§ 5. Ідеологічне різноманіття в Україні
У статті 13 Конституції України закріплено таке положення: "В Україні визнається ідеологічне різноманіття. Жодна ідеологія не може встановлюватися як державна або обов'язкова".
Є й коротше визначення поняття ідеології. І тут ідеологія - це духовне вираження інтересів класів, партій, груп людей.
Саме в цей час виникла потреба в силі, яка могла б подолати релігійне роз'єднання. Цією силою стала держава. Але держава потребувала нової ідеології, нової системи поглядів та ідей, оскільки політична влада обов'язково потребує морального, світоглядного обґрунтування. Державна влада неспроможна функціонувати, спираючись лише з примус. Тієї силою, яка стала засобом об'єднання людей у нових умовах і стала ідеологія, але вже ідеологія державна.
Проте сам термін "ідеологія" виник порівняно недавно. Його запропонував (ввів у звернення) французький філософ та економіст Дестюг де Трасі у роботі "Елементи ідеології", написаної в 1801 році, як обґрунтування науки про закони правильного мислення. На той час у Франції до ідеологів зараховували людей, які нічого не розуміли у практичних питаннях реальної політики.
Для цілей вивчення курсу державного (конституційного) права України при характеристиці поняття ідеологій ми виходитимемо з того, що ідеологія - це система поглядів та ідей: політичних, правових, моральних, естетичних, релігійних, філософських, які підпорядковуються загальним закономірностям суспільної свідомості, обумовленої, своєю чергою, економічними відносинами.
Відповідно до однієї точки зору, ніяка ідеологія нам не потрібна, оскільки вона завжди спотворює дійсність, нав'язує людям певніпогляди. Автори цієї точки зору вважають, що ідеологія – це засіб тиску та обману, своєрідна форма примусу.
Слід визнати гідність другої точки зору. Дійсно, не мати уявлення про те, чого прагне суспільство, цілей, яких хочемо досягти, однаково, що починати будувати будинок, заздалегідь не маючи уявлення, що ми хочемо збудувати.
Саме ідеологія покликана дати людині почуття власної гідності, визначити шляхи досягнення цілей. Ідеологія, не підкріплена суворою теорією досягнення мети, завжди народжує міфи і завжди заводить у історичний глухий кут.
Таким може бути визначення поняття ідеології та її сутності.
Як ми вже говорили, Конституція України в статті 13 говорить і про ідеологічне різноманіття. Що слід розуміти під ідеологічним різноманіттям?
по-перше, безперешкодно розробляти теорії, ідеї щодо економічного, політичного, правового та іншого устрою української держави, тобто. це свобода політичних думок;
по-друге, безперешкодно пропагувати свої погляди, ідеї за допомогою засобів масової інформації, а також шляхом видання монографічних та науково-популярних робіт, таким чином впливаючи на політичні процеси;
по-п'яте, не слід зрікатися духовної спадщини минулого, а спиратися на нього при вирішенні своїх програмних цілей;
по-шосте, вимагати по суду чи через інші органи держави усунення перешкод, пов'язаних із реалізацією права на ідеологічне різноманіття.
Названі державно-правові форми реалізації ідеологічного різноманіття найбільше можуть бути реалізовані під час тієї чи іншої виборчої кампанії.
Слід пам'ятати, що конституційний принцип, згідноякому жодна ідеологія не може встановлюватися як державна або обов'язкова, закріплює рівноправність ідеологій у суспільстві.
жодна ідеологія не має і не може мати пріоритету перед іншою, яка б закріплювалася державою за допомогою закону чи іншими способами;
громадяни України мають право дотримуватися тієї чи іншої ідеології, брати активну участь у проведенні її в життя;
3) разом з тим, цей вибір має бути усвідомленим, добровільним та самостійним. Держава не може нав'язувати громадянам будь-яку ідеологію, яку вони зобов'язані під страхом кримінального чи іншого покарання поділяти, вивчати, пропагувати.
