5 найгрізніших бойових сокир
Сокира - знаряддя війни і миру: їм можна однаково добре рубати як дрова, так і голови! Сьогодні ми розповімо про те, які сокири завоювали собі славу і були найбільш популярні у воїнів усіх часів та народів.
Бойова сокира буває різною: одноручною і дворучною, з одним і навіть з двома лезами. При порівняно легкій бойовій частині (не важче 0,5-0,8 кг) і довгому (від 50 см) сокирище, ця зброя має вражаючу пробивну силу - вся справа в малій площі дотику ріжучої кромки з поверхнею, внаслідок чого вся енергія удару концентрується в одній точці. Сокири часто використовували проти важкоброньованої піхоти і кавалерії: вузьке лезо відмінно вклинюється в зчленування обладунків і при вдалому попаданні може прорубати всі шари захисту, залишивши на тілі довгий надріз, що кровоточить.
Бойові модифікації сокир широко використовувалися в усьому світі починаючи з найдавніших часів: навіть до епохи металу люди витісняли сокири з каменю — це при тому, що кварцовий стес по гостроті не поступається скальпелю! Еволюція сокири різноманітна, і сьогодні ми розглянемо п'ятірку вражаючих бойових сокир усіх часів і народів:
Бродекс - скандинавська бойова сокира
Відмінна риса сокири - лезо у формі півмісяця, довжина якого може досягати 30-35 см. Важкий шматок заточеного металу на довгому держаку робив розгонисті удари неймовірно ефективними: найчастіше це був єдиний спосіб хоч якось пробити важкий обладунок. Широке лезо сокири могло виступати як імпровізований гарпун, що стягує вершника з сідла. Бойова частина щільно вбивалася в вухо і закріплювалася там за допомогою клепок чи цвяхів. Грубо кажучи, сокира - це загальна назва для цілого рядупідвидів бойових сокир, про деякі з яких ми розповімо нижче.
Найзапекліша суперечка, яка супроводжує сокиру з того моменту, як ця грізна зброя полюбилася Голлівуду — це, звичайно, питання існування дволезових сокир. Безумовно, на екрані ця диво-зброя виглядає дуже ефектно і, разом з безглуздим шоломом, прикрашеним парою гострих рогів, завершує вигляд брутального скандінава. Насправді ж лезо-«метелик» дуже потужне, що створює при ударі дуже велику інерцію. Часто на задній стороні бойової частини сокири розташовувався гострий шип; втім, відомі й грецькі сокири-лабриси з двома широкими лезами — зброя здебільшого церемоніальна, але все-таки придатна і для справжнього бою.
Валашка - і палиця, і бойова зброя
Національна сокира горян, що населяли Карпати. Вузький клиноподібний набалдашник, що сильно виступав уперед, обух якого часто був кованою мордою тварини або просто був прикрашений різьбленим орнаментом. Валашка, завдяки довгій рукояті — це і палиця, і колун, і бойова сокира. Такий інструмент був практично незамінний у горах і був статусним знаком статевозрілого одруженого чоловіка, глави сім'ї.
Назва сокири походить від Валахії - історичної області на півдні сучасної Румунії, вотчини легендарного Влада ІІІ Цепеша. У Центральну Європу він перекочував у XIV—XVII ст. і став незмінним пастуським атрибутом. Починаючи з XVII століття, валашка набула популярності на волі народних повстань і набула статусу повноправної бойової зброї.
Бердиш відрізняє широке, місяцеподібне лезо з гострим верхом
Від інших сокир бердиш відрізняє дуже широке лезо, що має форму витягнутого півмісяця. На нижньому кінці довгого держака (т.зв.був закріплений залізний наконечник (підтік) - їм зброю впирали в землю на параді і під час облоги. На Русі Бердиш у XV столітті грав ту ж роль, що й західноєвропейська алебарда. Довге державо дозволяло тримати велику дистанцію між противниками, а удар гострого леза-полумесяца був воістину страшним. На відміну від багатьох інших сокир, бердиш був ефективний не тільки як зброя, що рубає: гострим кінцем можна було бити, а широке лезо непогано відбивало удари, так що вмілому власнику бердиша щит був без потреби.
Застосовувався бердиш і у кінному бою. Бердиші кінних стрільців і драгун мали менші розміри порівняно з піхотними зразками, а на держаку такого бердиша було по два залізні кільця, щоб зброю можна було підвісити на ремінь.
