Білі – та – чорні, або Англійська чорнильниця заговорила – Слава Севастополя
"Археологи", які "цинічно вибивають із нашої землі душу, історичну пам'ять, роблять її мертвою", - злочинці. З ними треба боротися, поки земля наша дійсно Думаю, в сьогоднішніх умовах безвладдя і нездатності відповідних органів захистити нашу землю від мародерів головну роль у цій боротьбі повинні взяти на себе газети, телебачення, тільки не треба валити все в одну купу. це не означає, що його потрібно закривати, його закриття не вирішує проблеми мародерів, але позбавляє можливості зустрічатися захопленим людям, які зберігають для майбутніх поколінь матеріальні свідчення нашої історії, нехай часом маленькі і комусь здаються незначними, але й черепки, які можна бачити сьогодні у музеях, колись теж здавалися непотрібним мотлохом.
Дуже шкода, що шановному мною журналісту клуб колекціонерів представляється "кричащим і ганебним торжищем". Я ніколи не чув там крику і галасу — захоплені люди приходять туди для спілкування та поповнення своїх колекцій. Потім якісь із цих колекцій стануть експонатами музеїв. Мрія будь-якого серйозного колекціонера – бачити свою колекцію в експозиції музею. Сьогодні, правда, музеї переживають не найкращі часи, і дай їм Бог зберегти хоч би те, що мають. Втім, це вже зовсім інша історія. Можна фантазувати про те, що могла б розповісти нам англійська чорнильниця, але якщо її викопає мародер, вона вже нікому і нічого не розповість, а коли її відкопає фахівець-археолог, вона розповість йому багато про що. Не розповість англійська чорнильниця лише про те, чого незнає сама: як уберегти нашу землю від гробокопателів, а клуб колекціонерів від несправедливих звинувачень.
Перш ніж писати такі "замовні" статті, відвідайте будь-який пошук скарбів і відчуйте атмосферу, якою живуть люди, для яких пошук — хобі, а не нажива.
P.S.Археолог - це запізнілий мародер. "
"Білі" та "чорні" археологи... Такі зустрічалися в далекі радянські часи. Тоді була і горда академічна наука, і чмошні гробокопачі, а між ними — прірва зневаги та відчуженості… Зараз межу між легальними та нелегальними землекопами часом провести дуже і дуже важко. І ті й інші дуже добре знають один одного, "білі" знають "чорних", багато "чорних" бігають за порадою та консультаціями до "білих"... Багато хто дружить сім'ями... Буває що і "чорні" влаштовуються в експедиції до "білих", буває що і "білі" після основного робочого дня беруть металошукач і йдуть косити те саме, що копали легально на службі. Тільки тепер уже в особисту кишеню і під прикриттям ксиви музею чи заповідника.
"Чорні" зацікавлені у "білих". У "білих" - знання, досвід практичної роботи, а головне - доступ до архівів та бібліотек, тільки кваліфікований археолог може правильно ідентифікувати та класифікувати знайдений предмет, що дуже важливо для визначення його історичної цінності та ринкової ціни - тут важлива кожна дрібниця. Хоча з розвитком Інтернету можна отримати доступ до багатьох баз, бібліотек, архівів та каталогів, але досвід хорошого фахівця дорогого коштує!
"Білі" теж не цураються спілкування з "чорними", усюди не встигнеш. А "чорні" - як щури, як таргани - в будь-яку щілину пролізуть, де треба, копнуть, де треба, шурф закладуть. Особливо міцно ця смичка "чорного" і "білого" сталася у каламутні та голодні90-ті роки минулого століття. На розкопки грошей немає, на консервацію – ні, на реставрацію – ні, на зарплату – ні. Виживали хто як міг… Тож у результаті і маємо те, що маємо.
