Бажають служити Богу та людям - Інформаційно-аналітичний портал
Written by Інна Стромілова
У семінарію приймаються...
– У семінарію не вийде вступити, як то кажуть, з вулиці, – пояснює перший проректор СПДС ігумен Варфоломій (Денісов). – Насамперед абітурієнт повинен мати досвід церковно-парафіяльного життя. І об'єктивно оцінити цей досвід може лише парафіяльний священик, якому людина сповідається, з яким обговорює якісь життєві проблеми, під чиїм керівництвом, можливо, несе різні послухи у храмі.
Вступні іспити до семінарії відбуваються у три етапи. Першого дня абітурієнти пишуть виклад і проходять співбесіду з проректорами, другий день – іспит з читання богослужбових текстів церковнослов'янською мовою та церковним співом, а також випробування на знання молитов та Закону Божого. Завершальний етап – співбесіда з ректором семінарії єпископом Саратовським та Вольським Лонгіном. Усі іспити, окрім письмового викладу, відбуваються в індивідуальному порядку.
Цікаво спостерігати за хлопцями, які чекають на свою чергу, щоб увійти до кабінету, де проходить іспит. Всі вони одягнені виключно у чорні штани та чорні сорочки – звикають до нової форми одягу. Деякі задумливі і мовчазні і на вигляд навіть майже суворі, а може, за цією строгістю вони ховають своє хвилювання, інші - навпаки жваві. То тут, то там чути обговорення богословських питань, хлопці діляться один з одним своїми знаннями про особливості богослужіння, сперечаються і, нарешті, як усі вступники, кидаються до людини, що вийшла від екзаменаційної комісії, з незмінним питанням: «Ну що питали?».
Характерною особливістю вступних іспитів до Саратовської духовної школи є також і те, що всі абітурієнти нарівні з іншими вихованцями чергуютьу трапезній, прибирають територію семінарії та гуртожитку. Цього року хлопці їздили до Іргизького воскресенського чоловічого монастиря села Криволуччя Балаківського району. Там вони допомагали упорядковувати нежитлові корпуси, копати траншеї для проведення до монастиря води та заготовлювати до зими вугілля. Як самі кажуть, спільна праця на благо обителі дозволила їм швидко зблизитися і навіть потоваришувати.
Тож які ж вони – сьогоднішні абітурієнти семінарії?
Двадцятирічний Дмитро Іванов приїхав із Татищевського району, батьки з дитинства водили його до храму, і ще хлопчиком він вирішив, що стане священиком.
– В армії це бажання зміцнилося, бо там взагалі по-іншому починаєш дивитись на світ. Відразу після закінчення служби я почав готуватися до вступу.
На наше питання про те, що, на думку Дмитра, найголовніше у священстві, він відповідає:
– Мати любов до людей та вміти віддавати її через своє служіння. Мене, наприклад, зовсім не лякає перспектива опинитися у віддаленій парафії, я навіть хотів би цього. Віруючі люди в якомусь глухому селі, де, можливо, й храму ніколи не було, особливо потребують духовного опікування. І дуже важливо їм це дати.
Сергію Назарову 29 років, він родом із України з Житомирської області. За першою освітою – молодший спеціаліст з управління персоналом, співав у церковному хорі. Предки Сергія із Саратова, і він з дитинства мріяв потрапити сюди.
– Шлях у це місто був дуже довгим та заплутаним. Обставини, люди, внутрішні пошуки призвели до того, що вирішив стати священиком. У Трійці-Сергієвій лаврі мені порадили обрати Саратівську семінарію. Звичайно, я припускаю думку, що можу не вчинити. Але в мене є благословення і є відчуття, що мене веде Промисел Божий, отже, всебуде так, як треба. Решта не має значення.
