Аміші або життя поза часом
Пішли з власної волі
Аміші – закрита релігійна громада анабаптистів. А якщо говорити простою мовою, то анабаптисти — християни-протестанти, які приймають хрещення лише у свідомому віці. Свою назву аміші отримали завдяки Якобу Амману, завзятому послідовнику менонітського вчення. Амман спочатку виступав за те, щоб меноніти Німеччини та Нідерландів, вони ж пацифістськи налаштовані анабаптисти, тотально уникали контакту із зовнішнім світом та тими, хто порушував правила громади. Однак меноніти завжди були досить поблажливими: вони користувалися всіма тими благами, які були відомі в їх час і не особливо цуралися членів громади, що провинилися.
Наприкінці XVII століття у суворого вчення Аммана з'явилися свої шанувальники, які пішли за своїм учителем. Незабаром вони розселилися у Швейцарії та Ельзасі. Тільки «ідилія» амішів тривала недовго. Коли до влади прийшов Людовік XIV, він приєднав Ельзас до Франції, і саме тоді почалися переслідування на всіх «не католиків». Аміші, залишивши свою волю, були змушені підкорятися законам того світу, від якого вони так старанно захищалися. Їм довелося перепливти океан і сховатися у Новому Світі.
На сьогоднішній день саме Північна Америка лідирує за кількістю амішів. Найбільше їх проживає у США: у штатах Пенсільванія та Огайо. Крім того, кілька громад амішів існує в Канаді та навіть в Україні. Чисельність амішів підійшла до позначки в 300000, і це не межа, адже в кожній сім'ї амішів прийнято мати як мінімум 5 - 7 дітей, це норма.
Поганий-добрий аміш
Все життя амішів підпорядковане особливому склепенню правил «Орднунгу», яке, у свою чергу, певним чином цитує християнські заповіді та Біблію. Згідно з « Орднунгом » вибираєтьсяфасон та колір одягу, вирішується карати «відступників» або виявляти до них поблажливість. Взагалі свій внесок у ці правила вносить і місцевий єпископ: доходить до того, що в кожній громаді саме він визначає ширину полів чоловічого капелюха.
Що стосується одягу амішів, то він відрізняється простотою і строгістю, до того ж він завжди домотканий. У їхньому костюмі не зустріти блискавок та клепок. Вони не носять кросівок, ременів, кепок. Кольори для одягу завжди вибирають приглушені, неяскраві. Незаміжні дівчата носять сині (іноді блакитні) довгі сукні та чорні фартухи, на голову одягають білий чепець.
Заміжні дами іноді замість синьої сукні носять чорне разом із чорним чепцем, знову ж таки рішення в цьому питанні приймає єпископ громади. Крім того, жінкам-амішам не можна носити прикраси, фарбуватися та стригти волосся. Всі ці правила придумані для того, щоб у амішів не виникало марнославства та бажання якимось чином прикрашати себе.
Чоловічий одяг включає повсякденний робочий костюм із штанів простого крою на бретелях і світлої сорочки, все доповнюється солом'яним капелюхом з чорною стрічкою. Другий варіант чоловічого одягу - це костюм для виходу у світ. Його чоловік одягає, якщо збирається в місто — це чорний піджак або чорний жилет і штани, чорний капелюх фетровий. Також чоловікам після весілля заборонено голити бороду.
«Амішество» існує вже три століття, але одяг послідовників цього руху анітрохи не змінилася і так само нагадує шати людей XVII століття. У амішів все чітко розписано: діти, наприклад, навчаються у школі до 8 класу. Серед їхніх предметів — найнеобхідніші: математика, англійська мова, правопис, історія, географія, спів. Особлива увага приділяється німецькій мові, аджебудинки аміші говорять на пенсільванському діалекті німецької.
З 15 років підлітки аміші вступають у так званий румспрингу — період, коли вони можуть скуштувати світ на смак, робити, що їм хочеться, порушувати правила громади і навіть виїхати з поселення. Часто тим часом вони вперше пробують алкоголь чи тютюн, приміряють сучасний одяг. Деякі з них залишають амішів і вже не мають права повернутися, але близько 90% підлітків повертаються та приймають хрещення.
Тільки в юнацький період амішам дозволена така розкутість, адже після хрещення будь-яке порушення Орднунгу веде за собою ізоляцію або уникнення. Порушник стає ізгоєм у власній громаді, з ним ніхто не розмовляє, його цураються, а іноді зовсім проганяють і відлучають від церкви.
Модні пустельники
Не секрет, що людей завжди приваблювало все невідоме та незвичайне: феномен амішів не виняток. Останніми роками можна побачити неймовірний інтерес до цього релігійного руху. Дехто, дізнавшись про аміші, хочуть до них приєднатися, інші ж називають їх сектантами. Але попри все, їх популярність лише зростає. Щороку американські та британські канали показують дедалі нові реаліті-шоу та документальні фільми за участю амішів. Прикладом може бути гучне та суперечливе шоу Breaking Amish, перші серії якого вийшли у 2012 році. У цьому шоу молоді аміші залишили свої громади та вирушили до Нью-Йорка відкривати для себе нове життя. Ця передача транслювалася практично в усьому світі, в тому числі і в Україні.
Взагалі амішоманія захопила Сполучені Штати всерйоз і надовго. Американці, втомлені фастфудом, стали одержимі ідей про здорове харчування. У зв'язку з цим різні аміш-маркети та аміш-ринки з'являються у великих містахАмерики: у них покупцю пропонують екологічно чисті овочі та фрукти, біоварення, домашню випічку. Крім того, американці скуповують радіційне амішське рукоділля.
А стиль амішів в одязі підкорив багатьох відомих дизайнерів. Натхненні простотою та природністю цих незвичайних людей, вони стали створювати аскетичні та стримані колекції.
Глянцеві журнали, загодовані вдосталь гламурними фотосесіями, не відстали від нової «самітницької» моди і запропонували свій погляд на амішський стиль. Elle Ukraine та Elle France у 2014 році на своїх сторінках показали, що дівчина може залишатися природною і в той же час стильною та привабливою, одягаючись на зразок амішів.
Тільки залишається питання: чому ж аміші настільки популярні у сучасній масовій культурі? Урбанізація, індустріалізація, машинізація хоч і двигуни прогресу, але з генератори щастя. Аміші ж живуть без цієї технічної пишноти і задоволені своїм життям, може, не на 100% (навіть у життя амішів є недоліки!), але явно більше, ніж житель мегаполісу.
І нам нарешті захотілося звільнитися від штучності, нав'язаних норм і повернутися до витоків, бути самими собою. Саме тому ми цікавимося амішами, із захопленням та заздрістю дивимося на цих дивних людей, які живуть у якомусь нереальному світі, де немає суєти та боротьби за місце під сонцем. Вони ламають наші стереотипи про суспільство: аміші живуть поза модою, поза часом.