37 Феномен самосвідомості, основні рівні формування людського я
Для філософії характерне вирішення питання про співвідношення свідомості та буття, де свідомість виступає основою суб'єктивної реальності. Інакше висловлюючись, з допомогою свідомості в кожного суб'єкта виробляється специфічна картина об'єктивної реальности.
У гносеологічному аспекті свідомість розглядається не тільки в опозиційному відношенні ідеального та матеріального, а й у єдності з ним.
У сфері психології свідомість розуміється як вищий рівень організації психіки людини, за допомогою якого людина може виділяти себе з навколишнього світу і відображати дійсність у вигляді психічних образів, які служать надалі основою цілеспрямованої діяльності.
При аналізі різних підходів до феномену свідомості філософи зазвичай виділяють ідеалістичний (де вважається, що свідомість розвивається сама собою і може бути з самого себе зрозуміло) і матеріалістичний підхід, який не допускає розгляд та аналіз цього феномену поза життя соціуму>
Свідомість історія філософії
У початковій стадії розвитку філософії свідомість ще не було відокремлено від несвідомого, а основа свідомих дій визначалася Гераклітом через Логос (що більше розум людини прилучений до Логосу, тим більше він цінний).
Першими, хто виділив межу між свідомими процесами та явищами матеріального світу були софісти. Потім Сократ порівняв своєрідність актів свідомості із буттям матеріальних речей. Платоном ці свідомі акти було зведено у світ ідей. Як світ ідей «керує» світом матеріальним, так і в душі людини розум є основою цілеспрямованої діяльності.
З розвитком природознавства свідомістьстало розумітися як «знання про власні розумові та вольові акти» (4).
У Середнє століття свідомість сприймається як надсвітове початок і сприймається як належить переважно Богу, а людині це лише у малій кількості. Чим більше людина самопоглиблюється у свою душу, тим більше просувається на шляху долучення до Бога як вищої форми свідомості. В епоху середньовіччя розвивалося так само і матеріалістичне трактування свідомості. Робилося це арабськими філософами і Д. Скоттом, який висунув вчення, де стверджувалося, що матерія може мислити.
У XVIII столітті французькі матеріалісти сформулювали думку про те, що свідомість є особливою функцією мозку, яка дає людині здатність набувати знання як про навколишній світ, так і про себе саму.
Німецький класичний ідеалізм виділив кілька різних рівнів організації свідомості. У рамках цього напряму свідомість почала розумітися як залежне від незалежних від суб'єкта форм і структур пізнання. Гегелем було затверджено принцип історизму у розумінні феномена свідомості (суб'єктивний дух у нього визначається формами суспільного життя конкретної епохи).
Знання про свідомість збагатилося, у позитивному плані, досягненнями нейрофізіологів та експериментальних психологів. З'явилися напрями (біхевіоризм, фрейдизм), що ігнорують провідну роль свідомості у поведінці людини.
Прийняті свідомістю аксіологічні принципи є фундаментом для виникнення у людини свідомості, головними функціями якої є аналіз мотивів людської поведінки, розуміння цілей та наслідків цієї поведінки відповідно до суспільних норм та стандартів. Свідомість забезпечує «можливість правильно відображати існуюче, передбачати майбутнє і на цій основіза допомогою практичної діяльності творити світ »(5).
Само поява свідомості пов'язане з розвитком нервової системи, що було необхідно для пристосування організму до зовнішнього середовища. Свідомість людини дає можливість індивіду як пристосовуватися до зовнішнього світу, а й перетворювати його. З'являючись у праці, свідомість створює культуру. Свідомість виникла у зв'язку з ускладненням структури мозку. Зі зміною структури людської активності (поява мовних знаків, жестів, символів) змінювалося і свідомість. Пізніше, з появою мови та можливістю спадкоємності людської діяльності та спілкування свідомість почала формуватися як «духовний продукт життя суспільства»(6).
Слід сказати, що у поняття свідомості входить свідомість індивідуальне і громадське. Індивідуальна свідомість розуміється як свідомість, властива окремій людині. p align="justify"> Суспільна свідомість визначається як незалежне від свідомості окремих людей, але реалізується в процесі їх діяльності і втілюється в мові, науці, філософії, мистецтві, ідеології, поглядах. Суспільна свідомість виробляє суспільні норми, з якими повинні узгоджувати свої дії індивіди.
Психіка виконує функцію управління та орієнтації життєдіяльності суб'єкта. У процесі взаємодії суб'єкта з об'єктивною реальністю відбувається психічне відбиток. Виникнення свідомості пов'язане зі зміною та ускладненням психіки. Природа свідомих відбитків дійсності можна виявити шляхом об'єктивного аналізу. Вивченням феномена психіки займається, головним чином психологія.
У сфері свідомості виділяється три рівні: надсвідоме, усвідомлене, несвідоме.
У сферу усвідомлюваного входять усі частини нашого життєвого світу, якіконтролюються нашим Я або потенційно можуть бути ним контролювані за рахунок вольових зусиль.
Феномен людського Я
Феномен Я настільки важливий для розвитку філософії, що роз'яснення змісту цього феномену, як вважають деякі філософи, збігається з відновленням історико-філософської традиції загалом.