Архітектура арабських країн
' w /> Архітектура арабських країн
Опис роботи:
Текст роботи:
Федеральна державна освітня установа вищої професійної освіти "Сибірський Федеральний Університет"
Філія Федеральної державної установи вищої професійної освіти «Сибірський Федеральний Університет» у м. Желєзногорську
з історії архітектури
на тему: «Архітектура арабських країн»
Архітектура арабських країн
Створена арабами держава - халіфат, - що простягалася на величезні райони - від кордонів Індії до Піренеїв, пройшло два періоди свого існування:
- халіфат династії Омейядів (VII – перша половина VIII ст.) з центром у місті Дамаску
- халіфат династії Абассідів (друга половина VIII-IX ст.) з головним містом Багдадом.
Іслам не мав своїх художніх традицій, тому мистецтво в підкорених країнах свідомо орієнтувалося на місцеві традиції. Релігійна ідеологія ісламу поставила перед архітектурою нові завдання. З'являються мечеті, а також медресе та мавзолеї.
Основне значення для формування архітектури арабів мало дуже розвинене за формами та конструкціями архітектура Ірану епохи династії Сасанідів (226-651 рр.). Вони араби перейняли схему культових споруд - мечетей і мавзолеїв - центричного споруди, завершеного куполом підвищених еліптичних обрисів. Купол своєю основою спирався на чотири стогін основного квадратного об'єму і на невеликі арочки – тромпи, перекинуті у кутових частинах. Форми арок в архітектурі арабів були різні. Звичайний і найпростіший з типів, що застосовуються - арка підковоподібна, стрілчаста однолопатева, іноді трилопатева. В Індії поширена була стрілчаста кілеподібна, більш пологаарки. Для мавританської Іспанії характерна підковоподібна арка, використовувалася і багато зубчаста лопатева.
Просторовою організацією мечеть значно відрізняється від християнського храму. В основі своєї вона має дві частини і складається з великого двору з криницею для ритуальних обмивань і власне молитовні. Двір оточений колонадою, а з боку, зверненої до Мекки, до нього примикає молитовня у вигляді великого багатонефного простору, розділеного рядами колон, з нішою у стіні (міхраб), де зберігається коран. Для читання корану тут обладнано дерев'яну або кам'яну кафедру. Загалом це просторе багатонефне приміщення, яке зовні виглядає як проста прямокутна будова. Зовнішній вигляд доповнюється мінаретами, з яких віруючі закликаються до молитви. Це стрункі призматичні (наприклад, в Іспанії та Марокко) або циліндричні (в Персії та Туреччині) вежі з галереями, які, очевидно, беруть початок від вихідних форм і функцій дзвінниці. Але поряд з культовими зводилися інші будівлі - палаци, торгові будинки, інженерні споруди, житлові будинки.
Основні прийоми в галузі архітектури арабів – наявність дворового принципу організації плану будівель з галереями по периметру двору, плоскі покриття та покрівлі, у центричних приміщеннях – специфічних підвищених контурів з легкою стрілчастістю купола.
Зодчество мусульманських країн відрізнялося активним застосуванням дрібномасштабного орнаменту, переважно необразотворного, що рівномірно заповнював ту чи іншу відведену йому поверхню.
Замки зводилися з каменю найчастіше за наступною системою: квадрат потужних стін із вежами, у середині – двір, оббудований приміщеннями. Одним із найзначніших був замокХірбат ал-Марфджар(8 століття), що включає крім житла мечеть, монументальнулазню та інші будівлі.
Приміщення оточували двір у два поверхи та були перекриті цегляними склепіннями. Виділяється лазня – квадратний багатоколонний зал площею близько 30*30 м, що нагадує ахеменідську ападану, але перекритий склепіннями. У центрі височіла купол на вітрилах. Оздоблення відрізнялася багатством; у декорі поєдналися античні та східні традиції (корінфські капітелі, мармурове облицювання, мозайка тощо)
Коли Дамаск стає столицею халіфату, складається тип колонної мечеті. Велика мечеть у Дамаску побудована 708 р. стала прообразом нового архітектурного типу.
