Чи є боги та герої серед
Навіть мода на східні гороскопи та дарвіністська теорія не змогли винищити у західної людини сприйняття мавпи як істоти комічної. Нам важко зрозуміти, за що ж «Бандар-логи» набули такого високого «священного» статусу в країнах Сходу. Повага до мавпи... Поклоніння мавпі... Ще чого!
Павіан Той
А ось древні єгиптяни, які взагалі відчувають слабкість до обожнювання «братів менших» (від бика до гнойового жука), не могли пройти повз такий колоритний персонаж, як павіан. З усього різноманітного павіаного сімейства особливого шанування удостоївся гамадрил із солідною копою сріблястого волосся на голові і гордовитим виразом обличчя. Єгиптяни називали його Хезур («Великий Білий») і вважали одним із втілень бога Тота (хоча частіше Той зображувався з головою ібісу).
Смішно те, що Той вважався богом мудрості, винахідником ієрогліфічної писемності, а відповідно - і покровителем писарів і письменників. Непоодинокі зображення, де біля (а іноді і на голові або плечах) переписувача розташовується павіан-Тот, який уважно спостерігає за ним, така собі єгипетська «муза»!
У єгиптян, на відміну європейців, мавпа ніколи не асоціювалася з дурістю. Навпаки, вважалося, що мавпи бувають кмітливішими за деяких недбайливих учнів. Стародавні єгиптяни навіть змушували нубійські племена відловлювати і доставляти їм «священних» павіанів у вигляді данини.
У Стародавньому Єгипті на павіанів покладалася як обов'язок стежити за переписувачами, а й вітати Сонце. Настінні розписи часто зображують мавп із піднесеними лапами, які вітають бога Сонця — Ра. Цей ритуал був павіанам не в тягар, адже у них щоранку починається з радісного вереску. Чуючи таку несамовиту «молитву», до «радості»нерідко приєднувалися жерці, котрий іноді сам фараон. Мавпи навіть надихали їх на урочисті оди, на кшталт:
«Я співав гімни Сонцю, Я приєднався до сонячних павіанів, Я став одним із них…».
До речі, повір'я бувають сильними і в «освічених» європейських народів. Жили на Гібралтарі мавпи-маготи, завезені сюди ще арабами. Коли 1856 р. там утвердилися англійці, маготів залишилося лише 130 особин. І стало бути повір'я: як тільки маготи зникнуть — англійці втратить і Гібралтар.
Повір'я — повір'ям, але англійський губернатор вирішив не ризикувати і почав завозити додаткові «обсяги» мавп. Незабаром веселі маготи розплодилися і стали не на жарт потворні: кусати старих, жінок і дітей, «обносити» сади, красти і здійснювати інші протиправні дії. Коли одна з мавп витягла парадний шолом самого губернатора, той, нарешті вичерпавши терпіння, наказав вивезти «бандитів» на скелі, які охороняв спеціальний офіцер.
Хануман та летючі мавпи
«Бамбара, чуфара, лорики, єрики, пікапу, трикапу, скорики, морики! Приходьте переді мною, Летючі мавпи!». (А. Волков «Чарівник Смарагдового міста»)
Всіх, хто побував в Індії, незмінно дивує ту повагу, яку індуси надають коровам та мавпам. Навіть не стільки шанування, скільки терпіння… Якщо корови — тварини спокійні, схильні хіба що до антисанітарії, то мавпи… ну, ми вже писали вище, на що мавпи здатні. Так мало того, що мавп не чіпають (і вам не дозволять), іноді для них навіть залишають на полях неприбрану частину врожаю.
Найзнаменитішою і найшанованішою з усіх видів індійських мавп вважається мавпа гульман (хульман). Взагалі-то, в таке привілейоване становище гульмани потрапили завдякидвом давньоіндійським епосам: «Рамаяни» та «Махабхарате». Саме герой «Рамаяни» Цар Мавп Хануман досі — один із найшанованіших персонажів індуїзму. І є за що…
Коли у царського сина Рами демони-ракшаси викрали його кохану Сіту, на допомогу йому прийшов Хануман - син бога вітру та мавпи. Від матусі він отримав свій образ і кмітливість, а від тата — величезну силу, вміння літати та змінювати свої розміри. За переказами, у дитинстві Хануман навіть спробував з'їсти сонце, сплутавши його з плодом, за що й отримав у щелепу блискавкою від бога Індри, а заразом придбав нове ім'я, що «зламав щелепу».
