А - са - Темір (Тамерлан) в рос.
Кіпчакське плем'я борі(вовки)ель борі(народ вовків).Рідвоство Чингісхана і Темірлана з роду Борі (вовки).Тамерлан,його батько Тарагай був визнаним бієм змішаного Кіпчак-конратівського племені з самоназвою "Баурлас"("Об'єднані брата"). ,нащадок Тамерлана в п'ятому поколінні,засновник держава великих Моголів. http://www.zonakz.net/blogs/user/kargabaev_mirzabek-iss. html?mode=reply "Баурлас"("Об'єднані братсвом") Предки Чингізхана одружувалися завжди на конратівських дочок. Ось вам і об'єднані братсвом. "Баурлас" (Барлас).
АКСКЛl- нижче " " " " " " Ці кара-китаї проте мали лише короткоживучу імперію, вони передали спадщину колишньої влади тюркського монарха Туркестану називався Іль-ханідами, і який як було показано професором Григор'євим, були карлуками. Назва карлук як назва племені проіснувала навіть до часів Чингіз хана, але у своєму ширшому і ранньому сенсі вона включала різні племена, які підкорялися тюркським монархам Баласагуна і Алмаліка, які були, як я вважаю, предками казахів "" \"\"\"
1У сучасних узбеків є близько 40 підрозділів барлосів- так що Амір Темур (правильна вимова) що не є узбецький! 2 Якою мовою говорили барлоси за 70 років до прибуття з семиріччя- цією мовою писав Бабур(нащадок Темура) і Алішер Навоі
)Бабур у "бабурнаме"-пише що Алішербек писав на розмовному тюрку Андіжанського вілаєта хоча все життя з народження прожив у Хорасані! з цього бабур дає зрозуміти що мова "тюрки Андіжанського вілаету" - була поширена в Кашкадар'ї та Хорасані саме Барлосамі!
АКСКЛ як зрозуміти ваше \"\"\"узбеки(не плутати з уз.сартами)\"\"- до Вашого відома совр.- були знайомі з дехканством -очим свідчить сам Бабур в "Бабурнаме" ВІН пише що Вони(барлоси)- завезли в Індію такі культури як (інжир,виноград. та ін) -досі в Індії є сорт винограду який називається "андіжані"
3 Амір Хусен Бойкаро (барлос, тимурид, правитель Хорасана) - був освічений і складав вірші змагаючись з Алішербеком (за словами самого Навої) - тоді як ще в 19 столітті казахи не мали писемності! - Про що свідчить сам Чокан Валиханов,-"нині киргизи (казахи) стали просвічуватися від татарських мулл і середньоазіатських семінаристів"!
Henry Hoyle Howorth \"History of the Mongols - з 9th до 19th century\" pt.2, division 1, Elibron Classics p.16 Переклад: Відкинувши різні племена, які вторглися і оселилися у кипчацькому (степу) під час "монгольського" домінування, давайте постараємося і усвідомлюємо умови (існували) там до цієї події. Казахи, як ми бачили, були основою Білої Орди - під іншим ім'ям. Біла Орда займала землі нижньої частини Сир (Дар'ї), Чу та Таласа. Якщо вірити твердженню Карпіні, який подорожував цією територією, засновник Білої Орди мав юрт на схід від Іміля. Це б означало, що фактично, його володіння були в основному межують з імперією Кара-Китаїв, яка була ймовірно улусом його батька, і що сучасні казахи є нащадками кара-китаїв, через що ми все ще виявляємо кара-китай як назва клану в кіпчацьких степах. Ці кара-китаї однак мали тільки короткоживучу імперію, вони передали спадщину колишньої влади тюркського монарха Туркестану, який називався Іль-ханідами, і який, як було показано професором Григор'євим, були карлуками. Назва карлук як назва племені проіснувала навіть до часів Чингізхана, але у своєму ширшому і ранньому сенсі воно включало різні племена, які підкорялися тюркським монархам Баласагуна та Алмаліка, які були, як я вважаю, предками казахів. Китайці називали карлуків левові хуей-ху або левині уйгури Кашгара (не плутати із сучасними уйгурами-сартами – А.). Їхня верховна влада датується лише з 9 століття - до цієї дати більш старі тюрки панували в долинах Таласа і Чу. Ці тюрки, які правилися принцами, які були нащадками напівміфічного Афрасіаба. Ці тюрки, на мою думку, були витіснені звідти карлуками, коли останні заснували свою владу. Вони тоді рушили на південь в Трансоксіану (міжріччя Сир-і Аму-Дар'ї - А.), і далі не південь до кордонів Індії, де вони добре відомі як хілдж, калладжі і т.д. Давайте тепер повернемося до знову узбеків (не плутати із сартською частиною узбеків – А.). Коли ми відкинули з нашого розгляду різні племена, які, як ми бачили, приєдналися до узбеків під впливом "монголів", ми матимемо два головні відділення, а саме нокуз-мангити і кангли-кіпчаки. Перші ми вже розглянули. Давайте звернемося до другого.