Велика мечеть у Дамаску
Займаючи значну площу (157*100 м), мечеть ділиться на тринефний молитовний зал завглибшки 37 м і велике подвір'я. Головна вісь, орієнтована впоперек нефоф, закріплена куполом на пілонах з тричастинною аркою між пілонами з боку двору і розташованим біля стіниголовним міхрабом– прикрашеною декором священною нішою. Двоярусні аркади інтер'єру висотою близько 15 м несуть плоску балкову стелю. Відкриті у двір арки спочивають на квадратних у перерізі стовпах; внутрішні арки, злегка підковоподібної форми і зі слабовираженою стрілчастістю, спираються на мармурові коринфські колони, деталі яких говорять про їхнє візантійське походження. Про візантійський вплив говорять і орнаменти, що збереглися в обробці інтер'єру: низ стін був облицьований мармуром, верхня частина до стелі була покрита мозайкою на золотому тлі. За загальною площею мозаїчних зображень мечеть перевершила візантійські зразки. Проте трактування форм тут відрізняється самобутністю. У багатоколонному залі, що має 19 нефів і понад 600 колон, домінує оригінальна за розробкою аркада з двох ярусів самонесучих арок. Поєднання видимого в перспективі «ліси колон» зажурними арками, підкресленими клинчастою кладкою з білого і червоного каміння, утворює в просторі багатий і барвистий візерунок, пройнятий складним орнаментальним ритмом. Разом з ним пропорційна побудова аркади в плані і за висотою підпорядкована суворій логіці. Виділено головний неф та окремі підкупольні осередки. Інтер'єри під куполоми, акцентовані декором, прикрашені складною системою арок, що перетинаються, - напівциркульних, трьох і п'ятилопатевих.
У наступних століттях в арабських країнах провідними типами мінаретів стають тонка, стовпоподібна, вертикаль, що згоряється і звужується.
В арабських країнах широкий розмах набуло будівництва інженерних споруд, особливо гідротехнічних. Посушливий клімат спонукав до створення розвиненої системи іригації, влаштування водойм, критих резервуарів, водопроводів, водойми, облицьовані каменем круглої або полігональної форми, оштукатурені гідроізоляційним розчином і огороджені парапетом, часто досягали величезних розмірів (водоєм в Кайру) примикали споруди відстійників, склепінчасті цистерни, акведуки та інші споруди.
Основне значення для формування арабської архітектури мало дуже розвинене за формами та конструкціями архітектура Ірану епохи династії Сасанідів (226-651 рр.). Від Сасанідів араби сприйняли композицію центричної споруди, завершеної куполом підвищених еліптичних контурів. Подібний прийом використовувався ними для культових споруд - мечетей та мавзолеїв. Купол своєю основою спирався на чотири стіни основного квадратного об'єму та на невеликі арочки – тромпи, перекинуті у кутових частинах останнього.
Зауважимо одночасно, що форми арок в архітектурі арабів були різні. Звичайний і найпростіший з типів, що застосовувалися - аркапідковоподібна, стрілчаста однолопатева, іноді трилопатева. В Індії поширена була стрілчаста кілеподібна, більш полога арка. Для мавританської Іспанії характерна підковоподібна арка, використовувалася тут і багатолопатева зубчаста.
Основною культовою будівлею ісламу стала мечеть, де збиралися для молитви послідовники пророка. Мечеті, що складаються з обгородженого двору та колонади (що започаткували "дворовий", або "колонний", типу мечеті), в 1-й половині 7 ст. були створені в Басрі (635), Куфе (638) та Фустаті (40-ті рр. 7 ст).
Колонний тип надовго залишився основним у монументальній культовій архітектурі арабських країн і вплинув на мусульманське зодчество Ірану, Кавказу, Порівн. Азії, Індії. В архітектурі набули розвитку також купольні будівлі, ранній зразок яких представляє восьмигранна мечеть Куббат ас-Сахра в Єрусалимі (687-691). Надалі куполами завершують різні культові та меморіальні будинки, найчастіше увінчуючи ними мавзолеї над могилами відомих осіб.