ЛЮБИТЕЛИзаймаються землекопством у вільний від основної роботи час. Це коли відсидів в офісі або відмахав кувалдою на будівництві, прийшов додому, взяв металошукач і пішов на заповітну діляночку "бабло" косити… (хтось із рушницею на полювання, хтось із вудкою на рибалку, ну а хтось із приладом на "сінокіс"). Такі зазвичай збирають колекцію собі. Продають рідко і лише зайві екземпляри. Здебільшого ведуть обмін (часто шило на мило). Іноді такі колекції переходять від батька до сина і збираються кількома поколіннями... Якщо чол збирає "набряку" (1941-1945 рр.), то вовняться окопчики, якщо захоплюється кримською темою (1853-1856 рр.), то копають табірні стоянки сміттєзвалища-смітника). Якщо ж збирають антику (з доісторичного матеріалізму та Старого Завіту, закінчуючи середніми віками) — зазвичай беруть селища та садиби…
Від таких землекопів шкода невелика. Це моя особиста думка, і вона не безперечна! Хоча, безумовно, певний відсоток експонатів вимивається з наукового обороту, але така публіка не піде "бомбити" могильники та селища! Зазвичай ця публіка вигрібає те, що на поверхні у вигляді монет, ґудзиків та іншої кушнірської біжутерії… Особливо пишно ця публіка розцвіла з появою у продажу металошукачів (десь у середині 90-х років минулого століття). А коли ціни на прилади стали доступні, то кожен прилад, що купив, відразу уявив себе крутим Аланом Квантенмеєром і кинувся на пошуки заритих скарбів.
ПРОФІ.Основну шкоду історії та культурі завдає той, хто займається землекопством на професійній основі. Для нього це основний вид заробітку чи доходу!Попростуон рахунок цього живе! Контингент тут найрізноманітніший, але якщо вчасно не зістрибнути з цієї теми, то більшість спивається або сідає на голку, хоча є й такі, хто з білих "Жигулів" пересідає на чорного породистого "мерину". Спілкування з тлінними останками предків не проходить безслідно, та й робітка, доповім я вам, стрімка: то ґрунт обвалиться, то плита перекриття в склепі виявить бажання впасти вам на голову, то силовики по чиєїсь наводочці з облавой нагрянуть, то конкуренти простою. душевної в склепік гранатку кинути можуть. Такий народ шукає собі робітку типу добу через три чи не шукає взагалі. У вільний час збивається у зграйку однодумців, скидається на транспорт — і вперед… Хоча траплялася публіка, яка просто копала могильники, як екскаватором, за місячну зарплатню. А деякі так і взагалі раді горбатитися за хорошу жерину, дорогу випивку, імпортні цигарки та дешевих повій. Останніх привозили до місця роботи, щоб народ не відволікався на переїзди. Спостерігали ми таких і в Айвовому, і в Лучистому, і на Баклі.
Така публіка знахідки залишає собі рідко, переважна більшість йде на продаж. А ось тут і випливає постать колекціонера та бариги-перекупника.
КОЛЕКЦІОНЕРИ.Після того як відбулося первинне накопичення капіталу (десь початок — середина 90-х), що закінчилося покупкою квартири, "мерина", будівництвом заміського особняка, покупкою імпортних меблів та побутової техніки, відпочинком на престижному курорті , душа починає думати про прекрасне…
Якби не було людей, які купують видобуток "чорних" за добрі гроші, то й не було б людей, які викопують все це за ті самі гроші!
Але часто говорити про повноцінну колекцію щонайменше безглуздо та некоректно, це не колекція, це зібрання незрозумілочого, більшість якого викопано незрозуміло де, та ще й без опису. І таким предметам, хай навіть унікальним, але незрозумілого походження, є гріш ціна на будь-якому солідному аукціоні. Це по-перше.
По-друге, там відсотків 30 можна сміливо викинути на смітник як підробки. Для предметів, куплених до 5000 у.о., ця публіка взагалі не проводила жодних експертиз. Народ настільки нахабнів, що фуфляк стали спихати вже під конкретне замовлення — типу що хочете, те й дістанемо.
Я думаю, якщо професійні мистецтвознавці колись доберуться до таких колекцій, пара-трійка нулів у ціні миттєво відпаде!
Чим у цей час займається держава? Усе питання в тому, а чи хоче держава навести тут лад?!
Ну, за радянської влади з цим, звісно, боролися. Згадаймо знаменитий кримінальний процес 1986 р., коли на 10-11 км шосе Сімферополь — Феодосія накрили чорнушників, які хабарили місця масових розстрілів євреїв у період Великої Вітчизняної війни. Якщо не зраджує пам'ять, тоді вперше прогриміло місто-герой. З 20 засуджених 18 – жителі славетного Севастополя!
Куди дивилася країна за Леоніда Кравчука? Сказати важко.