– Я колишній військовий, прапорщик прикордонних військ, – розповідає ровесник Сергія Роман Данилов, уродженець Новоузенського району. – Але мої життєві обставини так склалися, що продовжити військову службу не вдалося. Парафіяльний священик порадив вступати до семінарії. Для мене це було нове, я довго не міг наважитися. Але потім відчув, що на це є Божа воля. Наразі, проходячи вступні випробування, я розумію, яка це велика відповідальність – стати вихованцем семінарії. Таке відчуття, що все моє життя тільки в цьому полягає, розпочинається новий етап.
Інженер-механік сільського господарства Владислав Вавилін народився в Уссурійську, відслужив у армії. Владислав розповідає, чому на 32-му році життя вирішив вступати до семінарії:
– Я переїхав до Саратовської області слідом за своїм духовним отцем і з його благословення поступаю. Бути священиком – це дуже велика відповідальність, і навіть починаєш часом сумніватися, а чи зможеш її понести.
Говоримо з Владиславом про самі вступні іспити.
– Насправді звичайний вступ, і ми звичайні абітурієнти, – відповідає він. – Різниця в тому, що відносини між людьми тепліші, більше порозуміння. Семінарський режим, який ми вже трохи випробували на собі, чимось нагадує армійський. Але все це виховує у людині самодисципліну.
– Чи складно складати іспити? – питаємо у вісімнадцятирічного саратівця Андрія Гутиніна. - Дуже сильно хвилююся. Але з Божою допомогою можна здати все! - З очима, що світяться від щастя, відповідає він.
Про семінарію
Нині у Саратовській семінарії діють очне та заочне відділення. Наприкінці періоду навчання випускники подають на захистсвої дипломні роботи з різної богословської та церковно-історичної тематики. Значна частина викладачів семінарії у священному сані має вищу богословську освіту та вчений ступінь кандидата богослов'я. Небогословські дисципліни в СПДС ведуть викладачі саратівських вузів, серед яких професори, доценти та кандидати наук.
Особливе місце у процесі освіти приділяється церковному життю вихованців. Студенти несуть послух у церковному хорі та вівтарі, приступають до Таїнств Покаяння та Причастя. У храмі вихованці набувають першого досвіду викладу отриманих знань у формі проповіді. Свою головну богослужбову практику учні Саратівської семінарії проходять на Архієрейському подвір'ї – у храмі на честь ікони Божої Матері «Втамуй моє печалі».
Семінарія має в своєму розпорядженні бібліотеку, фонди якої складають понад 40 тисяч екземплярів. Працює комп'ютерний клас.
Викладачі та вихованці Саратовської семінарії беруть участь у науково-практичних конференціях регіонального, загальноукраїнського та міжнародного масштабу. Доброю традицією стало проведення загальнодоступних концертів духовної музики, місіонерських та катехизаторських зустрічей зі студентами вишів, учнями шкіл у Саратові та під час поїздок до віддалених районів області.
Цього року перший курс навчатиметься за новим Федеральним державним освітнім стандартом третього покоління, який розроблено з урахуванням деяких принципів болонської системи.
– Хлопці навчатимуться чотири роки, – каже ігумен Варфоломій (Денісов). – За умови успішного складання випускних іспитів та захисту випускних кваліфікаційних робіт кожному буде присвоєно вчений ступінь бакалавра і, якщо семінарія пройде акредитацію, видано диплом державного зразка. По закінченнюбакалавра бажаючі можуть продовжити навчання в магістратурі в будь-якому місті Укаїни і навіть за кордоном, якщо володітимуть іноземною мовою. У Саратовській семінарії магістерська програма навчання зараз розробляється.
За результатами іспитів цього року на очне відділення СПДС зараховано 25 осіб, на сектор заочного навчання – 23 особи. Серед вступників – представники Саратовської, Волгоградської, Тверської та Уральської єпархій. За словами першого проректора семінарії отця Варфоломія, приємно здивували випускники Саратовської Свято-Покровської православної класичної гімназії. Вони виявили добрі знання з церковної та біблійної історії. До студентів прийнято четверо з п'яти хлопців – випускників гімназії.