«Рамаяна», кн.5, гл.1:«Хануман з яскравим квітковим плащем на плечах у польоті був схожий на купу хмар, прикрашених блискавкою. Він летів у потоці вітру і очі його виблискували вогнем, наче дві блискавки, що обрушилися на гору. Очі цього рудого героя нагадували сонце і місяць, що одночасно зійшли на небосхилі, його ніс надавав всьому обличчю мідний відтінок, і воно сяяло, як сонце в сутінкові години. Задертий хвіст цього нащадка вітру здавався піднятим прапором Індри. Він летів над водою, і повітря під пахвами цієї могутньої, як лев, мавпи, гуло, як гуркіт грому. Хануман, слон серед мавп, здавався метеором, або великим птахом, що ширяє в небі, або могутнім слоном у щільному попрузі, а його тінь пливла по поверхні океану, немов корабель, що тоне в бурхливому морі ».
Незважаючи на те, що Хануман привів на допомогу Рамі ціле мавпо військо, літати воно не вміло (а Сіта нудилася на відомому острові Ланка). Тоді мавпячий цар, заручившись підтримкою бога океану, почав виривати із землі величезні дерева, відколювати шматки скель і кидати їх у воду. Бог океану підтримував все це сміття на плаву, внаслідок чого і утворився своєрідний міст,якому Рама з мавпячим військом кинувся на острів.
Далі, звичайно, почалося побоїще. Мавпи билися гідно, ворог був розбитий, ось тільки невдача — у битві було смертельно поранено брата Рами — Лакшмана. Мудрий лікар сказав, що зцілити рану можна, але для цього потрібна особлива трава, а росте вона в Гімалаях на вершині гори. Принести її треба до заходу сонця, більше Лакшмана не проживе. «Я принесу траву!», — вигукнув палкий Хануман, та тільки забув розпитати у лікаря, як вона виглядає. Долетівши до Гімалаїв, Хануман зрозумів, що часу на пошуки немає, вирвав потрібну гору з корінням і приніс на Ланку — мовляв, самі розбирайтеся.
За подібну вірність Рама нагородив царя мавп задарма вічної молодості. З того часу Хануман для індусів — символ войовничості та відданості, а культ його (і мавп взагалі) поширився на всю Східну Азію аж до Китаю.
В епосі «Махабхарата» Хануман виступає також як мудрець, який сповіщає герою Бхімі вчення про чотири півдні (історичні цикли) та обов'язки чотирьох варн (каст).
Щовесни індуси святкують день Ханумана. Ханумана зазвичай зображує людина (представник найдавнішого роду брамінів у тутешніх місцях), весь змучений червоною фарбою. За повір'ями, якщо він вимаже когось із присутніх цією фарбою — у їхньому житті відбудуться зміни: дівчата стануть нареченими, юнаки — нареченими.
Є навіть такий індуїстський анекдот.Однажды Хануман побачив як Сіта ставить собі червону крапку на лобі. Він спитав: «Навіщо ти це робиш?». "Щоб сподобатися моєму чоловікові Рамі", відповіла Сіта. Хануман подумав трохи і наступного дня прийшов увесь пофарбований у червоний колір.
Раз ми все одно говоримо про східних мавп, хотілося б наостанок розповісти прознаменитої скульптури «кочин» з трьома мавпами, що закривають очі, вуха та рот. Схоже твердження, що вона означає "Нічого не бачу, нічого не чую, нічого нікому не скажу", не зовсім вірно. Точніше ця фраза звучить так: «Не бачу зла, не чую зла, не говорю про зло». За легендою, боги послали на землю мавп-шпигунів, які доносили їм про людські справи, а зображення трьох позбавлених органів чуття макак було талісманом від цих «стукачів». Зараз у Японії вони вважаються «захистом» від наклепу.