Адаміада, або скарбниця Нострадамуса
Історія людства (Тора) залишила нам пам'ятку, що всі люди походять від Адама. І раптом, у тій самій історії ми зустрічаємо імена племен та його вождів, яких немає у родоводів нащадків Адама: Амрафел, Арійох, Кідорлаомер, Тидал, Бера, Бірша, Шинав, Шемейвер (1.14.1-2); Рифаїми, Зузими, Ейміми, Хорійці (1.14.5-6); Малкі-Цедек (1.14.18); Кадмонійці та ін. (1.15.19-20). Ці імена зникли з історії. Але чи безслідно? Хто вони? Прибульці з інших планет чи нащадки древніх копалин приматів, чи, як кажуть каббалісти, вцілілі нащадки Каїна, чи вони результат тих гидотів, у яких звинувачуються нащадки Кинаана, сина Хама? Чи не тому відомі за походженням Пиризійці пов'язують цю групу з групою нащадків Кінаана (1.15.19-21 та 1.16.1)? Але яким чином вихідці з кам'яної доби збереглися після всесвітнього потопу, якщо все живе на землі загинуло? Праведник Ноах ретельно відібрав будь-яку живність "за їхнім родом" і, напевно, взяв із собою в ковчег для відродження нового покоління тільки елітні пари тварин. Але невдовзі після потопу Хам робить "непристойний" вчинок над своїм батьком Ноахом (1.9.22). Він побачив батька "в негліжі" і про це розповів братам, зауважте, не знаючи, що це гріх. І тільки за це Хам був проклятий у рабство своїм братам? Другими після потопу за свої гріхи покарали мешканці Сидому та Амори. Чи були вони нащадками перших царів цих міст Бери та Бірші, можна лише мати на увазі. Зрозуміло тільки, що тіло знову перекрутило свій шлях. Незабаром після порятунку дочки вступають в інцестний зв'язок зі своїм п'яним батьком, праведником Лотом, і стають родоначальницями двох народів - Моавітян та Аммонітян. Але за цей злочин вони не отримують покарання, а, навпаки, отримують захист (5.2.9-10 та 5.2.19-20). Ейсав змінив обітницю та звичаям предків,узявши за дружину нащадків Хейта, синів Кінаана, АЛЕ також отримав захист (5.2.4-8). Так який такий гріх вчинили сім народів: Хейтійці, Гіргашеї, Еморійці, Кинаанеї, Пирізеї, Хівійці та Йивусеї, що вони не заслуговують на пощаду? (5.7.1-2) Які "гидоти" вчинили вони, що заслужили повного винищення? (5.20.16-18) Нащадки Кінаана розселилися і жили також у Сидомі та Аморі (1.1О.18-19), де вони вчинили тяжкий гріх (1.18.20-21) та підтвердили його (1.19.5,6,9) , за що й були знищені Сидом та Амора разом із жителями їх. До цього цими містами володіли Бера і Бірша, які були нащадками людини. Чи не сталося тут кровозмішування нащадків Адама з народами невідомого походження? І що в цьому гріховного?: "Ще не сповнена вина Еморейця" (1.15.16), але вже Іцхак попереджає Яакова: "Не бери дружини з дочок Кинаанських, краще візьми собі ... дружину з дочок Лавана, брата матері твоєї" (1.28. 1-2.) Він пам'ятає заповіт Авраама (1.24.3-4.) А чому це краще? Діти Йиуди, сина Яакова від дочки Кінаанейця вмирають (1.38.2-11). Що це? Результат порушення заповіді (1.28.1-2.) чи нежиттєздатність нащадків двох різних видів? У сучасній мові існує поняття - содомія, або зоофілія. Тора неодноразово попереджала своїх послідовників, що деякі племена "розбестилися". Ось ця розпуста в Сидому та Аморі і названа содомією, бо це статеве збочення, спрямоване на тварин. Чи не тому юдеї жили відсторонено від інших народів? (4.23.9) Тільки один народ із нащадків іудея Ейсава та нащадків Кінаана сина Хама – амалекітяни (нащадки Амалійка) був засуджений до повного забуття в історії за те, що першим підняв руку на брата свого Ізраїля (2.17.8,14) та 5.25.19). Але, як відомо, один із нащадків Ейсава едоміянин Ірод був поставлений Римом царем Юдеї. Ізнехтував народ заповіддю 5.17.15. Але ніхто в сучасній історії не відніс себе до нащадків кинаанеян, яких юдеї не винищували, незважаючи на попередження, що вони стануть, "як колючки в оці"... І залишилися вони в історії, мабуть, під виглядом деяких нащадків филистимлян і одночасно арабів. У світлі Тори "зависло" питання – чи не є Хейтійці, Еморійці та інші нащадки Кінаана фенотипом людини та мавпи? Ось таке світло змінює деякі безглузді імена. Проте сутність сама виявляє походження - або ти гомосапієнс, або гомінід. Будемо сподіватися, що світло, що змінило безглузді імена, осяє розумну людину. Чи відбулося кровозмішення нащадків Адама з народами невідомого походження? Відповідь на це питання дають антропологи, які встановили, що останки чоловіка і жінки, виявлені будівельниками на горі Кармель на півночі Ізраїлю, належать відповідно до предка гомосапієнсу та нащадка неандертальця. Час поховання – близько шести тисяч років. Ця знахідка підтверджує, що у біблійний період відбувалася конволюція розумної людини з нащадками мавпи. Таким чином, ця антропологічна знахідка, по-перше, спростовує гіпотезу про походження розумної людини від мавпи, по-друге, має на увазі появу фенотипу людини та мавпи. З усього сказаного в попередніх розділах слідує висновок: Сучасний гомосапієнс - результат конволюції людини, створеного методом абіогенезного синтезу живої клітини з хімічних елементів Землі та подальшого клонування або більш досконалої технології "за образом" аборигенів Землі (людина, названа Адамом ) з людиною, створеною "за образом і подобою" Б-га (назвемо його "гомодеус") і надалі - конволюції з нащадком мутанта людиноподібної мавпи (приматом). Осьгіпотеза походження людини розумної, що витікає з Тори (Біблії) та останніх досягнень науки в галузі хімії, генетики та антропологічних знахідок другої половини XX століття.