8.2. Механізми формування стереотипів
Механізмом формування стереотипів є багато когнітивних процесів, тому що стереотипи виконують ряд когнітивних функцій - схематизації та спрощення, формування та зберігання групової ідеології і т. д. Отже, механізми формування стереотипів пов'язані з особливостями людського мислення та психіки. Сюди можна зарахувати схильність особистості до узагальнення з урахуванням власного культурного досвіду. Наприклад, згідно з українськими правилами дорожнього руху, автомобілі повинні їздити праворуч дороги. Виходячи з цієї посилки, можна припустити, що саме рух праворуч вулиці є нормою. Однак ці інференції стають небезпечними, якщо ми опиняємося в країні з лівостороннім рухом. Так само інференції представника культури, в якій жінок вважають «слабкою статтю», можуть створити вибухонебезпечну комунікативну ситуацію в середовищі американських феміністок.
Ще одна можлива причина формування стереотипів -помилки дедуктивного мислення, наприклад, при використанні силогізмів. Наведений нижче приклад показує, що використання такого роду формул, що особливо містять словавсе, завжди, ніколиі т. д., можуть призводити до абсурдних результатів, а отже, загрожує комунікативними збоями:Все, хто багато п'є, – алкоголіки. українці багато п'ють. Але навіть якби всі ми мислили цілком логічно, у світі все одно було б багато розбіжностей у думках, тому що для повної згоди необхідно, щоб усі люди використовували одні й ті самі вихідні посилки [Bootzin et al, 1991,
с. 250]. Однак це неможливо через численні культурні та індивідуальні відмінності.
Ще один механізм формування стереотипів – зведення воєдино різнорідниххарактеристик людей як обов'язково супутніх один одному. Це явище отримало своє відображення у так званій теорії імпліцитної особистості. Наприклад, в американській культурі визначенняblondдуже часто зустрічається в парі зdumb,apoor- у поєднанні зuneducatedтаstupid.
Для позначення стереотипів служать такі засоби:
1) слова, які містять у своїх значеннях оцінку властивостей типового представника іншого етносу, наприклад, слововицы-ганить,в основі якого лежить уявлення про циганів, як про людей, які вміють досягати своєї мети шляхом наполегливих, набридливих прохань ;
2) атрибутивні словосполучення, в яких визначення - прикметник, утворене від етноніма, а обумовлене - ім'я будь-якої властивості людини: український розмах, французька елегантність;
3) порівняльні обороти:точний, як німець; мовчазний, як фін;
4) фразеологічні одиниці:піти англійською;
5) прислів'я:Що українському добре, німцеві - смерть;
6) анекдоти, які ілюструють поширене уявлення про той чи інший етнос: Стоїть чукча на зупинці, вважає: «П'ятий. Шостий. Одинадцятий. Перехожий цікавиться, що він вважає. Чукча відповідає: “Автобуси. Мені сказали, що 37-го їхати треба!»
Крім того, на комунікативному рівні стереотипізація відбувається на основі:
1) акцентів (наприклад, добре відомий грузинський акцент в Україні);
2) манери виголошення слів та постановки наголосів;
3) особливостей інтонації;
4) темпу мови (українські анекдоти про прибалтійців, наприклад естонців);