Бариня (Іван Панаєв) - читати книгу онлайн безкоштовно на Bookz
Ай, пані, пані, Судариня-пані… Лакейська пісня
Слово «паниня» належить виключно українській мові. Це слово неможливо перекласти ні на яку іншу мову. У нас два головні класи дрібних пань: пані столичні та провінційні. Як два величні дерева (говорячи піднесеним складом), розкішно розгалужені, красуються вони у безмежному царстві українців. Московські пані поділяються на московських та петербурзьких. Москва – храм справжнього панства. Московські пані відрізняються хлібосольством, благодійністю, почуттям національної гордості та неподобством екіпажів. Вони живуть серед чудових спогадів і благоговійно вдихають у себе пилюку минулого, оточивши себе в теперішньому моськами та вихованок – моськами, яких вони годують і пестять; вихованками, яких годують та дорікають кормом. Вони доживають свій вік, розкладаючи гранпасьянс та розповідаючи про свої благодіяння. Петербург - джерело панства дрібного, чиновного. У петербурзьких баринах оригінального мало. Вони з ранку до ночі марять княгинями та графинями, яких зустрічають на гуляннях та на балах Дворянських зборів. Вони схиблені на світськість, про яку не мають ні найменшого поняття. Вони задають балки та вечірки, що закінчуються препоганими вечерями. Всі вони говорять пронизливо та мають різкі манери. У всіх у них брудні передні, дочки - нареченої, сини - чиновники або офіцери, карети і коляски, запряжені четвернями, що ледве рухаються; за каретами лакеї в заштопанних лівреях з фантастичними гербами і засаленими аксельбантами, і по кілька сотень душ селян, закладених у позиковому банку або в Опікунській раді з надбавковими. Провінційні пані поділяються на сільських, повітових та губернських. Про них треба говорити чи багато, чи нічого. Про нихколись після. З того часу, коли дочки-панянки виходять заміж, - вони отримують назву молодих пань, а матусі їх - старих пань. Старі пані – представниці покоління баринь, що відживає. Молоді пані – представниці нового покоління пані. Між відцвілим та квітучим поколінням різниця не надто різка, проте крок уперед зроблений. Разом з білизною і сукнею в посаг дочок надходять зазвичай лакеї та дівки. Прислуга старих пані починає скоса дивитися на прислугу молодих пань. Звідси почало сварки між цими двома поколіннями. Взагалі пані починають формуватися близько тридцяти років. З хвилини шлюбу до тридцятирічного віку вони в стані перехідному: у цей проміжок часу звички панночки борються з звичками пані. До тридцяти років самостійне почуття пані долає деякі сентиментальні схильності та простодушні поняття панянки. Всі пані в Укаїни ставляться один до одного в наступному порядку: Московська пані виступає попереду і кричить на все горло, що «Москва серце Укаїни», що «в Москві Іван Великий і цар-гармата».
Стогне сизий голубчик ... та ін. або Не світи ти, місяць, ясно, І не муч мій дух тугою, Згадуючи мені всечасно, Що люб'язної немає зі мною... Але найліпше їй подобається пісенька : Усього багатства світу На що, на що ви мені, - Коли зі мною Теміра І з нею ми одне?
