60-66 - Народи давньогрецького світу - українська історична бібліотека
60. Елліни та їхні сусіди
Балканський півострів, так само як і найближчі до нього частини Малої Азії були заселені народами арійського походження, між якими чільне місце за історичним значенням належить грекам, або, як вони себе називали, еллінам[1]. До свідомості своєї національної єдності елліни прийшли порівняно пізно (у VIII ст. до Р. X.), коли вони остаточно стали уявляти себе як єдину народність і протиставляти її іншим народам, яких байдуже називали варварами. Найближчими сусідами греків на Балканському півострові були фракійці, іллірійці, македоняни та епіроти. Перші два з цих народів говорили мовами, зовсім не схожими на грецьку, але два останні, - хоча елліни і зараховували їх до варварів, - по мові були теж грецькими племенами, але тільки сильно відстали за своїм розвитком від інших своїх одноплемінників. У Малій Азії, коли греки стали переселятися на її береги, сусідами їх виявилися теж різні, здебільшого арійські народи, серед яких особливо висунулися фригійці, що займали все центральне плоскогір'я півострова [2], і лідяни, що панували при Крезі над більшою частиною Малої Азії . Елліни були народом, який природа наділила тілесною красою, кмітливим розумом та сильно розвиненим естетичним почуттям. Завдяки різноманітності фізичних умов, серед яких їм доводилося жити, і замкнутості окремих областей, різні племена еллінів і за характером, і за способом життя сильно відрізнялися один від одного, і загалом приморські греки в духовному та суспільному розвитку йшли завжди попереду іншої нації.
61. Племінний поділ греків
Грецька мова теж дробилася на безліч прислівників, або діалектів, з яких кожен мав свої, більшеабо менш різкі особливості. У ті часи, коли греки вже мали ясне уявлення про свою країну і про діалектичні відмінності своєї мови, ними було прийнято ділити весь народ на чотири великі етнографічні групи - ахеян, дорян, іонян та еолян [3]. У поемах Гомера, найдавнішому літературному пам'ятнику Греції, ще греки називаються ахеянами, але у історичні часи таке ім'я носили лише жителі північної частини Пелопоннеса. За поданням греків, ахеянам належав спочатку весь півострів, згодом його завоювали доряни, які займали спочатку маленьку область на півночі Середньої Греції, і їхні сусіди етоляни, що поділили півострів між собою таким чином, що дорянам дісталася його східна частина, а південно-західна – етолянам , А північ ахеяни утримали за собою (Ахея). Третю групу складали іоняни Сході Середньої Греції. Що стосується еолян, що означає «строкаті», то під цим збірним ім'ям греки розуміли решту племена (між іншим і етолян).
62. Перекази про походження греків
Усвідомивши свою національну єдність і встановивши племінні позначення окремих груп населення своєї країни, греки написали цілу історію про своє походження та розселення. Вони пояснили імена племен тим, що останні походили від окремих родоначальників, які називалися Еолом, Дором, Ахеєм та Іоном. З іншого боку, цих усіх родоначальників вони зробили близькими рідними: Дор і Еол були братами, а Ахей та Іон їхніми племінниками, синами третього брата (Ксуфа), батько трьох братів був Еллін. За іншими оповідями, еллінам у Греції передували пеласги, у яких деякі бачили негрецький народ, інші – тих самих еллінів, лише під іншою назвою. Греки розповідали чимало і про первісні пересування племен, але у всьому цьому булотеж багато вигадок. Найважливішим з таких подій вважалося переселення дорян з Доріди в Пелопоннес, яке приурочувалося приблизно до 1100 і називалося поверненням Гераклідів. Геракліди, тобто. Нащадки героя Геракла (Геркулеса) були вигнані зі своєї батьківщини (в Арголіді) і знайшли притулок у дорян, які жили в маленькій області на півночі Середньої Греції. Тут вони знайшли співчуття своїм домаганням на панування в Арголіді, і ось доряни допомогли завоювати цю область разом з іншими частинами Пелопоннесу. За оповіддю, доряни прийшли сюди під начальством трьох братів (Темена, Кресфонта та Аристодема), які й поділили між собою майже весь Пелопоннес. Нові вчені у поверненні Гераклідів бачили лише збочене уявлення дійсного історичного факту – поступового завоювання дорянами Пелопоннеса, але деякі історики нині готові визнавати всю розповідь за просту вигадку.
63. Греки в Малій Азії та на островах
Племінні назви дорян, іонян і еолян зустрічаються у самій Греції, а й у островах Архіпелагу (інша назва Егейського моря) і малоазійському берегу[4]. Порядок, в якому ці племена сиділи на островах і на протилежному березі моря, цілком відповідав їх порядку в самій Греції: на південь жили доряни (на Криті, Родосі та південній частині західного берега Малої Азії), на північ – еоляни (на Лесбосі та на березі на південь) Геллеспонта), середину займали іоняни, область розселення яких (Евбея, Кіклади, Хіос, Самос і протилежний берег Малої Азії) прямо називалася Іонії. Поширення греків островами і на західному березі Малої Азії (як і поява їх на о-ве Кіпрі) належить до дуже давнього часу – за тисячу і більше років до Р. X., задовго до того часу, коли греки почали колонізуватиНайбільш віддалені береги Середземного моря. У Малій Азії елліни, однак, вважали себе прибульцями, та й зрозуміло, бо тут вони не були панами країни, тримаючись не далі за тридцять-сорок верст від берега і живучи по сусідству з споконвічними жителями країни – лідянами, фригійцями та ін. племенами малоазіатськими. .
