24 серпня 2019 - Шрі Крішна Джанмаштамі - день явлення Господа Шрі Крішни (пост до опівночі)
Коли релігія на землі занепадає і запанує безбожжя, Я схожу Сам, про нащадок Бхарати. Щоб звільнити праведників і покарати негідників, Я Сам є на Землю епоха за епохою. (Господь Крішна Арджуне, "Бхагавад-гіта", гл. 4, текст 7-8.)
Коли настав час явлення Господа Крішни, всі сузір'я зайняли найсприятливіший стан. У цей момент всюди - на сході, на заході, на півдні та на півночі - встановилася атмосфера миру та процвітання. У небі виднілися сприятливі поєднання зірок, але в землі – в усіх містах і селах, на пасовищах й у думках людей – запанувало щастя. («Джерело вічної насолоди», гл. 3.)
Шрі Крішна Джанмаштамі – день явлення Господа Крішни. Господь Крішна з'явився на нашій планеті, але не слід думати, що Він народився так само, як ми народжуємося. Існує 8400000 видів життя, і доки ми існуємо в матеріальному світі, ми перероджуємося з одного виду до іншого знову і знову. Народження Крішни інше. Тому Крішна каже, що народження Його слід сприймати не як звичайне, а як особливе явище. Той, хто це розуміє, негайно звільняється від матеріального світу. Як зрозуміти цю істину? "Бхагавад-гіта" пояснює це.
Той, хто хоче пізнати Бога, Крішну, воістину, а не поверхово, стає на шлях відданого служіння – бхакті. Бхакті, віддане служіння Крішні, так чудово! Святкування Джанмаштамі - теж бхакті. Джанмаштами святкують усі індуси, незалежно від того вайшнави вони чи ні. Свято відзначається у кожному будинку, так само, як у Західних країнах святкують Різдво.
Навіщо Бог приходить на землю? Для того, щоб явити всьому світу Свої сповнені солодощі гри. Будь-яке народження – це таємниця. Наскільки ж таємницею є народження Ненародженого? Поява Неявного. Господьзнаходиться всюди, але хто може розпізнати Його між атомами чи фотонами світла? Тому Господь каже, що варто лише людині пізнати цю таємницю, як визволення не змусить себе довго чекати.
Наше спілкування зі світом відбувається за допомогою органів чуття. Очі взаємодіють із потоками світла, у яких видно ті чи інші форми, вуха вбирають звуки, ніздрі спілкуються з ароматами. Проаналізувавши всі форми взаємодії органів чуття з об'єктами емоцій, ми зрозуміємо, що всі вони своєю чергою – об'єкт спостереження нашого внутрішнього «Я». Зумівши потім за допомогою Йоги побачити свій власний розум, ми зрозуміємо, що наше «Я» не має нічого спільного з ним. Так ми приходимо до розуміння себе як спостерігача. Ми спостерігаємо цей світ через свої очі, вуха, мову і т.д., немов дослідник морських глибин, що поринув туди в батискафі. Замислившись над природою спостерігача і спостережуваного, ми можемо зробити висновок, що спостерігач – живий, тоді як спостережуване свідомістю немає. Проте весь світ здається нам живим. Це означає, що за цим світом стоїть Вищий Спостерігач, Вища Я, Вища Душа. Так ми переконуємось у існуванні Бога.
Усі діяння Господа і вічно звільнених душ, Його слуг – духовні. Його народження тут – це вияв Його вічної внутрішньої енергії, і всі віддані Господа також перебувають під заступництвом цієї енергії, яка дозволяє душі поринути у початковий стан вічності, знання та блаженства. Народження Крішни – подія унікальна. Це – свято душі, вічно вільної, люблячої та щасливої. Незважаючи на те, що на Землі він святкується раз на рік, цей день здатний захопити душу у Вічність, туди, де немає страждань, немає народження і смерті, але є вічне життя і великий подвиг кохання, де виконуються всі мрії, де вируєсправжнє життя, де сміються та плачуть від щастя, де душа знаходить себе.