, що перші три вірші - тристопний дактиль із жіночими закінченнями, останні два - чотиристопний з чередова- ням жіночих і чоловічих закінчень. Таким чином, кожна строфа природно розпадається на дві, зовсім раз- індивідуальні в інтонаційному відношенні, частини. Вони ж являють- ся і смисловими частинами. Перша строфа у трьох початкових віршах дає картину ясного та спокійного вечірнього неба:

Чисто вечірнє небо, Ясні далекі зірки, Ясні як щастя дитини.

і - про на початку ("чисто"), е - про в кінці ("небо") та її - у середині рядка ("вечірніше"). Другий і третій вірші різко відмінні за звуковою ор- ганізації. Опорними голосними фонемами тут є "а" і "и", вони ж організують і ненаголошений голосний ряд. Звукове протиставлення першого вірша другому та Третьому необхідно Лермонтову для значеннєвої антитези. У другому вірші про зірок говориться, що вони "далекі". Цим вводиться відношення - поки що чисто просторове - між поетом та зірками (ідея недосяжності). Третій вірш зіставляє зірки зі щастям дитини. Образ ре- бенка у Лермонтова у подібному контексті зустрічається не- одноразово.

Наприклад: "Повітря там чисте, як молитва дитини" ("Сині гори Кавказу, вітаю вас. "). Образ цей завжди асо- циируется у поета з втраченою чистотою і душевною гар- монією. Дитина, дитяча цілісність душі - далеке минуле. ле, яке в часі так само недосяжно, як зірки в просторі. Наступні два вірші дають різкий перелом інтонації та сенсу: від спокійного оповідання першої частини - пе- рехід до оклику. Зазначений вище ритмічний перелом підтримується і зміною синтаксі- чеської конструкції. Перша половина вірша зі- тримає оповідальну конструкцію з не вираженою граматично позицією оповідача. Зірки присутні ють як об'єкт оповідання, як у третій особі. Зак- два два вірша вводять ситуацію прямого спілкування:

О! навіщо мені не можна і подумати: Зірки, ви зрозумілі, як моє щастя!

Оповідач введений у текст безпосередньо, у першій особі, а "зірки" перетворені на співрозмовників і так- ні у другій особі. Це означає, що ситуація спокійно- го оповідання першої половини строфи змінюється напружено- ним та емоційним діалогом. Однак цей діалог має специфічний характер. Поет ставить питання зіркам, але зірки, як буде ясно з подальшого, відповідають мовчки ням. Друга строфа побудована діалогічно, як разго- злодій. Тим часом вступають у діалог із поетом не зірки, а "гарні люди":

Чим ти нещасливий, Скажуть мені люди? Тим я нещасливий, Добрі люди, що зірки та небо - Зірки та небо! - А я людина.

Люди. заздрість живлять; Я заздрю

Однак заздрість у цих двох сенсах отримує не тільки- до різний, а й прямо протилежний сенс: в одному у випадку вона означає низьке почуття, властиве вульгарним людям, а в другому випадку - високе і благородне чувс- твоє:

Люди один до одного Заздрість живлять; Я ж, навпаки, Тільки заздрю зіркам прекрасним, Тільки їхнє місце зайняти б хотів.

Люди заздрять один одному, тобто хочуть забрати один в іншого доступні земні матеріальні блага, поет же заздрить зіркам, він хотів би зайняти їхнє місце, тобто прагне високого, прекрасного і неможливого. При аналізі вірша слід звернути увагу на те, що поняття "високе і далеке" (тобто недосяжне) для романтичного поета оточено особливою поетичною красою. У вірші маємо як би три героя: зірки, поет і люди. Ці персонажі розташовані по вертикальної осі: зірки – нагорі, люди – внизу. Поет тілом, фізіо- чеськи - серед людей, а душею, прагненнями - серед зірок. Це ціннісне ставлення до понять "верх" і "низ" слід підкреслити (його можна зобразити нагляд- ной схемою), так як воно буде дуже важливим при після- ної роботи над віршами Лермонтова. Зробивши роботу над текстом, учні виявляються підготовлені до виконання післятекстових завдань. З- поставлення вірша Лермонтова з віршем Маяковського "Послухайте!" може стати матеріалом для змістовної бесіди, за якою надалі можна провести письмову роботу.

І герой Лермонтова, і герой Маяковського дивляться вгору, у безмежне небо, на далекі зірки. Сущест- дає уявлення, що з усіх тварин тільки людина може дивитися нагору. Напевно, тільки люди можуть меч- тати. Герої обох віршів, написаних у такій різний час, – мрійники. Прагнення до зірок відлі- чает їх від вульгарних людей, чиє існування наповнене лише матеріальними турботами. Мрія про зірок так само безкорислива, як і поезія, тому вонаневіддільна в со- текстах, що постачаються від образу поета. Життя, повне ви- сокого змісту, прагнення до осягнення сенсу життя. ні, потяг до справжніх людських контактів - ось що властиво обом ліричним героям - поетам і мріям. лям. Життя без зірок - "беззорове борошно" (за словами Маяковського), втрата сенсу буття, тому герою Лер- монтова, віддаленому від зірок і заздрю їм, вони так ж необхідні, як і герою Маяковського, який втручається. ється в космічний порядок, щоб за допомогою зірок врятувати людину (можливо, кохану). Дуже важливо, закінчивши роботу над віршем "Не- бо і зірки", провести закріплювальні вправи з іро- ні та тавтології. Слід звернути увагу на випадки, коли одне й те саме слово (як "заздрість" у Лер- монтова) стає антонімом себе. Потрібно, щоб учні зрозуміли, що у всіх цих складних випадках семан- тичної гри домінуючою є інтонація. Правиль- ное інтонування - ключ до правильного розуміння.