З 13 ст. на початок 16 в. архітектура Єгипту та Сирії було тісно взаємопов'язане. Велось велике кріпосне будівництво: цитаделі в Каїрі, Халебі та ін. У монументальній архітектурі цього часу просторове начало, що домінувало на попередньому етапі (дворова мечеть), поступилося місцем грандіозним архітектурним об'ємам: над гладдю потужних стін і великими порталами з глибокими нішами. несучі бані. Для прикраси стін зовні та в інтер'єрі поряд з різьбленням широко застосовується інкрустація різнобарвним каменем. В Іраку в 15-16 ст. у декорі використовуються кольорова глазур та позолота (мечеті: Муси аль-Кадіма в Багдаді, Хусейна в Кербелі, імама Алі в Неджефі).
Мечеті будувалися в такий спосіб. У плані вони мали прямокутніконтури. Перед входом розташовувався просторий дворик, оточений портиками і засаджений деревами, з фонтаном посередині (для обмивання правовірних); мечеті були увінчані однією або декількома вежами, високими та стрункими мінаретами, з яких муеззін сповіщав годину початку служби. Власне храм складався з одного або кількох нефів і міхраба - ніші, іноді облицьованої емалевими плитками (а в Кордові, як виняток, скляною мозаїкою), спрямованого у бік Мекки, перед яким праворуч мінбара (трибуни або пюпітра) молилися віруючі. Архітектонічні елементи мечетей такі: арка різних, найчастіше підковоподібних, форм, купол на квадратній основі; нерідко, особливо в початковий період арабського панування на Близькому Сході, при спорудженні мечетей встановлювалися колони, взяті зі старовинних римських та вестготських будівель.
Араби, уникаючи монотонних орнаментів та гладких поверхонь, прикрашали стіни мармуровими чи гіпсовими пластинками з рельєфом невеликої глибини. На малюнках зображалися рослини у схематичній формі чи геометричні фігури. Ці прикраси назвали арабесками (хоча вони й застосовувалися задовго до арабів). Зазвичай місця заглиблень на малюнку забарвлювалися в пурпурові або сині тони, опуклості покривалися позолотою. Ці кольорові контрасти давали чудовий декоративний ефект, надаючи малюнку жвавість та яскравість. Араби рідко застосовували для будівель камінь; вони воліли обпалену цеглу та цемент.
У цивільних спорудах план і конструкція були аналогічні плану та конструкції мечетей із змінами, які були зумовлені різним призначенням будівель. Житлові будинки мали центральне подвір'я з арками довкола та фонтаном посередині. Майже завжди вдома мали лише один поверх і позбавлені вікон на фасаді, що виходить навулиці. За будинку зазвичай був сад.
У містах вулиці прокладалися вузькі і робилося це або для того, щоб у тіні будинків перехожі могли ховатися від спеки, або для того, щоб прирізати до будинків більше землі для саду та дворових будівель. Іноді міські квартали були відокремлені одна від одної стінами з брамою. Таким чином, різні частини міста легко могли бути ізольовані одна від одної.
Сучасна арабська архітектура останнім часом піднялася нового рівня. Багато сучасних інтерпретацій арабської архітектури знаходяться в Дубаї, завдяки архітектурному буму в арабському світі. У Кувейті було збудовано комплекс будівель Мадінат аль-Харіє.
Сучасні будівлі архітектури виражають концепцію безмежної влади Аллаха. Арабську архітектуру називали архітектурою вуалі, тому що краса знаходиться в інтер'єрах (внутрішні двори та кімнати), які невидимі зовні. Більше того, використання грандіозних форм, таких як великі бані, високі вежі мінаретів, великі двори створювалися для того, щоб висловити могутність влади.
1. Гуляницький Н.Ф. Архітектура цивільних та промислових будівель Том 1.