Разом з тим, звертаємо вашу увагу на необхідність зрозуміти, що всі спроби подолати державну ідеологію, відмовитися від неї завжди терпіли і зазнають краху з однієї причини, а саме, ідеологія іманентна, тобто. внутрішньо притаманна суспільству, в якому вона склалася. Відповідна ідеологія помре зі смертю суспільства, до якого вона належала. А це означає, що і сучасна українська держава немислима без ідеологічного забезпечення. Отже, той рядок Конституції України, який забороняє Україні мати державну ідеологію (ч. 2 ст. 13) позбавлений будь-якого сенсу. Вона не виконувалася, не виконується і ніколи не виконуватиметься. У цій частині Конституція України – фіктивна, оскільки відсутність ідеології – це теж ідеологія. Історія свідчить, що без державної ідеології не мешкає жодна держава. У цьому випадку можна згадати слова К. Маркса, який говорив, що ".
панівного класу є пануючими в суспільстві мислення.
Щодо сучасності, то відмова від української державної ідеології є, по суті, відмова відукраїнської державності. Слід пам'ятати, що в основі державної ідеології держави української завжди лежала сама Держава як священна і неподільна спадщина предків, велич і незаперечність якої вищі за кожного, вищі за царів і владик!
72 А як формувалася державна ідеологія України? В даному випадку ми маємо виходити з того, що Україна – не нація, а цілий світ. Катерина II говорила, що Україна це не країна, а Всесвіт! Коли склалася українська імперія, основою державності став не націоналізм титульної нації, а державний патріотизм. Тому якщо говорити про державну ідеологію, то головною її складовою була "родина народів". Україна завжди сприймалася як багатонаціональна цілісність. Воїни Олександра Невського йшли у бій із гаслом - "За Русь Святу!"; 1812 - "За Віру, Царя і Батьківщину". У 1840 році граф Уваров (міністр освіти) проголосив нову ідею, що об'єднує: "Православ'я, Самодержавство, Народність". Хіба це не державна ідеологія? Не слід відкидати й ті заклики часів Великої Вітчизняної війни 1941-1945 р. р.: "За Батьківщину! За Сталіна!". Знову ж таки йдеться не про особистість, а про Батьківщину, сконцентровану в цій особистості в трагічних обставинах життя Держави.
У сучасних теоретиків і патріотів немає державної ідеології, немає державної політики, є кон'юнктурна ідеологія. Суть нової ідеології у спробі змінити духовно-моральне ядро нашого народу, особливо – молодь. Для досягнення цієї мети необхідно спочатку принизити і розтоптати національну культуру, тобто повністю зламати ієрархію традиційних цінностей, підмінити духовні цінності на цінності речей, а потім внести до свідомості громадян систему чужої культури. Нашому народу прищеплюєтьсясвідомість власної ділової ущербності та національної неповноцінності. Зверніть увагу, наскільки виправданим для Укаїни є пророцтво апостола Павла: "Знай же, - пророкує апостол Павло, - що настануть часи тяжкі. Бо люди будуть самолюбні, сріблолюбні, горді, гордовиті, лихослівні, батькам непокірні, невдячні. Бо буде час, здорового вчення приймати не будуть. від істини відвернуть слух і відвернуться до байок".
Як співвідноситься ідеологія з наукою? У цьому випадку треба виходити з того, що наука не може підкорятися ідеології. У той самий час наука - основа існування прогресивної ідеології. Ідеологія може бути об'єктом наукового аналізу. Істина, встановлена ст. У ході наукових досліджень не підлягає перегляду або деформації під впливом ідеологічних уявлень. Однак наука про суспільство повинна враховувати світоглядні, ідеологічні погляди людей, вивчати їх, сприяти їхньому прогресивному формуванню та розвитку. У умовах кожне ідеологічний напрямок має проголосити свої принципи, відстоювати їх. Це, перш за все, слід віднести до формування політичної ідеології, складовою якої є відно-
шення до держави і права та співвідношення між ними.
Однією з гарантій принципу ідеологічного різноманіття є закріплений у ч. 3 статті 13 Конституції України принцип політичного різноманіття, багатопартійність. Цьому питанню буде присвячено сьомий параграф цього навчального посібника.