Богові потрібні зламані люди
Думаю, світ прислухався б до церкви, що стоїть навколішки, до церкви, яка не вдає, що вона досконала і знає відповіді на всі запитання. …
Якби люди дізналися, які ми ідіоти, які ми зламані та вразливі, вони зрозуміли б, що мають справу з чимось надійним. Християнство потрібне хворим.
Шейн Клейборн «Шлях»
У наших церквах не прийнято говорити про свою гріховність. Ми добре пам'ятаємо слова з Біблії «Будьте святі» (1 Пет. 1:16) і часто сприймаємо їх як наказ намагатися завжди виглядати свято. Християнин не такий, як оточуючі його грішники. Він живе святим життям, вільним від пороків. Він відокремлений від гріха. Подібні думки голосно звучать із кафедр наших церков. І, слухаючи, ми розуміємо, що маємо бути святими, досконалими, непорочними, ідеальними. І нам страшно визнати, що насправді ми не є такими. Ми вдаємо, що ми ідеальні. Але Бог далекий від того, щоб любити лише ідеальних. Навпаки, вся Біблія сповнена історіями про недосконалих людей.
Згадаймо притчу про фарисея та митаря. Вони обоє молилися у храмі. Перший дякував Богові за свою досконалість, другий просив милості у Бога за свої гріхи. Симпатії Бога виявилися на боці митаря (Лк. 18:9-14).
Одного разу натовп релігійних людей привів до Ісуса жінку, яку захопили в момент перелюбу. Віруючі люди хотіли вчинити так, як навчає Писання – побити цю жінку камінням, але Бог приймає бік грішниці та захищає її. Він ставить людям запитання: Хто з вас без гріха? (Ів. 8:3-11).
В одній із притч, розказаних Ісусом, людину побили розбійники. Поранений, він лежав у пилюці біля дороги. Повз нього пройшов священик, не надавши жодної допомоги. Постраждалому допоміг безбожний самарянин. Знову симпатії Бога за неідеальної людини (Лук.10:30–35).
Один цікавий збирач податків заліз на дерево для того, щоб побачити Ісуса. Але Ісус, задовольняючи його цікавість, підійшов до нього і навіть зайшов до нього в гості. І знову вибір Бога впав не на найкращого представника людства (Лк. 19: 2-10).
Нашого з вами Бога постійно звинувачували в тому, що Він дружить із зрадниками та грішниками (Лк. 7:34).
Бог не шукав ідеальних, навпаки, йому більше подобалися ті, хто чесно визнавав свою недосконалість. Але сьогодні мало хто бажає визнати у собі неідеальну людину. Багато хто вважає за краще красномовно розмірковувати про інших, але мовчить про себе.
Мене з дитинства вчили, що я маю бути прикладом для оточуючих, адже я – син пастора. Тому всі свої негідні вчинки я ретельно приховував, щоб у жодному разі не зруйнувати створений мною образ ідеального християнина. Замість того, щоб відкрито проголосити свою недосконалість, я вперто вдавав, що досконалий. Зараз я розумію, як лицемірно така поведінка. Сьогодні мені хочеться розповісти людям про те, наскільки я жахливий, сказати, що я, можливо, найнедосконаліша людина на землі. Але дещо мене зупиняє. Я досі дуже боюся думки оточуючих. Досі у моїй голові постає питання: а що, якщо вони не захочуть спілкуватися зі мною? Що, якщо вони осміють мою недосконалість і проженуть мене?
Я чув історію, як пастор, дізнавшись, зі сповіді дівчини, про її стосунки з молодим чоловіком, оголосив на всю церкву про її гріх і застосував до неї церковне покарання. Чому Ісус прощав грішників, що каються, а сучасна церква карає їх? Можливо, така поведінка церкви і сприяє удаванню та лицемірству серед християн? Можливо, саме через це сповідь серед молоді стає дедалі рідкісним явищем? Каючомулюдині потрібне прощення, а не покарання. І варто визнати, що, покаявшись одного разу, людина не стає ідеальною назавжди. Знову і знову він потребує покаяння та прощення.
Коли востаннє ви каялися перед Богом у молитві? У мене це трапляється практично щоразу. Все більше я бачу свою недосконалість, все менше мені хочеться приховувати її.
Але якщо ми такі ж недосконалі, як і невіруючі люди, то в чому різниця? Напевно, різниця в тому, що Бог пробачив нашу недосконалість. Так, ми прагнемо чистоти і святості, але ми не зобов'язані вдавати, що вже всього досягли. Християнин не повинен бути безпомилковим, але він повинен каятися у своїх помилках. Богові не потрібні ідеальні люди, Йому потрібні зламані люди, готові чесно визнавати свої помилки.
Все більше я переконуюсь у правоті слів Шейна Клейборна, який у своїй книзі «Шлях» стверджує, що коли ми чесно визнаємо перед усіма людьми свою недосконалість, тоді люди почнуть вірити нам. Поки ми продовжуємо будувати з себе ідеальних людей, нас ніхто не сприйматиме всерйоз, тому що всі знають, що ідеальних людей не буває.