28. Періодизація та загальна характеристика творчості д.Г Байрона
Творчість Байрона можна умовно поділити на три періоди.
Такі теми: протистояння суспільству, втрата справжніх друзів, любов як основа існування, трагічна самотність, близькість до дикої природи, а часом і бажання піти з життя постійно виникатимуть у поезії Байрона на різних етапах.
1809-1816 рр.. — це другий період творчості Байрона, який включає закордонну подорож (1809-1811), майже обов'язкове для молодих людей з аристократичних сімей, і життя в Англії. Під час подорожі він побував у Португалії, Іспанії, Албанії та Греції. Для молодого поета це був час дозрівання душі та таланту. У 1812 р. він видав дві пісні "Паломництва Чайльд Гарольда" і відразу став знаменитим. У цей час створено східні поеми, «Єврейські мелодії», куди увійшли шедеври лірики поета, низку політичних віршів.
На кінець 1812 і початок 1813 доводиться політична діяльність поета, він прагнув стати незалежним парламентарієм, що звертається у своїх виступах до найнагальніших питань часу.
На цьому етапі були написані так звані східні поеми: "Гяур" (The Giaour, 1813), "Абідоська наречена" (The Bride of Aby-dos, 1813), "Корсар" (The Corsair, 1814), "Jlapa" (Lara , 1814), "Облога Корінфа" (The Siege of Corinth, 1816) і "Парізіна" (Parisina, 1816).
Героєм «східних поем» зазвичай бунтар, отвергающий всі правопорядки власного суспільства.
29. «Проща Чайльд Гарольда» д.Г.Байрона як романтична поема.
В Італії було завершено поему «Паломництво Чайльд Гарольда» (Childe Harold's Pilgrimage, 1809-1817). Вона була розпочата під час закордонної подорожі Байрона у 1809-1811 роках. У поемі широко відображено враження поета від відвідуванняІспанії, Албанії, Греції. Дві перші пісні, видані Англії 1812 р., мали великий успіх. За жанровими особливостями це ліро-епічна поема, написана у формі поетичного дорожнього щоденника.
Істота вільної форми романтичної поеми «Паломництво Чайльд Гарольда» - у зміні стилістичних фарб і тональностей - ліризму, публіцистики, медитації, у гнучкості та багатобарвності вірша. Віршованою формою поеми послужила спенсера строфа, що складається з дев'яти рядків різних розмірів. У перших двох піснях "Чайльд Гарольда" очевидні фольклорні мотиви, відгомони народної творчості Іспанії, Албанії, Греції. У формі старовинної балади написано частину першої пісні - «Добра ніч» (Good Night), у якій виражена любов до батьківщини. «Добра ніч» у перекладі І.І.Козлова (1825) набула широкої популярності в Україні та стала відомою українською піснею. 140 і 141 строфи поеми стали джерелом вірша М. Ю. Лермонтова «Вмираючий гладіатор».
Найважливіші ідеї поеми часто виражені в афоризмах, що укладають спенсерову строфу. Афористичність закріплюється парною римою восьмого та дев'ятого рядків:
«І лаври Лузитанія вирощує
Не для таких вождів як наші торі.
Не переможеним тут, а тим, хто переміг горе!»
Стиль поеми відрізняється енергією та динамізмом, контрастністю зіставлень та пристрастю закликів. Усі ці якості стилю «Чайльд Гарольда» відповідають громадянському пафосу поеми, її сучасному політичному змісту.
Великий вплив на літературу європейських країн надав «байронічний» герой - особи, що бунтує, невдоволена сучасною дійсністю, бунтує проти
всіх установ, що сковують свободу, особистість розчарована та самотня, що шукає самоствердження в індивідуальній дії.Герой байронівських поем вплинув на світовідчуття цілого покоління європейської молоді. Захоплення байронівським індивідуалізмом, розчаруванням та «світовою скорботою» отримало назву «байронізму». Але світове значення Байрона аж ніяк не зводиться до байронізму.
Байрон заперечував тотожність між собою і Чайльд Гарольдом: він іронічно ставиться до пози розчарованого мандрівника, який спокійно спостерігає за тим, що він бачить під час своїх мандрівок,
«збоченості розуму та моральних почуттів» пасивної особистості.
Поема перейнята громадянським пафосом, який викликаний зверненням до масштабних подій сучасності. У першій та другій піснях значну роль відіграє тема народного повстання. Поет вітає визвольний рух народів Іспанії та Греції. Тут з'являються епізодичні, але вражаючі образи пересічних людей.
Байрон не схиляється перед роком. Він вірить у те, що людина може героїчно протистояти долі. Позиція Байрона несумісна з фатальним ставленням до позаособових сил. Він прихильник активного ставлення людини до життя; він закликає до героїчної боротьби за свободу особистості та народу. Поема «Чайльд
Гарольд» звеличує бунтарство людини, яка входить у конфлікт із ворожими йому силами зла. Поет усвідомлює неминучий трагізм цієї боротьби, оскільки рок сильніший за людину, але сутність справжньої людської особистості - у героїчному протиборстві. Поет вірить у те, що перемога борців за свободу досяжна у майбутньому.
Зображення природи в четвертій пісні перейнято думкою про рух та боротьбу. Ідея боротьби за свободу, ідея відплати виражена образ моря. Байрон був співаком вільної морської стихії, яка асоціювалася з величезними силами, волелюбністю та могутністю людства. Символічний образ водоспадуВелино. Це – могутня сила, яка змітає все на своєму шляху. Поет вірить, що людство має таку силу у своїй боротьбі проти деспотизму.
Істота вільної форми романтичної поеми «Паломництво Чайльд
Віршованою формою поеми послужила спенсера строфа, що складається з дев'яти рядків різних розмірів. У перших двох піснях «Чайльд
Гарольда» очевидні фольклорні мотиви, відгуки народної творчості
Іспанії, Албанії, Греції. У формі старовинної балади написано частину першої пісні – «Добра ніч», у якій виражена любов до батьківщини.
«Добра ніч» у перекладі І.І.Козлова (1825) набула широкої популярності в Україні та стала відомою українською піснею. 140-та та
141 строфи поеми стали джерелом вірша М. Ю. Лермонтова