Вона найчастіше співає її - і груди її при цих словах колишеться, і часом хвилювання опановує її при важких звуках ніжної пісеньки. Палаші вісімнадцять років! Палаша читає «Яшеньку і Жеоржету, або Пригода двох немовлят, що мешкають на горі», «Таїнства Удольфські» та «Естелу, пастуший роман». Всі ці книги знайдені нею випадково в коморі за скринькою з борошном. Вона, втім, незнаходить задоволення ні з чутливості Флоріана і Дюкре-Дюмениля, ні з жахах Радкліф. Їй приємніше сидіти під вікном і дивитися на статних офіцерів, які, посвистуючи, проходять або проїжджають повз неї вулицею. Шість років просиджує Палаша біля вікна. Скільки ошуканих очікувань! скільки тривог марних! скільки даром витраченого олова та воску на святках! Якось після обіду Мотрона Іванівна в'яже панчіх, безупинно спускаючи петлі, а Палаша приносить їй Нову і повну кухонну книгу, зібрану з достовірних і незліченними дослідами досліджених домашніх записок, на користь і вживання особам, що люблять економію, з додаванням . - На чому ми зупинилися вчора, Палаша? - На яловичому небі з обливкою, матінко. Мотрона Іванівна відкладає панчоху убік. - Бачиш, Палашенько, - каже вона, - яких страв, подумаєш, не буває на світі; а господині все знати належить, як і що, і пропорцію в усьому. Такі книжки корисні і не спокушають серця, як інші. Звичайно, ти житимеш пані, але й пані треба мати на все своє око, а на холопі плем'я погана надія. Повчання доброї матері перериваються приходом пана невеликого зросту, кирпатого і лисого, з накрохмаленими трикутниками, що закривають по півщоці, і з Володимиром 4-го ступеня величини надприродного. Цей пан належить до тих моральних і розсудливих людей, у яких очі завжди заплющені, а рот завжди відкритий. Палаша піднімається, червоніє і кидає книгу. Пан приходить у замішання, вибачається і піднімає книгу. — Навряд чи я не завадив, — каже він, — своїм приходом вашим заняттям, Мотроно Іванівно. Не вчасно гість гірша за татарина. Пан скромно і шанобливо посміхається, опустивши очі. – І-і-і, ВасилюКарпич! що це, батьку мій, ти вигадав! – вигукує Мотрона Іванівна, – таким, як ви, гостям, добродію, ми завжди раді. Я вмію цінувати дружню прихильність, Василю Карпичу. Мотрона Іванівна зітхає. - Тепер не те, що бувало! У нинішньому світлі, що інше хіба, прости господи, а доброї людини і вдень з вогнем не знайдеш. Василь Карпич також зітхає і потім звертається до Палаші. - Читанням зволили займатися, Палагеє Петрівно? Палаша кусає нігті. - Так-с. – Роман чи якийсь інший твір? - Батюшка Василь Карпич, що це ти? Збережи бог! вона у мене романів не читає. Чого доброго в романах навчишся? Адже там тільки кури та амури. Чи пристойне це заняття для благородної дівчини? — Ви завжди, — зауважує Василь Карпич, — чудово й здорово міркуєте, Мотроно Іванівно; істинно приємно слухати вас. Міркуйте так усе, тоді було б зовсім інакше. - Що за романи! – продовжує Мотрона Іванівна, – я вам скажу про себе, Василю Карпичу, як я була ось у її роки, я й візьми раз книжку з браткового столу. Братець, Андрію Івановичу, все, бувало, читає книжки. Ви пам'ятаєте його? Адже балагур був небіжчик? Ах, я за своє життя перенесла-таки втрат, батюшка. Ось, знаєте, я й візьми книжку, а книжка з картинками. Що б ви думали? глянь-поглянь назад, а покійниця матінко, дай їй бог царство небесне! стоїть за мною… Боже ти мій! як вона притопне, пане, ногою; як вихопить у мене книжку та в грубку, – я так і обомліла, – дякую, тоді з дітьми поводилися просто, не по-сучасному, і били нас, добродію, – ну та зате, слава богу, людьми вийшли. – То це, мабуть, повчальна книга у вас, Палагеє Петрівно? - Запитує Василь Карпич. – Ні-с… – Привчаю її до господарства, Василю Карпичу, – перехоплює Мотрона Іванівна, – адже вона вже в мененаречена… Це книжка кухарська та кондитерська, – прекрасна книжка! Батько зробив їй презент у народженні. Вона