А ви злите «правильних» людей
Конфлікти будуть, як не крути. Можна життя покласти на спроби задовольнити всіх, стежити за мовою, не провокувати, не задиратися, але рано чи пізно ви все одно опинитеся посеред якогось безглуздого спору. Якщо є бажання досягти справжньої зрілості, варто навчитися ходити у небезпечних водах конфронтації.
Чим ближче ви до істини, тим неминуча напруга, яка створюватиме ваше існування. Ісус це сформулював так: "Горе вам, коли всі люди будуть говорити про вас добре!" (Лк. 6:26). Продовжує цю фразу Ісус поясненням, що в минулі часи всі говорили лише добре про лжепророків. Якщо навколо ваших слів немає «вирування», швидше за все, у ваших словах немає особливої цінності.
Уінстон Черчілль одного разу промовив знамениту фразу: «У вас є вороги? Чудово! Це означає, що ви заступилися за щось одного разу у своєму житті». Як і Черчілль, Новий завіт неодноразово обіцяє прихильникам істини, що ті дратуватимуть оточуючих. Більше того, Писання нагадує нам не дивуватися, якщо світ ненавидить нас (1 Ів. 3:13).
А тепер давайте таки уточнимо одну важливу річ. Якщо ви дратує чимось людей, це ще зовсім не означає, що ви стоїте за правду. Цілком можливо, що ви просто недоумок. Я вже розбагатів би, якби мені платили за кожен випадок, коли фразу «А що я? Я просто правду тобі кажу» використовують як виправдання жорстокості.
Одна з проблем сучасної церкви – це легкість, з якою ми вплутуємося до різноманітних конфронтацій. Коли «захист своєї віри» стає однією з головних чеснот, люди починають оцінювати вірність за шкалою конфліктів.
Якщо слова Христа нам не порожнє, конфлікти неминучі. Вони настугнуть нас обов'язково. Але слід поставити собіпитання: «З ким мають конфліктувати християни та чому?»
Кого Ісус дратував?
Суть послання Христа до світу не змінюється. Не змінюються й ті речі, яким Він протистоїть. Ми повинні бажати взяти свій хрест і нести його, як закликав нас Ісуса, але варто і переконатися, що ми вмираємо на правильному пагорбі.
Якщо нас дійсно цікавить перетворення на образ Христа, нам слід дратувати «правильних людей».
У питаннях про християн у конфліктних ситуаціях варто дивитися у бік Ісуса. З ким конфліктував наш Господь? Кому він кидав виклик? Хто був готовий убити Його, аби Він замовк? Наше існування у межах сучасної культурі може бути значимим, якщо ми відповімо ці питання. Якщо нас дійсно цікавить перетворення на образ Христа, нам слід дратувати «правильних людей».
Викриття влади
Ісусу винесли смертний договір ще до того, як Той привчився до горщика. Ірод був готовий вбити дітей цілого міста, аби втриматися при владі. Його влада виходила з його релігійного статусу, і він не збирався віддавати її якомусь там Месії, який позбавив би його всіх привілеїв.
Фарисеї, саддукеї та інші члени Синедріона теж особливими фанатами Ісуса були.
Але Ісуса навряд чи можна було назвати ходячим бунтівником. Він закликав людей підкорятися релігійним володарям (Мф. 23:2-3), але Він заважав владі контролювати інших за допомогою залякування та почуття провини.
Ісус постійно опинявся у центрі конфлікту з владою. Як правило, причина майже завжди була в тому, що Ісус постійно перебував із народом. Чи то перевертання столів міняв у храмі, які витягували з бідних парафіян їх останні гроші, чи захист жінки, спійманої на перелюбі, яку ортодоксальні юдеїзакликали вбити, Ісус завжди вставав на бік «зламаного» людства.
Звичайно, жінці-перелюбниці Ісус дає наказ «йти і більше не грішити», але каже Він ці слова вже після того, як Він своїм життям ризикнув, захищаючи її від гніву натовпу. І, мабуть, що вона Його послухалася, завдяки Його готовності асоціюватися з останніми грішниками, на яких, таким чином, Він мав величезний вплив.
Ісус говорив істину владі, і тому влада хотіла Його вбити.
Викриття ортодоксів
Іудейські релігійні лідери першого століття не покращували життя – вони його ускладнювали. Завдавали біль людям.
Ісус протистояв фарисеям, які знаходили свою цінність в ортодоксії, виключаючи решту людей зі свого вузького кола.
Важливим елементом їхньої релігійної культури була асоціативна чистота. Щоб залишатися «чистим» іудей, не повинен був «тусуватися» з неправильними людьми. Створилася майже кастова система. Ортодокс не повинен був бути поміченим у компанії жінок, якщо це не була його дружина, представників раси, яка вважалася нечистою (Самаритяни), збирачів податей, одержимих духами тощо. Асоціація з такими неправильними людьми підривала їхню святість – святість, яку вони виправдовували Писаннями.
Христу не подобалося, що фарисеї використовували ортодоксію для керування іншими людьми. Адже зрештою їхня ортодоксія виявлялася награною. Вони робили справи, які здавались благочестивими, але не звертали уваги на приховані справи, які свідчать про посвяту Богові (Мт. 23:2).
Ісус чітко описує цю ситуацію в притчі про фарисея та митаря (Лк. 18:9-14). Спокуса ортодоксії полягала у рукотворній праведності. Є проблема, коли ви ґрунтуєте свої стосунки з Богом на своїй власній правоті, а не набажання бути близько до Бога. Незабаром таке ставлення перетворюється на войовничу «самовинятковість» та «елітарність».
Звичайно, ми маємо дотримуватися богословської акуратності. Нам конче потрібна правильна доктрина і практика. Але Ісус протистояв фарисеям, які знаходили свою цінність в ортодоксії, крім інших людей зі свого вузького кола. Той факт, що кожна християнська деномінація має своє бачення на «ортодоксію» (тобто правильну віру), змушує нас смиренно і обережно на все це дивитися.
Ми не повинні пишатися зовнішніми проявами нашого посвячення Богові: частотою відвідування церкви, розумінням деяких богословських течій, помірністю від богохульства тощо. Найважливіші речі у наших стосунках із Богом – це ті, які ніхто не бачить. Показники присвяченого Богу серця перебувають у прихованих справах нашого посвяти. І нам усім варто простягнути свої руки до «неортодоксалів», навіть якщо це розлютить деяких «родоксалів».
### Кидатися у правильний бій
Що б ви там не чули, християни не воюють із сучасною культурою. Наш ворог – це будь-яка перешкода між звичайними людьми та євангелією. Замість протистояння владі, ми часто прагнемо миру з ними, щоб узаконити і примусити до святості. А ось Ісус воював із владою, щоб встановити взаємини до тих, кому потрібен Захисник.
Якщо вас хтось хвалить за «слова правди» грішникам або конфронтацію з ними з питань ваших цінностей, будьте обережні. Можливо, у цій ситуації ви стали проти Ісуса.