Як розповів нам ректор Саратовської духовної школи єпископ Саратовський і Вольський Лонгін, від року до року кількість вступників залишається достатньо стабільною:
– У рік ми приймаємо близько 30 осіб – це хороша цифра, адже семінарія взагалі не призначена для великої кількості учнів. Упродовж восьми років, протягом яких я тут перебуваю і є ректором, загальна кількість студентів коливається від 90 до 105 осіб. При цьому зазвичай протягом навчального року кілька учнів, іноді до 10 відсотків, відсівається.
Хорошим показником, на думку Владики, є те, що щорічно збільшується кількість саратівських абітурієнтів. Ще 10 років тому у семінарії навчалися хлопці з більш ніж 20 областей не лише України, а й колишнього Радянського Союзу: від Закарпатської області в Україні до Владивостока. Владика згадує:
– Коли я приїхав у 2003 році, із 25 осіб, яких ми прийняли, лише 5 чи 6 були саратівські. За ці роки відкрилося безліч семінарій практично у всіх обласнихцентрах навколо Саратова: в Оренбурзі, Самарі, Пензі, Ростові. Але при цьому кількість абітурієнтів та студентів у нас не зменшується. Цього року, наприклад, 22 із 25 прийнятих – жителі Саратівської області.
Сьогодні в семінарію здебільшого приходять юнаки одразу після школи, і лише 20–30 відсотків – це люди доросліші, які вже мають світську вищу освіту.
– Я завжди радію хлопцям, які надходять після армії, бо вони більш самостійні, більш відповідальні в більшості випадків, – зізнається єпископ Лонгін. – Був за радянських часів дуже добрий порядок – у семінарії не можна було вчитися, не відслуживши в армії. Я, наприклад, теж, перш ніж вступити до духовної школи, свідомо пішов до армії, хоча за законом мав відстрочку. Звичайно, добре, коли людина вже має вищу освіту, і що більше таких людей у семінарії, то краще. Абітурієнтів, які приходять до нас зі шкільної лави, ми беремо, але тут таки більше мінусів. Хоча є серед них дивовижні хлопці та дівчата. Складається враження, що вони виросли не в наш час – вони чисті, світлі. І бачиш, що такій людині дійсно краще відразу піти тим шляхом, який він обрав. Але загалом я вважав би за краще, щоб у нас навчалися молоді люди після армії. І зовсім було б чудово, якби всі вони були з вищою освітою.
Ми попросили Владику описати, яким він бачить ідеального абітурієнта семінарії.
– Воцерковленого, що любить богослужіння, – відповідає Владика. - Так, знаєте, адже вони здебільшого такими і виявляються. Комусь здається, що семінарія – місце, де якихось досить хитрих людей готують до надзвичайно зручного способу життя. Але кожен, хто знайомий із життям Церкви, знає, що це не так. Священикові сьогодні потрібно дуже багатотрудитися, і за цю працю на нього не чекає велика матеріальна винагорода. Відкривається і відкриватиметься безліч парафій у сільській місцевості, де батюшці часом доводиться буквально боротися за виживання. Найчастіше наші абітурієнти та студенти позбавлені ілюзій щодо безтурботності майбутнього служіння. Але трапляється й інше. Той факт, що ми щороку розлучаємося з якоюсь кількістю студентів, говорить про те, що хтось справді помиляється дверима, прийшовши до семінарії, тобто виявляється зовсім не готовим до священичого шляху. Та й у семінарії не завжди вдається розглянути людину. Тому доводиться розлучатися навіть з деякими священнослужителями, які не виправдовують довіри та ведуть спосіб життя, який не відповідає їхньому призначенню та званню. Але більшість наших абітурієнтів і студентів люблять Церкву і щиро бажають служити Богу і людям.