Justin Marozzi "Tamerlane - Sword of Islam, Conqueror of the World" De Capo Press, 2004, p. 22 c.21-22 ". Амір Хусрау, індійський поет який був захоплений ордами Тимура наприкінці 14-го століття згадував їхню зовнішність зі страхом: ". Їхні очі були такі вузькі і пронизливі, що могли б просвердлити мідний посуд. їхні обличчя були посаджені на їхні тіла, начебто вони не мають шиї. Їхні щоки нагадують м'які шкіряні пляшки повні зморшок та вузлів. Їх носи розширені від щоки до щоки, які роти - від вилиці до вилиці, . їх вуса – екстравагантної довжини. Вони мають рідкісні бороди на підборіддях. вони виглядають схожими на безліч білих демонів, і людирозбігаються від них з переляку. "
Судячи з опису сучасника - це казахи, а чи не узбеки (їх сартська частина).
ЗеленоокийСтепняк 28-06-07 04:28
- Хто пояснить прикол щодо Мельника? :)---
В точності не відтворю текст (давно змарів).. але після цієї фрази Нурлан каже: - Старий мірошник.. не дивуйтеся (дивиться на своїх).. так треба..
Тимур Бекмамбетов: Свій найважливіший фільм я зніму в Казахстані Всеволод Бродський
Коли ви переїхали з Казахстану до Москви?
У 17 років я приїхав до Москви з Гур'єва, який зараз називається Атирау, щоб жити у великому місті, обертатися в цьому середовищі, щось ловити в цій річці. Навчався в Московському енергетичному, потім мене з нього відрахували Олімпіада, проводилася зачистка Москви від усіх не цілком зрозумілих громадян. Я опинився знову в Гур'єві, потім переїхав до Ташкента, вступив до театрального інституту. Потім повернувся до Москви. В Алма-Аті я буваю, у Гур'єві немає. Треба б з'їздити зараз суєтний період життя закінчився, треба б туди повернутися.
Культурні зв'язки із батьківщиною у вас залишилися?
Усередині, звісно, залишилися, нікуди вони не діваються. Періодично були спроби знімати щось у Казахстані, ми намагалися з казахськими кінопродюсерами зробити щось спільне. Але до результату справа так і не доходила, бо для цього там треба сидіти, обертатися. А там темп життя повільніше поки все просунеться, час тікає, я опиняюся у Москві. Вся проблема у розбіжності темпів. У Казахстані інший спосіб життя, інакше розвиваються проекти роками, люди сидять, спілкуються, думають. Впевнений, що зрештою я зніму там фільм, можливо, найважливіший для себе. Я жив у Європі, жив у Америці, жив у Москві. Спосіб життя кочівників, які не прив'язані до місця,власності, найпривабливіший для мене. Це взагалі філософія, яка врятує всіх Землі. Те, як живе сучасна цивілізація, окремий випадок у житті кочівників. Вони зупинилися на якийсь час, але будуть рухатися далі. Власність, усілякі інституції їм лише миті історія.
Якою є нинішня ситуація в казахському кіно?
Зараз європейського кіно там загальмував усі років на десять. На мою думку, приз європейського фестивалю вирок режисеру. Там дають призи лише такому кіно, що ніхто не хоче дивитися. Я думаю, що американська кіноіндустрія через європейські кінофестивалі знищує все інше кіно. Це така змова великих американських студій, що таємно фінансують європейські фестивалі, щоб там усім морочили голови і давали призи найперспективнішим тенденціям. (Сміється).
Але начебто в усьому світі активно розвивається мода на азіатське кіно+
Азіатське кіно є небезпечним для американського. Американські студії за допомогою кінофестивалів намагаються його підкоригувати, зробити його менш конкурентоспроможним. Вибираються фільми самої властивості, що рефлексує. Наприклад, у китайського кіно божевільний культурний ресурс. Від імперського кіно про Мао-Сталіна там відразу зробили крок до американської моделі кіно і це потужна річ. Це велика країна, мають великі амбіції. Тож зараз китайським фільмам усюди мають почати давати призи і всі тамтешні режисери думатимуть приблизно так: "Якщо кіно вийде нецікаво для глядача, я отримаю приз у Каннах".