Полекс із захисними лангетами та обухом у формі молотка — зброя на всі випадки життя
Полекс з'явився в Європі приблизно в XV-XVI ст. і призначався для пішого бою. Згідно з розрізненим історичним джерелом, існувало безліч варіантів цієї зброї. Відмінною особливістю завжди залишався довгий шип на вершині і часто на нижньому кінці зброї, а ось форма бойової частини різнилася: тут і важке лезо сокири, і молот із шипом-противагою, і багато іншого.
На держаку полекса можна помітити металеві плоскі. Це так звані лангети, що забезпечують держак додатковий захист від перерубування. Іноді можна зустріти і ронделі - спеціальні диски, що захищають кисті рук. Полекс — зброя не лише бойова, а й турнірна, а тому додатковий захист, що навіть знижує бойову ефективність, виглядає виправданим. Варто зазначити, що, на відміну від алебарди, навершині полексу не були ціленокованим, а його частини кріпилися один до одного за допомогою болтів або штивтів.
«Борода» надавала сокири додаткові ріжучі властивості
«Класична», «дідусь» сокира прийшла до нас з півночі Європи. Сама назва швидше за все має скандинавське походження: норвезьке слово Skeggox складається з двох слів: skegg (борода) і ox (сокира) - тепер ви можете при нагоді похизуватися своїми знаннями старонорвезького! Характерною особливістю сокири є пряма верхня грань бойової частини та відтягнуте донизу лезо. Така форма надавала зброї як рубають, а й ріжучі властивості; до того ж, «борода» дозволяла брати зброю подвійним хватом, коли одна рука була захищена самим лезом. Крім того, виїмка зменшувала вагу сокири — а з огляду на коротку рукоятку бійці з цією зброєю робили ставку не на силу, а на швидкість.
Така сокира, як і її численні родичі, — це інструмент як для побутових робіт, так і для бою. Для норвежців, чиї легкі човни не дозволяли брати із собою надлишок поклажі (адже треба ще залишити місце для награбованого добра!), подібна універсальність відігравала дуже важливу роль.
Ліга істориків
- Найкращі зверху
- Перші зверху
- Актуальні зверху
Говорячи про бердиш, всіляко необхідно згадати, що бердиш був зброєю стрільців, і тому мав ще одну важливу роль: з нього стріляли.
Пруфи будуть? Особливо про "стріляти тільки з колін".
Хехе. Однак, я вам тепер зобов'язаний заповненням пробілу в освіті))) На малюнку – корма вітрильної яхти.
Одним тільки цим терміном норвежці можуть пишатися, так називають будь-яку частину корпусу, що виступає з обводів судна, - на криголамах, на спец. судах на військових кораблях. Для суден на повітряній подушці скег - конструкції подушки нижчекорпуси.
Говорячи про валашку добре було б так само згадати і карбування. А взагалі не особливо такі пости заходять, а шкода.
це автокорекція) я і не претендую на абсолютну грамотність. А ось хвороблива прихильність до неї говорить багато про що)
Зараз би не знати як так, та пишеться. Думаю ви зрозуміли, куди йде ваша аргументація)
у мене є такий
Їх не так використали. Точніше не їх, звісно, а реальні історичні аналоги виробу.
Оригінальний предмет за мотивами якого зроблено цей виріб, дуже цікава штука (для тих, кому взагалі такі штуки цікаві).
Але багато хто думає, що їх носили на шиї і що це має відношення до Перуна. Насправді все не так.
Предмет суворо 12-13 ст. Як справжня сокира була забезпечена дерев'яною рукояттю і гасала на поясі. Був дуже цінний для війни, клався з ним у могилу. Навіть випадково зламані сокири не викидали, а зв'язували дротом і продовжували носити із собою.
Цікаво, що цей військовий звичай давньої Русі перегукується з ще давнішою культурою бойових сокир та пізнішими сільськими звичаями ініціації підлітків.
Не зустрічав жодної людини, яка б думала, що на шиї носили сокиру) Це шалено дивно
Зрозумів про що мова. М'єльнір теж люблять зображати у вигляді підвіски. Також вегвізир малюють будь-де. Люди не вдаються в подробиці того чи іншого символу, їм просто подобається атрибутика) а якби і вдавалися, то розібратися було б непросто, оскільки різні джерела говорять про своє.
Взагалі, стародавні релігії на сьогоднішній день мають багато протиріч, їх складно трактувати достовірно через брак джерел, так що всі наші уявлення дуже розмиті, і я не ставб стверджувати щось напевно, т.к. є багато прихильників різних версій. Немає у нас ортодоксальної та побічної течії в язичництві з точними релігійними елементами, тому люди дозволяють собі вільності у символіці та атрибутиці.