За Леоніда Кучми начебто намагалися навіть порядок навести. Закони ухвалили відповідні - "Про охорону культурної спадщини", "Про охорону історичних пам'яток". На законодавчому рівні заборонили "гуляти" із приладами. Дешева клоунада, яка викликає лише посмішку у цивілізованій Європі. У тій же Румунії все це вже давно вирішили дешево та сердито. За "прогулянку" з металошукачем замість в'язниці і спорудження бетонних парканів навколо пам'ятників там просто на територію, що охороняється, почали вивантажувати дрібну тирсу і стружку кольорових і чорних металів, а також мисливський дріб. Все це просто забиваєсигнал металошукача та робить його роботу або проблематичною, або неможливою. Ще й законодавство також посилили...
У нас такого не спостерігається, особливо нині. На мій старечий суб'єктивний погляд, у нас з цією виразкою суспільства боротимуться дуже довго.
Сергій Миколайович Н."
У РІЧКИ ІСТОРИЧНОЇ ПАМ'ЯТІ
— Пограбування пам'яток археології набуло неймовірних масштабів і характеру, — сказав, зокрема, Олег Савеля. — Представники злочинного ремесла йдуть за місто з металошукачами, іншими інструментами, не приховуючи. Один чоловік досить зрілого віку з металошукачем зустрівся під час обходу Варнутської долини. «Як успіхи, колега? — запитав його.
- Олег Якович, вам відомі приклади притягнення "чорних археологів" до будь-якої відповідальності за їх діяння?
— Мені з такою нагодою не доводилося стикатися. Доходили до нас звістки про події протилежного змісту. Якось табір археологів відомого у Криму спеціаліста Храпунова обстріляли вночі невідомі у районі Альмінського стародавнього городища. На початку 90-х років минулого століття траплялися схожі інциденти з деякими нашими співробітниками. У минулому про випадки пограбування пам'яток археології ми інформували компетентні органи. Реакція нульова. Але, вважаю, так вічно тривати не буде. Аж надто зухвало поводяться "джентльмени удачі". Дехто намагається лестити собі, що вони археологи: "чорні", "рожеві", "у цятку", та хоч будь-якого іншого забарвлення. Все набагато простіше. Ці люди – банальні ма-ро-де-ри. Іншого визначення щодо них ніхто не вигадав.
— Автори деяких відгуків на нашу публікаціюототожнюють себе з пошуковими системами…
— З повагою ставлюся до людей, котрі прагнуть пролити світло на деякі події Великої Вітчизняної війни, назвати імена невідомих героїв битв. Але мої спостереження спонукають думати про те, що окремі особи використовують загони пошукових систем як "дах" для неформальних дій. А це не так нешкідливо. Цілком можуть випливти стовбури, придатні для використання у злочинних цілях.
— Є люди, які кажуть, що пошук предметів давнини для них те саме, що для інших громадян риболовля чи полювання. Хобі, пристрасть. Де людина може задовольнити цю потребу душі?
— У цивілізованих країнах за надане право попрацювати у складі археологічної експедиції гроші сплачують. На певних, звісно, умовах. Їм надається помешкання, забезпечуються харчування, так звана культурна програма. Сподіватимемося, що й ми у себе в країні щось схоже введемо. А поки що ми запрошуємо на сезон молодь із числа студентів та старшокласників. Співпрацюємо з тими, до кого немає зауважень.
— Як пояснити ускладнення обстановки навколо пам'яток археології?
— Вона складна не лише у нас, а й на території Автономної Республіки Крим та інших регіонах країни. Якщо говорити про Севастополі, то місто та його околиці унікальні. Наша земля зберігає пам'ять тисячоліть, пам'ять про війни, що прокотилися через наш край, інші великі події. Предмети цієї пам'яті стали, на жаль, для кількості громадян, що збільшується, джерелами наживи.
— Можна все ж таки захистити історичну спадщину, що дуже важливо для міста з туристичними традиціями. Румуни, як пише нам один із читачів, і законодавство посилили, і металеву стружку розсіюють у місцях пам'яток археології,щоб утруднити застосування спеціальних приладів.
— В окремих країнах також діє туристична поліція. Вона потрібна і в нас. Адже в Україні прийнято закони про захист історичної спадщини, і саме пам'яток археології. Залишається домогтися їхнього виконання. Вони все більш-менш розписано, хто і що повинен робити.