А-двайта → За межами Двоїстості та Недвоїстості
Одне слово від вчителядає звільнення, все вчення – це маскарад. Серед тисяч дерев Санджівана – найкраще.
Недвійна, добра істина, знаходиться поза всякими зусиллями і діяннями і може бути придбана тільки через слово вчителя, а не вивченням десятків мільйонів текстів.
Говориться, що знання буває двох видів: вивчення та проникливість. Вивчення відноситься до Шабда Брахмана; Пара Брахман досягне проникливості (вивікою).
Деякі віддають перевагу філософії недуалізму, інші віддають перевагу філософії дуалізму, але вони не розуміють Єдину Реальність, за межами Двоїстості і Недвоїстості.
Томуслід пізнати Абсолютну Істину з вуст благословенного Вчителя. Шляхом такого пізнання істота легко звільняється із жахливого рабства цього матеріального світу.
(Гаруда-Пурана Сародхара, гл.16)
А-двайта → Подивіться мені у вічі.
Подивіться мені у вічі… Той, Хто дивиться з моїх очей на вас – Той же, Хто дивиться з ваших очей на мене. І Той, Хто дивиться з усіх очей глядачів на нас, це все один Розум.
Ми робимо все, що в наших силах, щоб про це забути, бо з цим Знанням дуже незручно дурити та торгувати. Але воно є, є у всіх!
А-двайта → Найвища істина, те, що ти є, що я є і що є все.
Я запитав Шиву: Молю тебе, розкажи мені, як цей світ перетворюється на чисту свідомість і як ця чиста свідомість стає індивідуальною свідомістю та іншими речами.
Шива продовжив: Воістину тільки ця нескінченна свідомість, яка залишається після космічного руйнування, існує і зараз, повністю вільна від об'єктивності. Концепції та поняття, освітлені свідомістю всобі, постають як цей світ, так само, як виникають сни уві сні. Абсолютно неможливо об'єкту сприйняття існувати поза всюдисущою нескінченною свідомістю.
Всі ці гори, цілий світ, індивідуальна свідомість і всі елементи, що становлять світ - все це тільки чиста свідомість. До так званого створення, коли було тільки це чисте свідомість, де було все це? Простір, створення, свідомість – це лише слова, і вони вказують, як синоніми, на ту саму істину. Як двоїстість, що переживається уві сні – ілюзорна, так і подвійність, що мається на увазі у створенні цього світу, теж ілюзорна.
А-двайта → До всього прихованих дверей.
Один із великих уроків, який я витягнув з досвідів розширення свідомості, полягає в тому, що кожен чоловік містить у собі сутність усіх чоловіків, а в кожній жінці приховані всі жінки.
(Тімоті Лірі - Сім мов бога. Частина 3. Сім релігійних вчень йоги. Глава 16.)
Ці два насправді — одне, хоч різні їхні імена. Це таємниця понад таємниці, До всього прихованого двері.