У мережі подивився - чимало інформації щодо сокири саме як нагрудної підвіски. Навіть з історичними посиланнями, мовляв, звідки і коли це пішло. Так що я не знаю кому вірити :) Агностицизм - найкраща позиція з цього приводу.
А взагалі, якщо відсилатися на пост, під яким все це пишеться, то двосторонні сокири були не в ходу, а перунська зображується саме такою в більшості випадків - і тут нестикування (або фантазія художників і дизайнерів)
Люди намагаються наслідувати предків. Але нічого не хочуть про них знати, віддаючи перевагу реальній історії міфи, легенди і байки. На жаль, делетантський інтерес до історії Русі в 19-20 ст. породив жахливу кількість фейків, байок та профанацій. Тепер, освячені часом, всі ці явища лягли в основу сучасних помилок.
Треба відкидати всі міфи та усталені уявлення та вивчати історію Укаїни з нуля. Не по роботах замовних істориків, які копіювали один одного і вносили правки на догоду правлячій еліті свого часу, а за стародавніми артефактами, предметами старовини, оригінальними, не трактованими іншими , рукописи.
Я тут зовсім не експерт, але таке начебто було майже у всіх народів. Слов'яни носили прикраси у вигляді сокир, скандинави часто тягали мініатюрні молоти тора, араби якусь штуку, що символізувала меч пророка.
У тому й річ, що українські сокири носили не на шиї.
Сокира символ війна, але сокира без сокири просто шматок заліза.були частиною релігійної традиції.
українські ж сокири датуються суворо 12-13 ст. Русь на той час була хрещеною кілька сотень років і високопоставлені війни було неможливо носити язичницькі атрибути.
Таким чином амулет "сокира перуна" не був шийним амулетом і не мав відношення до Перуна.
Те, що зараз випускається під цією назвою - фікція, заснована на зовсім іншому символі. Як і "сварга" ака "коловорот".
Тут навіть сперечатися не буду – я просто не в темі.
Ну так. Перша думка відразу про мотогавк була
Полекс не сокира, полекс мультитул. Валашка-не зброя і не знаряддя, а елемент костюма, що залишилася від аланського чекана.
- Ось, синку, ця шпага, як сказав би мій класний наставник у гімназії – класичний приклад німецької зброї. Ти дивися: першосортна сталь, наточена як бритва, рукоять у руці лежить як влита, а ось ці смужки-закорючки, вони теж не просто так, це щоб чуже лезо ловити та ламати. Так що ця штукенція до живопірства ідеально пристосована. А вже прикрашена як багато! І вся німецька зброя така - щоб зручно було, та гарно, та вбивчо. Тільки ось і недоліки у нього, як у цієї шпаги - специфічні, з достоїнств і виникають. На тиждень коваль клинок цей кував, та місяць ювелір його прикрашав. І вартує така зброя більше золота, ніж сама важить. Зігни-но клинок - бач ти, як пружина туга, а якщо сильніше зігнути, так і лусне. А по залізу удар вийде? Вищербиться лезо, а щербину ту зводити не всякий майстер візьметься - мабуть мучить, та ще й карбування зіпсуєш. Так і вся зброя у німців - не стукни її, не погни, під дощем не намочи, змащуй частіше, а якщо зіпсується - так хоч кидай, лагодити борошно одне.
А ось тобі моя сокира - іухватист, і прилад. Залізка та дерево, простий коваль за день п'ять штук зробить. Із прикрас – на боці ціна вибита, руп з половиною. Хоч по рейці рубані - підпилком підточив, осілком провів, півгодини справи і він як новий. Дерево зрубати, колоду ошкурити, зруб скласти, цвях забити, дров наколоти - для всього одна сокира годиться! Коли я офіцерика цього лупнув, він уже помер зовсім, мізки витекли, ногами гребти перестав - а за шпагу свою тримався. А сокиру й кинути, якщо що – не шкода: скрізь є і коштує недорого. А найголовніше, синку: як приходить на нашу землю фон-барон зі своєю шпагою, так виходять до нього назустріч і тесля, і лісоруб, і орач простий - і кожен із сокирою. І від такого лиха біжить цей фон-барон у штани наваливши. Ось так. І ще: ось пройде сто років, ці шпаги вже в музеях жита поїсть, а українська сокира у кожного українського мужика буде, тому без нього ніяк.