Арабо-мусульманська цивілізація
Іслам - наймолодша зі світових релігій (7 століття н.е.). ісламську цивілізацію створили араби, що населяли аравійський півострів. На початку 7 століття більшість арабів – кочівник (скотарі). В оазах жили землероби (південь півострова). Ємен – найрозвиненіший землеробський район.
У 4-6 ст н.е. тут з'явися громади юдеїв та християн (переважно в оазах). Завдяки впливу араби-язичники дійшли ідеї монотеїзму.
2 фактори у виникненні ісламу:
1. Контакт з іншими народами-монотеїстами;
2. У самих арабів існувала віра в Аллаха – божество, втілене у чорному камені, що у храмі Кааба (фетишизм, анімізм).
З народженням ісламу й у 30-ті рр. 7 (632 р) століття об'єдналися араби та створили державу. Завершився процес об'єднання Аравії.
Поступово з'явився Арабський Халіфат (632-1258). Біля витоків цієї освіти стоїть Мухаммед (570 р. народження.). 610 року він почав проповідувати. За інтелектом він поступався Будді, Ісусу, Конфуцію, але він зміг зі всіх навчань взяти головне - ідею згуртування всього народу під прапорами єдиного Бога. Спочатку він виступав лише єдинобожжя, але потім доповнив іншими ідеями. Вся догматика була запозичена зі Старого заповіту.
Переселився з Мекки до Медини (Хіджра – втеча). У 632 р. Муххамед помер і наступниками стали 4 Халіфа - Абу-Бакр, Омар, Осман, Аліф - перші учні, шанувальники та спадкоємці Мухаммеда. Головне завдання – зміцнення громади та поширення ісламу. У Корані йдеться про те, що іслам треба впроваджувати навіюванням, а не силою. Незабаром іслам розділився на Суїзм і Шеїзм. Джерела – Коран (114 розділів), Сунна (збірка переказів про пророка та його учнів), Шаріат (система мусульманського права, зведення законів, «приписаний шлях», спирається на Коран і Сунну).
Менш ніж за 40 років під владою арабського халіфату опинилися Аравія, Сирія, Іран, Ірак, Сирія тощо. пізніше - далі =)
1. Дамаський період (661-750 рр.) – династія Омейядів
2. Багдадський період (750-1258 рр.) – династія Аббасидів.
У період відбувається зміцнення д-ви. Поширення ісламу відбувалося швидко та успішно.
1. Іслам був близький за теоретичною частиною вчень юдеїв та християн
2. Араби проводили дуже мудру політику – немусульмани оподатковувалися, а ісламісти від частини податків звільнялися (арабізація та ісламізація)
3. Воїни-араби на завойованих територіях брали за дружини жінок місцевого населення. Араби обіймали високі посади.
Арабо-мусульманської культури як такої був. Наукою, ремеслом та іншим займався завойований народ. Поступово на основі Корану розвинулася мусульманська вченість – література, писемність, законодавство. Були зацікавлені у грецькій науці. Була потужна школа перекладачів.
Середина 8 століття – внаслідок хвилювань змінилася династія. Було зрівняно права всіх мусульман, політика змістилася на утримання вже захоплених земель. З 9 століття від Халіфату починають відокремлюватись території. Еміри стають незалежними. Виникло багато еміратів та халіфатів. Пов'язано з найвищим розквітом арабо-мусульманської культури - розквіт ремесла, торгівлі, містобудування, торгівлі, мореплавання, розвитку права, літератури, філософії, науки, догматики.
Ісламський халіфат сприяв розвитку багатьох сфер життя. Виріс культурний стандарт. З грецької перекладено багато робіт і вчень.
Культурним та науковим центром став Багдад (762 г – ідеальна столиця) (науковий центр усього світу). Аббасиди вирішили не просто перетворити Багдад на центр, але зробити його найпрекраснішим.містом світу (розвиток архітектури). План міста особисто схвалювався Халіфом.
Місто кругле в плані, добре укріплене, із закритою урядовою територією, загалом, найкраще. Архітектурний план Багдада представляв модель Всесвіту.
Самарра – вздовж Тибру – кожен палац збудований як місто.
Розпад імперії не відбився згубно на культурі. Кожна столиця дорівнювала Багдаду.
Каїр – центр культури.
Наприкінці 9 століття халіфат розпався на султанати та емірати. Багдадський халіф став Сунітом.
Далі стало зовсім погано.
Особливості розвитку – швидкість і масштаб становлення мусульманського світу немає аналогів історія. Усього за 3 століття арабська цивілізація досягла свого розквіту. Культура була поширена на великі території. Культурної асиміляції був. Араби були меншістю і поступалися багатьом із завойованих міст за рівнем розвитку.
Культура Халіфату увібрала у собі досягнення інших народів.
Створення арабської державності збіглося із твердженням ісламу як монотеїстичну релігію.
Духовна основа цивілізації. Іслам (покірність) -монотеїзм; поділяє положення багатьох релігій; боговідверта релігія; відмінності – не визнає розп'яття, первородний злочин був прощений, не визнає трійцю і богоутілення (відступ від монотеїзму); велике значення надається пророцтвам.
Усі правомірні мусульмани (стовпи ісламу):
1. Віра в єдиного Аллаха та його пророка Мухаммеда (єдинобожжя і пророцтво);
2. Обов'язкове п'ятиразове вчинення молитви (намазу);
3. Обов'язкове дотримання посту (9 місячний місяць Рамадан);
4. Дотримання Хаджа (прочан до Мекки);
5. Закят – практика милостині чи матеріальне приношення на користь громади (підтримкавдів, сиріт, воїнів та інші добрі справи =), акт служіння богу.
6. Джихад - повна віддача всіх своїх сил для урочистості справи Ісламу (в Корані немає принципу війни).