Чи може чоловік взяти другу дружину без згоди першої
Відповідь:
Щодо першого питання, то аяти та хадиси щодо цієї теми не вказують на те, що чоловік зобов'язаний повідомляти першу дружину про другу або запитувати у неї дозволу на одруження.
Однак, якщо під час укладання нікаха була домовленість між сторонами про те, що чоловік не братиме другу дружину без згоди першої, і він прийняв цю умову, тоді у разі одруження на другій дружині без згоди першої, вона має право видати собі талак і піти від нього.
В історії був такий випадок, коли жінки Бухари прийшли до вчених і поскаржилися їм на своїх чоловіків, що вони залишають їх без нафаку, б'ють без шаріатської умови, відвозять до іншого міста без їхньої згоди, і беруть другою дружиною молодих, а на них не звертають. уваги.
Після цього вчені Бухари встановили 4 умови під час укладання нікяха, щоб не було придушення прав жінок:
- більше шести місячних місяців дружину не залишати без нафаку (змісту); - не вдаряти без шаріатських умов; - не вивозити дружину з міста, де живуть її батьки; - не одружуватися з другою дружиною без згоди першої.
І якщо хоч одна з цих чотирьох умов порушитися, то жінка стає «мухаййяра» (тобто має вибір). За бажання, вона може дати собі талак або терпіти і бути з чоловіком.
Щодо другого питання, у Священному Корані сказано:
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
(Сенс): «Якщо ж ви боїтеся, що однаково справедливі до них, то задовольняйтеся однієї…».
Також у хадисі Пророка (ﷺ):
«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إلَى إحْدَاهُمَا جَاءَََ ةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»
«У кого буде дві дружини, і він не однаково ставитиметься до них, то в Судний День така людинапостане з половиною (подібно до паралізованого), що волочиться за ним».
У книзі «Аль-Хідаю» сказано:
«Жінки заслуговують на зрівняння, в рівному поділі ночей між ними, але не в самому статевому акті».
Людина в такій ситуації вже буде змушена сказати першій дружині про наявність другої, тому що їй буде важко приховати факт, наприклад, її відсутності вдома, коли настає черга другої дружини.
Але якщо вас цікавить моє особисте ставлення до цього питання, то я скажу: "Краще мати один тил, ніж два фронти!"
Муфтій Республіки Татарстан Каміль хазрат Самігуллін