по ній і варення сама варить, і крем з ягід робить, і сухарики до чаю ... Як вони називаються, Палаша? - Біскотини, матінка-с. – І ще є якась інша назва? – Сухарики з філейними вузлами. - Так, ось бажайте бачити, ще з філейними вузлами. Бач, які хитрощі! А як вони готуються? Палаша червоніє. - Ну, скажи ж, дурненька, не червоніша. Василь Карпович своя людина. Палаша каже, ніби читаючи по книзі, лише трохи запинаючись: – Береться четверта частина осьмухи борошна, у середовищі робиться яма… у неї покласти треба дві ложки мармелади… – Дві? – перебиває Василь Карпич. – Так-с, і цукру… шматок завбільшки в яйце, все це разом міситься з трьома яєчними білками, потім… тісто розкотити і різати над філейними вузликами… потім покласти його на мідний лист і пекти у вільній печі… поки зарум'яняться с. - Ось, добродію, як! Ми сьогодні вас, Василю Карпичу, за чаєм почастуємо нашим виробом. Самовар шипить на столі; Палаша розливає чай; Василь Карпич вмочує в чашку сухар з філейними вузлами і ніжно дивиться на Палашу і каже їй: - Незрівнянні сухарі! так самі, можна сказати, у роті тануть. Приємно мати в собі таку господиню. І, добре зрозумівши свої обставини і подумавши про незручності холостого життя, Василь Карпич через рік наважується просити у Петра Максимовича і у Мотрони Іванівни руки Палагеї Петрівни. «Вона вже дівчина солідна, – думає Василь Карпич, – не надто молода і не стара, до того ж із морального сімейства. Все це, здається, необхідно зміцнити сімейне щастя». Петро Максимович після довгої наради з Мотроною Іванівною дає Василю Карпичу слово за себе і за дочку, і потімвітає Палашу із нареченим. — Я вже передчувала, — каже Мотрона Іванівна, — що Господь прилаштує її цього року. Та й пам'ятаєш, Петре Максимовичу, я приносила тобі показувати, як їй олово вилилося. Точно тепер бачу: дві фігури, чоловіча та жіноча: чоловіча ось точно Василь Карпич, і подає жіночій фігурі руку. — Чоловіча постать, мамо, була з вусами, — відповіла Палаша. - З вусами! така дурниця! чого не вигадаєш! Палаша – ідеал української невинності. Вона не має ще ніякого певного поняття про чоловіка і про його головні обов'язки, але їй за якимось невизначеним почуттям хочеться мати молодшого чоловіка і в офіцерському мундирі. Вона, сидячи біля вікна, особливо помітила одного офіцера, який згодом протанцював із нею екосез у дворянських танцювальних зборах. Цей офіцер – герой свого часу. Він високого зросту, з кучерявим волоссям і довгими вусами, пристяжна його завивається в кільце, він лоскотить її батогом і сам керує нею з дивовижною спритністю. Ніхто спритніше його не метає штос; ніхто майстерніше його не пускає з рота кільце диму; ніхто не панує вигідніше його кіньми. Палаша знає, що чоловік із дружиною цілуються (вона бачить, як татко цілує матінку), і їй краще хочеться цілувати вусатого та завзятого офіцера, ніж лисого і скромного чиновника. Втім, вона не надто здивована і засмучена вибором татуся й матусі. Вона навіть радіє, коли дізнається, що їй стануть шити посаг, що вона житиме сама по собі пані, що наречений її стовповий дворянин і володіє 291 душею. Напередодні весілля Мотрона Іванівна довго про щось важливе пошепки розмірковує з дочкою, але, на жаль, підслухати материнських настанов немає можливості... Весілля парадне. Наречена плаче більше за звичаєм, ніж відчуттям. Мотрона Іванівна заливається… Гостей не порахувати. Нареченийу мундирі та з посмішкою. Він сидить із молодою за столом, заставленим конфектами, свічками та фруктами. Обидва вони не рухаються. Музика гримить ... Шампанське ллється в уста, привітання витікають з вуст; матінка з татком у задніх кімнатах міряють вінчальні свічки; розкриваються карткові столи; посаджений батько Палаші – генерал із зіркою, дивиться з почуттям на зелене сукно і каже: «Оновимо, пане, столики, оновимо». Починаються танці; години три за північ.