4Цар.8:5 - Як Гієзій, слуга пророка Єлисея, служив цареві будучи прокаженим і проклятим Богом?
Мир Вам, брате Віталію!
Почнемо із духовного боку питання.
Гієзій не був проклятий Богом. Про це ніде не написано. З цього випливає, що його проказа була Божим покаранням для його спасіння, "бо Господь, кого любить, того карає; а б'є всякого сина, якого приймає." (Євреїв 12:6). До кінця життя проказа мала стримувати Гієзія від жадібності та релігійного формалізму, як хвороба очей до кінця життя стримувала апостола Павла від марнославства (2Кор.12:7).
Це урок для кожного з нас. Якщо ми вперто не бажаємо ходити Божими шляхами, Бог може послати на благо нам "жало в тіло" у вигляді важкої хвороби, яка буде утримувати нас на прямих шляхах.
Якщо Гієзій покаявся у своєму вчинку, він цілком міг і далі служити Господу. Але в ролі слуги Єлисея чи ні – Біблія замовчує.
З приводу прокази в біблійні часи - вчені досі сперечаються, чи це була проказа відома сьогодні нам, чи це був якийсь інший різновид шкірної хвороби. У будь-якому випадку слід розуміти, що в Біблії під словом "проказа" можуть фігурувати різні захворювання шкіри, а не тільки один вид. З біблійних історій видно, що це захворювання були як заразними, і не заразними. Навіть якщо це було тільки одне захворювання, воно явно мало різні стадії - заразну і незаразну.
До Гієзія "пристала" проказа Неємана, сирійського полководця. Ми читаємо, що Нееман ходив із військом у походи, жив із сім'єю (4Цар.5:1) і навіть сирійський цар іноді спирався на його руку (4Цар.5:18). Сирійці не гірше за євреїв знали про заразність прокази, проте Неєман не жив в ізоляції. Мабуть, його "проказа" не була заразною.
Далі ми знаходимо цікаве встановлення, дане Богом у книзі Левіт:
"Якщо ж лишаї поширюватимуться пошкірі, як він був до священика для очищення, він вдруге повинен з'явитися до священика; священик, побачивши, що лишаї поширюються шкірою, оголосить його нечистим: це проказа. Якщо буде на кому виразка прокази, то має привести його до священика; священик огляне, і якщо пухлина на білій шкірі, і волосся змінилося в білий, і на пухлини живе м'ясо, то це застаріла проказа на шкірі тіла його; і священик оголосить його нечистим і ув'язне його, бо він нечистий. Якщо ж проказа розквітне на шкірі, і покриє проказа всю шкіру хворого від голови його до ніг, скільки можуть бачити очі священика, і побачить священик, що проказа покрила все тіло його, то він оголосить хворого чистим, бо все перетворилося на біле. він чистий. Коли ж опиниться на ньому живе м'ясо, він нечистий. (Левіт 13:7-14)
Як бачите, іноді прокажений був незаразним "чистим", а іноді заразним "нечистим". Що стосується Гієзієм була стадія описана в передостанньому реченні.
"Нехай же проказа Нееманова пристане до тебе і до нащадків твоїх навіки. І вийшов він від нього (увесь) білий від прокази, як сніг". (4 Царств 5:27)