Чи можна вбити на місці злодія, що забрався в твій дім
Вбивати чи не вбивати людину... через чайник? Таке питання нещодавно всерйоз обговорювалося в інтернет-блогах. Чи можна вбити на місці злодія, що забрався в твій дім, якщо він загрожує не життю, а лише майну? Чи варті вкрадені речі смертоносної помсти? Чи слід страчувати спійманих грабіжників? Думки блогерів розділилися. А що думають із цього приводу віруючі та Православна Церква?
Чи можете ви вбити людину? Так-так, саме ви, що зараз читає ці рядки. Взяти пістолет, ніж або ще якесь знаряддя вбивства і позбавити життя особи одного з собою? Чи є якийсь внутрішній бар'єр? І що ви вважаєте гідною причиною такого вчинку?
Як з'ясувалося з нещодавнього обговорення в інтернет-блогах, багатьом сучасним людям (принаймні на словах) особливо серйозних причин не треба. Розмова почалася з того, що блогер semiurg поскаржився - грабіжники розкрили його дачу, забрали електрочайник і нашкодили в будинку.
Однак, обміркувавши це питання, усвідомив, що ніколи так не вчиню. Теоретично метод відплати не викликає у мене етичного протесту – мені цих виродків анітрохи не шкода. Практично – убити людину за чайник я не готовий. Такий, ось, я суперечливий. А що ви скажете? Чи готові ви захищати своє майно летальними методами, чи вважаєте це неправильним?
"За будь-яке посягання на приватну власність власник повинен мати повністю гарантоване законом право на правочин методами будь-якого ступеня жорсткості аж до гарантовано припиняють життєдіяльність посягаючого".
"Люди суть є тупі тварини. Тупих тварин необхідно дресирувати, недресовані підлягають знищенню природним шляхом. Тому питання не в розмірі шкоди іступеня впливу, а в тому, щоб тварина знала: поліз у капкан — відірве голову. Яке б у капкані м'ясо не лежало. Тож жодних сумнівів чи роздумів. Чайник, холодильник, повне зібрання творів Леніна ... - You loot we shoot ".
"Відповідаючи на запитання — та готовий убити за чайник. І навіть без чайника — за те, що просто переліз мій паркан. Приватна власність священна, життя тих, хто її не поважає, — ні".
"Готовий. І справа не в майні, справа в тому, що хтось прийшов і насрав на моїй території, чудово про це знаючи. Бити за це не обов'язково, а вбити - свята справа".
Читайте також:Християнство і війна: мир чи меч?
З'ясувалося, що для багатьох це справді дивно. Чому ж настільки знецінилася в очах наших сучасників людське життя, що питання її позбавлення вирішується з такою легкістю?
Безумовно, можна заперечити: це лише інтернет! У реальному житті переважна більшість добровільних "катів" не зможе переступити через себе і всерйоз вбити. Але навіть подібна "заявка на вбивство" - вже серйозний дзвіночок: це означає, що людина допускає для себе подібну можливість або навіть плекає мрію про неї, а отже - не хоче подумати над тим, наскільки цінне життя і наскільки страшно стати вбивцею.
Але християнство вчить, що в людині важливі не тільки його вчинки, а й його внутрішній світоустрій, установки, наміри, думки і, звичайно, слова. "За кожне погано сказане слово дасте відповідь", - попереджає Євангеліє. "Бог і наміри цілує", - писав святитель Іоанн Златоуст у своєму "Великодньому слові", стверджуючи, що Господу важливі не лише наші справи, а й устремління. А що ж сказати про прагнення вбивства, проуявне вбивство і цинічно висловлену готовність до нього?
Бравада, похвальба, просто балаканина? Цілком можливо. Але подібні міркування доводять, що нинішнє суспільство живе навіть не у світі Старого завіту, звідки родом заповідь "не вбив". Принаймні на словах люди зізнаються, що від злочину їх утримає лише Кримінальний Кодекс, а не моральні підвалини. Куди вже там до євангельського світу, в якому не варто навіть гніватися на кривдника, не те що хотіти його вбити.
Де і як втратило цінність людське життя, ставши в очах людей настільки незначною нісенітницею, що можна схоже оголошувати себе катом? Розтратилася у бойовиках та кривавих випусках новин? У комп'ютерних "стрілялках", які привчили до відношення "навмисно" і звичці не роздумуючи "пускати у витрату" ворожих персонажів, які стоять на шляху до заповітної мети? Чи дійсно — все визначає середовище, "не ми такі, життя таке"? Але якою ж мірою неглибоко треба сприймати буття, щоб глобальні питання життя і смерті вирішувати так схоже і безрозсудно…
Читайте найцікавіше у рубриці "Релігія"
ДодатиНовини релігії від Правди.Ру у свої джерелав Яндекс.Новини абоNews.Google
Також будемо раді вам у наших спільнотах уВКонтакті, Фейсбуці, Однокласниках.