6.2. Дарування Соломонові мудрості. Божа обітниця Соломону6.3. Багатство та слава Соломона
6.2. Дарування Соломонові мудрості. Божа обітниця Соломону
Після царювання Соломон вирушає до Гаваону і приносить там жертви, оскільки там був, як сказано в Писанні, головний жертовник. Після того, як Соломон приніс тисячу цілопалення, уві сні явився йому Господь, запропонувавши просити, що йому дати. Соломон просить мудрості, оскільки, як він каже, «Я хлопець малий, не знаю ні мого виходу, ні входу, я раб Твій серед народу Твого, який вибрав Ти, народу настільки численного, що за множиною його не можна ні вирахувати, не оглянути; даруй же рабові Твоєму серце розумне, щоб судити народ Твій і розрізняти, що добро і що зло, бо хто може керувати цим численним народом Твоїм» (3 Цар. 3:7–9). І Господь каже: «Ось даю тобі серце мудре і розумне, так що подібного тобі не було перед тобою і після тебе не повстане подібний до тебе, і те, чого ти не просив, Я даю тобі - і багатство, і славу, так що не буде тобі подібного між царями по всі дні твої, і якщо ходитимеш шляхом Моїм, зберігаючи устави Мої, заповіді Мої, як ходив батько твій Давид, то я продовжу і дні твої» (ст. 12–14). .
І далі йде відома історія про те, як мудрість Соломона вперше виявилася в історії з двома жінками, які не могли поділити між собою дитину. Соломон розпочинає будівництво храму. Втім, тут, уже в третьому розділі третьої книги Царств, робиться таке зауваження, що хоч «і полюбив Соломон Господа, ходячи за статутом Давида, батька свого, але й він приносив жертви та куріння на висотах» (3) Цар.3:3). З самого початку царювання Соломона вже відзначаються деякі відступи від Закону (що ще не є ідолопоклонством), хоча поки йому це ніяк не ставиться в провину.
«І була мудрість Соломона вища за мудрість усіх синів сходу та всієїмудрості Єгиптян. Він був мудріший за всіх людей, мудріший за Ефана Езрахітянина, і Емана, і Халкола, і Дарди, синів Махола, і ім'я його було в славі у всіх навколишніх народів. І промовив він три тисячі притч, і піснею його було тисяча й п'ять; і говорив він про дерева, від кедра, що в Лівані, аж до иссопа, що виростає з муру; говорив і про тварин, і про птахів, і про плазунів, і про риби. І приходили від усіх народів послухати мудрості Соломона, від усіх земних царів, які чули про мудрість його» (3 Цар. 4:30–34).
6.3. Багатство та слава Соломона
Соломон, царювання якого було виключно мирне, як завдяки тій мудрості, яку він отримав від Бога, так і завдяки благословенню, яке до нього перейшло від батька його Давида, розширив надзвичайно підвладні йому або союзні з ним землі, від яких отримував дари чи данину. . У ці роки (середина X століття до Різдва) ні в Месопотамських державах, ні в Єгипті не було достатньої фортеці, щоб щось Соломонові протиставити. Тим більше він одружився з дочкою фараона, і взагалі, про Соломона говориться, що він намагався всі свої політичні союзи скріплювати шлюбом: у Соломона було, якщо не помилюся, сімсот дружин і триста наложниць, що було, з одного боку, символом його могутності, а з іншого боку, закріплювало його політичні здобутки.
Соломон контролював усі транзитні торговельні шляхи, йому належали мідні копальні. Завдяки своєму багатству він за допомогою Тирського царя завів собі флот, розгорнув велику будівельну програму, відбудував кілька потужних фортець, помножив військо і кількість коней і колісниць. Він збудував собі розкішний палац, будівництво якого тривало 14 років (а інакше він уже не міг, дружин десь треба було розміщувати). Заодно він згодом для своїх дружинзбудував і капища, бо вони були з язичницьких народів. Писання описує і золотий трон зі слоновою кісткою, і золотий посуд, що був у Соломона. Наведений мною перелік справ Соломона показує, що він явно відступає від вказівок закону Мойсеєва про те, як повинен поводитися цар (пор. Втор. 17:14–20). Там обговорюється, що не повинен множити цар кількість коней і колісниць, а Соломон заводить собі кілька тисяч цих колісниць. Цар не повинен збирати собі золота і багатства, а розкіш Соломонового двору вражала всіх, хто до нього приїжджав. Цар не повинен множити собі жінок, щоб не розбестилося серце його, - а в Соломона їх скільки. Так що вже тут (як і у випадку з висотами) закладаються досить небезпечні підстави для його подальшого правління, які потім призведуть до кризи всього Ізраїльського царства.