Афонські старці про молитву, Православне Життя
Вміст
Хто звикли до марнослів'я, чи прийде полювання молитися? Звідки прийде до нього добре слово молитви, коли язик його звик переливати одні порожні і пусті слова?
Молитва поза увагою та тверезістю – це втрата часу, праця без оплати.
Мета нашого життя досягається глибоким і справжнім покаянням, виконанням заповідей Христових, Святим причастям, розумною та сердечною молитвою. Цей шлях для всіх без винятку людей.
Молитва є нескінченна творчість, вища за всяке інше мистецтво чи науку.
Початок шляху до чистої молитви є боротьба із пристрастями. Неможливо досягти успіху в молитві, поки діють пристрасті. Але навіть вони не перешкоджають приходу благодаті молитви, не було б лише недбальства та марнославства.
Молімося ж за наших братів, християн, щоб і вони знайшли шлях спасіння. Крім того, про себе будемо молитися і за людей, які не знають Бога. Це і є свідченням нашої діяльної любові до ближнього. А якщо ми і справді любимо своїх братів, значить, чинимо діло Боже, тому що «Бог будь-який є, і перебувай у коханні в Бозі перебуває, і Бог у ньому перебуває»3
Св. Апостол Павло сказав: безперестанку моліться, і вся на славу Божу творіть, бо це завгодно і приємно перед Спасителем нашим Богом. Постійно молитися, — це значить стати перед св. іконами і молитися цілий день, хоч і треба молитися у певний час. Можна і слід молитися за всякою справою, як каже св. Іоанн Златоуст: «можна молитися і сидячи за прядкою і розум зводити до Бога розумів, що дивиться на розум і серце наше». Отже, займаючись справою житейською (без чого не можна обійтися нікому), можна і повинно молитися, і від видимого предметного світу, що відчувається нам, переносити свою думку на невидиме ім'я Боже.
Молитва – це єдина допомога, яка сприяє очищенню розуму, і без неї ми не можемо жити духовно. Однак ніхто не може тримати розум і молитися чисто, якщо не прийде благодать Божественного і духовного відання або якщо не прийде надприродним чином якийсь добрий і божественний помисел чи іншу дію Божої благодаті. Звідси подвижник повинен знати, що не сам він тримає розум, а Божа благодать, і в міру Божої благодаті він молиться чисто. І нехай знає таку, що це не від нього, а від Бога. І нехай дякує Богові. І нехай навчає інших, що ми повинні діяти тими способами, які в наших силах, показуючи Богові наш намір і бажання чисто молитися. Але чи це прийде, залежить від Бога.
Ти, може, скажеш, що тепер немає таких ченців, які б молилися за весь світ; а я тобі скажу, що коли не буде на землі молитовників, то світ скінчиться, підуть великі лиха. Світ стоїть молитвами Святих.
Якщо людина молиться, то приймає від Бога пахощі та благодать, і ангел її також молиться поруч. Просить людина — просить і Ангел, благаючи: «Боже мій, почуй його молитву, зроби те, що він просить». А якщо наша молитва ще супроводжується сльозами і покаянням, тоді Ангел радіє, бо має більшу відвагу до Бога заради такої прекрасної душі, такої прекрасної людини.