64. Східний вплив на греків
Культура в азіатських еллінів розвинулася раніше, ніж у їх європейських одноплемінників. Греків з їхньої батьківщини змушував виселятися недолік у землі, через яку в самій Елладі велася постійна боротьба між окремими племенами. Заселяючи поступово острови та західний берег Малої Азії, грецькі вихідці приходили тут у зіткнення з народами, які стояли на рівні культури: в цих народів вони й запозичували початки своєї освіченості. На батьківщині елліни займалися спочатку головним чином скотарством і землеробством, тут же вперше почали переходити до промисловості та торгівлі. У Малій Азії та на острові Кіпрі, коли сюди прийшли греки, вже існувала досить висока культура, що була під сильним впливом Вавилону та Єгипту. У Малій Азії вона поширювалася за допомогою сухопутної торгівлі, на Кіпрі та островах Егейського моря – мореплавцями-фінікійцями (на Кіпрі мали свої колонії). У цій другій своїй батьківщині греки познайомилися з усім тим, що було вироблено важливого Сходом у культурному відношенні. Більш безпосередній, а тому особливо широкий і сильний вплив мали надавати на греків їхні найближчі малоазіатські сусіди, у яких вони запозичили дуже багато у своїй матеріальній культурі – у житлі, домашньому начинні, одязі, озброєнні тощо. Спочатку греки користувалися продуктами іноземної промисловості (тканини, судини, зброя тощо), але потім почали виготовляти різніречі самі, хоч і за іноземними зразками і пізніше виробили самостійну технику[5]. Зі Сходу через Лідію прийшла до греків карбування монети, та й торговельні заходи греків були також східного (вавилонського) походження. Грецький алфавіт, далі, є не що інше, як змінений алфавіт сирійських семітів, що перейшов до еллінів або через Малу Азію, або за допомогою фінікійців. Греки лише надали деяким знакам значення голосних (яких був у семітів) і додали ще кілька літер, але назва літер (альфа, бета, гама, дельта тощо. буд.) та його порядок збереглися самі, як і фінікійської абетці. Храми і статуї богів у Греції так само носили у собі спочатку сліди впливу східних релігійних вірувань і мистецтва. Безпосередньо на міфології та культі греків не позначилося впливу семітів, але у своїх малоазіатських сусідів вони й у релігійному відношенні дещо запозичили. З Малої Азії та з островів Егейського моря всі ці культурні запозичення переходили і до населення корінної Греції і, насамперед, до населення східних областей країни.
65. Оповіді про східних переселенців
Греки самі усвідомлювали, що початками своєї культури були зобов'язані Сходу. Це вони й прямо заявляли, і та сама думка лежала в основі їхніх розповідей про те, ніби в дуже далекі часи до них приходили і поселялися у них вихідці з чужих країн, які приносили з собою перші початки ремесел, мистецтв та різних знань. Такі були переселенці з Єгипту Кекропс і Данай: перший із них, за переказами, одружився з дочкою царя Аттики, сам став після нього царем і побудував фортецю Кекропію, біля якої виникли Афіни; другий грав подібну роль в Арголіді. У Беотію, за аналогічним переказом, переселився фінікієць Кадм, який побудував фортецю Кадмею,цитадель майбутніх Фів, і навчив населення мистецтва листи та обробці металів. Нарешті, саму назву Пелопоннесу виводили з імені фригійського переселенця Пелопса, який також одружився з царською дочкою (в Еліді) і сам потім був царем. Усе це – пізніші легенди, які мають ніякої реальної історичної основи, але вони ясно висловилося свідомість греків, що й мистецтва і знання дійшли до них з Єгипту, Фінікії та Фригии.
66. Троянська та мікенська культура
Найновіші вчені намагаються висвітлити питання найдавніших культурних впливів на греків шляхом розкопок та вивчення знайдених в такий спосіб предметів. В даний час дійшли того висновку, що ще в найраніші часи заселення греками берегів і островів Егейського моря дуже поширені тут різноманітні вироби, зразки яких у найбільшій кількості були знайдені при розкопках на місці давньої Трої (у північно-західному куті Малої Азії). між Геллеспонтом і р. Скамандром), а меншому – на островах, у самій Греції та на Кіпрі. Троянська культура, як її називають, належить епосі, коли користувалися тільки кам'яними та бронзовими знаряддями, робили глиняні судини просто руками без гончарного верстата, висікали з каменю або ж ліпили з глини грубі зображення богів, але вже досить далеко пішли у будівельному мистецтві. Вважають, що ця культура була фригійського походження. Предмети іншої, пізнішої і розвиненої, вже суто грецької культури було знайдено переважно під час розкопок дома Мікен (в Арголиде), звідки вона й отримала назву мікенської, хоча такі речі були перебувають майже протягом усього найдавнішого еллінського світу. Кам'яні знаряддя вже зникають; бронзові та мідні досконаліші за колишні; глиняні судини виготовлені за допомогою гончарного верстата тощо.Знаходження цих речей творів єгипетської художньої промисловості дозволяє віднести час процвітання мікенської культури до XV – XII ст. до Р. X. Це був якраз той час, коли фінікійські купці охоче відвідували береги Егейського моря; лише у XII в. вони були витіснені звідси греками. Отже епоха мікенської культури, де позначається східний вплив, належить до доісторичних часів, навіть вважати повернення Гераклидов, тобто. переселення дорян, близько 1100 р. справді історичною подією.
[1] Греками еллінів називали італійські народи.
[2] Ця країна і називалася Фригією, але та ж назва носила область і у Геллеспонта.