Читати онлайн "Флавіан. Сходження"
Annotation
Щось сталося зі мною там, на горі, на вершині Афона, якась метаморфоза. Начебто я все ще той, що був до сходження, а вже й не той. Мирний дух, що прийшов до мене після молитви в храмі Преображення, не покидає мене досі. "Боже мій! Я – Божий!» — це непохитне знання дає мені сили в будь-яких життєвих ситуаціях, проблемах та скорботах».
Нова повість протоієрея Олександра Торіка «Флавіан. Сходження» продовжує цикл повістей про духовні пошуки Олексія та українського священика Флавіана, у минулому фізика та альпініста. Друга подорож святими місцями гори Афон і важке сходження на вершину, до храму Преображення, відкриють Олексію та допитливим читачам багато таємниць. Ця книга може стати вашим особистим відкриттям та духовним путівником.
Флавіан. Сходження
Пастирям добрим, що душі свої вважають за «вівці», з любов'ю присвячується
ГЛАВА 1
Octopus
Чи знаєте ви, що таке октопус?
Ні! Ви не знаєте, що таке октопус!
Причому не просто якийсь там октопус (греки називають його «октопод», а взагалі-то це просто восьминіг), а ОКТОПУС! Тобто свіжий, ніжний від тривалого відбивання, злегка підрум'янений на грилі (або розморений у винному соусі, або трохи обсмажений в оливковій олії на сковороді), соковитий, м'яко піддається столовому ножу, збризканий лимоном, що ніби кричить кожною своєю присосочкою: нарешті!
О Дааа! Лише витончені поетичні натури здатні оцінити всю красу звучання цього слова — «ОКТОПУС»!
- Льоше! Тебе явно чекають проблеми на поневірянні обжерливості, — вислухавши мої натхненні виливи, підбив підсумок Флавіан.
— Грубий ви, батюшка, приземлений та естетично не розвинений! - парирував я,розрізаючи на тарілці чергову щупальцю свого октопуса-восьминога. Вмочив у соус, намагаючись зачепити більше пряних трав. — Не спроможні ви пізнати «вищу духовну» радість від спілкування з цим чудовим мешканцем морських глибин!
Розмова ця йшла на відкритій веранді таверни «Критикос» у перевалочному пункті всіх паломників, що вирушають на Святу гору Афон, — містечку Уранополісі. Відвикнувши за роки в Покровському від колись улюблених мною московських ресторанів, розрахованих на зовсім не бідну публіку, я був приємно вражений «Критикосом» — невеликим, чистим, світлим і охайним ресторанчиком із доброзичливим обслуговуванням. Тут за цілком прийнятні для прочан гроші виявилося можливим дуже гідно потрапезувати. А як там готують ОКТОПУСУ!
- І взагалі! Апостол Павло пише: «. хто не їсть, не засуджуй того, хто їсть. »і ще: «. Хто їсть, для Господа їсть, бо дякує Богові! — блиснув я своїми знаннями у Святому Письмі.
- Амінь! - кивнув Флавіан. — Там же, до речі, сказано: «старайтеся не про їжу тлінну, а про їжу, яка перебуває в життя вічне, яке дасть вам Син Людський»!
- Всі! Батюшку! Здаюсь! Ти мене, як завжди, завалив!
— І ще сказано: «.. Дарування Боже не їжа і пиття, а праведність і мир і радість у Святому Дусі». А також: «Їжа не наближає нас до Бога: бо, чи ми їмо, нічого не купуємо; чи не їмо, нічого не втрачаємо». І ще: «Їжа для утроби, і утроба для їжі; але Бог знищить і те, й інше».
— Добив, добив, тату Флавіан! — Я всім своїм виглядом висловив глибоке смирення. — Ну хоч залишки доїсти можна?
— Їж, Льоше, їж! Смачного! — Флавіан вмокнув солідний шматок щупальця свого октопуса в соус і поклав у рот.
І так завжди!
Майже два рокипройшло після першого відвідування нами Святої гори. Скільки води витекло, скільки всього сталося за цей час!
