Алкоголізм у СРСР
Розповідаючи про СРСР 70-х і 80-х років не можна не згадати про один із найістотніших чинників тогочасного життя – про пияцтво. Розмірковуючи на цю тему, я не хотів би спрощувати – ось прокляті ленінці споїли народ, щоби він менше думав. Але ж заспівали. Почасти свідомо. Алкоголь та суспільство, алкоголь та влада – це самі по собі дуже цікаві теми.
Справа в тому, що алкоголь єдиний наркотик, до якого біла раса ставиться цілком терпимо. Чому це так - зрозуміти не складно, алкоголь веселить, знімає стрес (на початкових етапах), а залежність від нього виникає у більшості не відразу. Коротше, «свято, яке завжди з тобою». Але діє алкоголь так само як інші наркотики. Поступово якась частина мозку не може вже існувати без «дози», і мозок робить все, щоб людина приклалася і випила.
І коли кажуть, що є сильні люди, які можуть контролювати себе і є слабкі люди, які поступаються пороком, то це смішно, звісно. Тут все залежить не від сили чи слабкості людини, а від того, як успішно розщеплюється алкоголь у печінці, наскільки «біохімія» мозку може «протистояти» алкоголю. Якщо не в змозі, то людина питиме все частіше і частіше зі зрозумілими наслідками.
Цікаво, що елементарні знання про дію алкоголю досі не дуже доступні потенційним «клієнтам», скажімо, якщо приймати алкоголь двічі на тиждень (не підряд), то печінка справляється, і залежність не настає, або настає повільно.
Ступінь алкоголізації країни – це тест психічне здоров'я народу. Психологічно здорова людина алкоголю не потребує. Психологічно здорове суспільство теж не потребує алкоголю. Пізній СРСР пристрасно потребував алкоголю. Але річ у тому, щоалкоголь це найпотужніший депресант. Життя для людини, яка п'є, стає все похмурішим і похмурішим. І депресивність пізнього радянського суспільства дуже великою мірою була посилена алкоголізацією населення.
Цікаво, що Микола II сам випивав неабияк, але тодішнє громадянське суспільство вело запеклу антиалкогольну пропаганду. Хоча за рівнем споживання алкоголю дореволюційна Україна в підмітки не годиться пізньому СРСР. Але царська влада не дуже хотіла бунтів п'яних мужиків і цілком йшла на зустріч борцям за тверезість. І коли з початком війни 1914 року в Україні було введено сухий закон, це був закономірний крок для тодішньої влади.
Вожді більшовиків - Ленін і Троцький на дух не виносили спиртного, Ленін, щоправда, намагався пити пиво в Німеччині, дотримуючись звичок німців (та й його кумир Карл Маркс любив вижерти), але алкоголь - це не те, що його п'янило. Пияцтво він терпіти не міг, те саме і Троцький. Тому ця пара і підтримувала сухий закон, хоч це було дуже важко. У країні, що осатаніла від болю і крові, наркотики (в основному кокаїн) і алкоголь (в основному спирт і самогон) користувалися підвищеним попитом.
Але сухий закон у Червоній Армії підтримували щосили, т.к. дуже боялися повстань і погромів, зокрема, єврейських погромів (а що було, то було), а ось у Білій Армії з тверезістю було лихо. Це не жарт воювати зі своїми, як говорили білогвардійці: «болти злітали з різьблення», психіка не витримувала, білі пили. У Червоній Армії були ті самі люди з тими самими проблемами, але за п'янку там могли й розстріляти. А твереза армія воює, звичайно, краще за п'яну, хоча перемога червоних все одно була в достатній мірі випадковою, що легко довести, знаючи, як були справи.
Головною причиною початку виробництва горілки була причина економічна.Країні потрібні були гроші, продаж горілки це найшвидший спосіб викачати ці гроші, позиції в керівництві двох людей, які питали Сталіна і Рикова, були сильні, і на радість широких мас, в СРСР почалося виробництво горілки, яку прозвали «рикуванням».
Доходи у людей були тоді дуже невеликі, у 20-ті роки ще й безробіття у містах, після колективізації знову запровадили картки, краще стали жити лише наприкінці 30-х років, і одразу зросло споживання алкоголю.
Головний політичний цензор СРСР Солодін розповідав мені про те, як жила їхня родина перед війною, він пам'ятав, що у вихідні обов'язково купували «Спотикач», тридцятиградусну горілку, і пили всією родиною за обідом. Потім війна, потім злидні і розруха, і пляшку горілки купити було дуже дорого. Тому після війни горілку продавали у всіх магазинах у розлив.
Зайшла людина до будь-якої крамниці, є в кишені хоч щось, брав сто грамів і випивав, і жити вже не так погано. Тридцять хвилин. У фільмі «Наречена з посагом» про колгоспне життя п'ятдесятих, є така сцена. Героїня, яку грала Тетяна Пельтцер, пішла на вокзал щось продати. Ну, що тоді продавали? Дарунки лісу в основному. Продала, хотіла додому гроші принести, але, за її словами, «щось у животі у неї так забурчало», що вона не витримала і купила на всю виручку ковбаски і випила горілки.
У міру зростання доходів – зростало й пияцтво. Значна частина проблеми полягала в тому, що з усіх станів дореволюційної України, по-справжньому пили лише пролетарі. «П'яна майстрівщина» - це одна з ознак великого міста початку ХХ століття.
З перемогою пролетарської партії в Україні, пролетаріат став культивуватися, приналежністю до пролетаріату стали пишатися. Що саме собою непогано, якби «майстрівщина» не несла в собі масунегативного. Тут були, звісно, й об'єктивні причини. Життя у промисловому районі, виснажлива робота на заводі чи фабриці, вимагало якоїсь розрядки. Адже селянин міг відновлювати сили приблизно шість місяців на рік, а тут цілий рік виснажлива, механічна праця.
Пролетарські околиці завжди пили по-чорному, не маючи жодної культури вживання спиртного. І поступово, у міру формування радянської людини, звички майстрівщини почали поширюватися на все суспільство. Був якийсь ідеал простого робітника, який може побитися, може випити, але він свій, вона за радянську владу і ніколи не зрадить. І образ цього хлопця, що випиває, кочував з фільму у фільм. Образ п'є Вані Курського (Алійников) з фільму «Велике життя», це було близько до реальності. Ваня п'є, але радянську владу не зрадить.
Поступово вживання алкоголю як єдине свято в житті стало звичним для більшості населення країни. Це стало чимось повсякденним і природним, хоча чого вже природного було в міст і сіл, що валялися на вулицях, п'яних мужиках.