Англіканський богослов закликав єпископів Церкви Англії відмовитися відносіння митр - Рубльов
Одна з високопоставлених персон Англіканської церкви, член Ради архієпископів, письменник і теолог преподобний Ієн Пол закликав єпископів Церкви Англії відмовитися від носіння митр, оскільки ті символізують «культуру шанобливості».
Про це повідомляє британська The Telegraph.
На його думку, традиційні головні убори ієрархів є частиною «світу минулого» і символізують той факт, що єпископи виявилися піднесеними над рештою церкви.
«Мітра стала маркером: ”ця людина є єпископом”. Це не дуже добре, тому що вона виглядає безглуздо і нічого не означає в [традиції] Англіканської церкви», - наводить видання слова І. Пола.
З часів Реформації і до кінця XIX століття єпископи Церкви Англії не носили митр, і канонічна традиція Англіканської церкви не знає норм, які робили б носіння митр обов'язковим.
Мітра стала маркером: ”ця людина є єпископом”. Це не дуже добре, тому що вона виглядає безглуздо і нічого не означає в [традиції] Англіканської церкви.
Ієн Пол, британський публіцист, письменник та богослов
Ієн Пол пов'язав звичай носіння мітр з тезою про «культуру шанобливості». Цей термін нещодавно використала у своєму публічному виступі Мойра Гібб (Moira Gibb), британська державна службовка, яка очолювала незалежну експертизу у справі колишнього єпископа Льюїса Пітера Болла (Peter Ball), звинуваченого у 2015 році у сексуальних злочинах. При цьому, говорячи про «культуру шанобливості», М. Гібб мала на увазі негативні наслідки, які породжує церковна традиція поваги до священного сану, — коли жертви сексуального насильства не вважають за можливе звертатися до судів зскаргами на священиків чи єпископів.
У Великій Британії на сьогодні налічується до 2,8 млн прихильників ісламу.
Мітра як частина священного вбрання
Митра як головний убір, один із фрагментів богослужбового вбрання у низці християнських церков, прикрашає священнослужителя, оскільки під час богослужіння він зображує Царя Христа. Одночасно митра нагадує про терновий вінець, яким був коронований Спаситель.
У Православній церкві при надяганні митри на архієрея читається молитва: «Поклади, Господи, на голову твою вінець і від каміння дорогих…», як і при скоєнні таїнства шлюбу. З цієї причини митра розуміється також як образ золотих вінців, якими вінчаються праведники в Царстві Небесному на шлюбному бенкеті поєднання Ісуса Христа з Церквою.
Історично митра на Сході символізувала імператорську владу: вважається, що, як і саккос, Константинопольський патріарх почав використовувати її у своєму одязі після падіння Константинополя в 1453 році. Стародавнішу історію має практика використання мітри Олександрійським патріархом. О пів на XVII століття і в Московській Русі, і в греків ця практика поширилася на всіх архієреїв (раніше українські єпископи носили архієрейську шапку з узлісся).
У сучасній практиці митру носять архієреї, архімандрити, а також одружені священики, яким право носіння мітри дається як нагорода за особливі заслуги. Священики, нагороджені правом носіння мітри, називаються митрофорними.
На митрі з обох боків поміщаються маленькі ікони — Ісуса Христа, Богоматері, Іоанна Предтечі та якогось святого чи свята; та одна ікона нагорі – Трійці чи серафима.
До реформ патріарха Никона в українській церкві використовувалися мітри у формі напівсферичної.шапки з хутряною галявиною, які збереглися по теперішній час у старообрядницьких єпископів. В українській церкві до 1786 року митра була частиною богослужбового вбрання чернечого духовенства — архімандритів та єпископів.
Фото: Badseed (CC by-sa 3.0) 1786 року стався перший в історії Православної церкви випадок нагородження митрою представника білого духовенства. Тоді імператриця Катерина II завітала митрою свого духовника, протоієрея Іоанна Памфілова. Проте до 1917 року випадки нагородження митрами представників білого духовенства були вкрай рідкісні. Відомі факти, коли правом носіння мітри за богослужінням удостоювали ігуменів великих монастирів.
У деяких Помісних православних церквах митру з хрестом має право носити лише предстоятель церкви.
У католицькій церкві митра (інфула) — приналежність богослужбового літургійного вбрання вищого кліру: єпископів, архієпископів, митрополитів, кардиналів та Папи Римського. Відповідно до норм права Римсько-католицької церкви, мітри можуть носити тільки єпископи або священики-прелати, які мають «справжню юрисдикцію» (лат. vera iurisdictio).
Преподобний Гевін Ашенден був змушений піти у відставку після того, як не стерпів читання Корану у соборі Святої Марії у Глазго.
Згідно з Апостольським посланням ”Pontificalia insignia” Павла VI, правом на носіння мітри користуються наступні прелати, що не мають єпископської гідності: легати Римського понтифіка, абати та прелати, що мають юрисдикцію на території, відокремленій від будь-якого апостольства. та апостольські вікарії.
Раніше право на носіння мітри та використання інших знаків єпископського достоїнства (понтифікалій) моглобути пов'язане з титулом, що не передбачає юрисдикції, або даруватися у вигляді особливого привілею.
Сучасна мітра складається з двох частин, з лобової та потиличної частин голови, кожна з яких має завершення конічної форми. Ззаду до мітри прикріплено дві стрічки, що символізують Старий та Новий Завіт. Історично форма мітри зазнала істотних змін: у X столітті вона мала вигляд конічної шапочки з гострим завершенням, до XII століття вона набула вигляду корони з двома загостреннями з скроневих частин голови, а з кінця XII століття – з боку лоба та потилиці. До XVII століття митра набула сучасної форми.
Різновидом православної мітри є мітра-корона, що має над нижнім пояском зубчастий вінець (як правило, із 12-ти пелюсток). Мітра-корона до XVIII ст. була основним типом мітри.
Греко-католицькі ієрархи, архімандрити, протоархімандрити та митрофорні протоієреї носять мітри за формою такі ж, як і ті, що вживаються в Православній церкві.
У старокатолицьких, англіканських та деяких лютеранських церквах використовуються мітри традиційної західної форми. Право носити митру в цих церквах належить виключно єпископам.
У Вірменській апостольській церкві, мітри, аналогічні грецьким та близькі їм за формою, носять священики та архімандрити. Митра неодмінно увінчана хрестом і спереду прикрашена зображенням Пастиря з агнцем або образом Спасителя. Єпископи і католикоси носять мітри, аналогічні католицьким, проте від сучасних західних зразків.
У дохалкідонських церквах західно-сирійської (яковитської), східно-сирійської (ассірійської), коптської та ефіопської традицій єпископи носять мітри, аналогічні грецьким.