По-перше, на нинішній Великдень владика М-й присвятив отця Флавіана в ігумена, пожартувавши при цьому: «Чи, на монастир тебе якийсь настоятелем поставити, отець ігумен?» Помітивши переляк в очах новоспеченого ігумена, розсміявся: «Та гаразд, не бійся! Сиди у своєму ненаглядному Покровському, у тебе там і так уже свій монастир!»
Владика мав на увазі поселилася в новому парафіяльному будинку «келейницею» до матері Серафими, що сильно здала, інокіню Клавдію. Так Так Так! Ви правильно здогадалися! Наша дорогоцінна Клавдія Іванівна видала Катюшу заміж за льотчика Ігоря, який їхав до нового місця служби, залишила світ і оселилася в нашій обителі.
Поварившись у цьому монастирі понад півтора року і до нудоти нахлибавшись усієї повноти «християнської любові ревнителів благочестя», вона на закінчення посиділа два тижні на хлібі та воді в монастирському БУРі (у сталінському ГУЛАГу «БУР» — барак посиленого режиму) за відмову в парі якісь вже зовсім непотрібні брошури для священноначальності РПЦ.
Відмова була витлумачена керівництвом монастиря як непослух «старечому благословенню». «Відмотавши термін» і «відкинувшись», Галина вийшла за монастирську браму в одному драному подрясніку і такій же драній в'язаній кофті з викраденим з монастирської канцелярії власним паспортом у кишені.
Перша ж попутка, яку вона зупинила і попросила відвезти куди завгодно, попередивши, що грошей у неї немає, виявилася машиною архітектора Миколи Тимофійовича Бабушкіна, парафіянина і близького друга отця Флавіана. Давши очманілій від «пісної епімітії» послушниці вдосталь проридатися на задньому сидінні свого старенького «вольво», жалісливийМикола Тимофійович нагодував її бутербродами з сиром, напоїв міцною кавою з термоса і, за кілька годин нешвидкої їзди, вручив утікачку в міцні руки отця Флавіана.
Галину відмили в Семеновій лазні, переодягнули в новий підрясник інокіні Клавдії (терміново вшивши його наполовину) і поселили в новому парафіяльному будинку в келії поруч із келією матері Серафими, запропонувавши пожити тут скільки їй заманеться до того моменту, як вона визначиться зі своїм майбутнім.
Галина кілька тижнів відсипалася і від'їдалася, відвідувала всі чернечі молитовні правила та парафіяльні богослужіння, довго розмовляла наодинці з матір'ю Серафимою. Після чого, спіймавши на подвір'ї батюшку Флавіана, впала перед ним на коліна і заявила, що піде звідси тільки мертвою в труні. Флавіан зітхнув, перехрестився зі словами: «Господи, помилуй мене немічного!» - І благословив її залишатися. Так вона і стала третьою «насельницею» Флавіанової обителі.
— Тепер у нашій «каливі» є ігумен, черниця, черниця та послушниця. Не вистачає тільки схимника, — дивно дивлячись на мене, сказав Флавіан.
— Не зараз, батюшку! Не зараз! - замотав головою я, зробивши вражене жахом обличчя. — Схимникам п'ятьох дітей за статутом не належить! Ти помолись, якщо треба, і буде тобі схимник!
Не знаю, чи молився за схимника батько Флавіан, але такий у нас незабаром з'явився! І який! Прямо за найкращим схімнічним стандартом! Старий, сивенький, худенький. Праву ногу після третього інсульту підвалює, ліва рука майже паралізована, праве око сяє безпосередньою дитячою радістю, ліве майже повністю закрите глаукомою. Колишній митрофорний протоієрей, колишній настоятель Микільського храму з М-ського благочиння.
П'ять років тому, коли йому виповнилося вісімдесят один рік, він, тоді ще батько Дорімедонт,овдовів, переніс поспіль два інсульти, після яких і був пострижений, з благословення єпархіального архієрея, архімандритом Савватієм у мантію. Деякий час він жив при К-ському монастирі, що відновлювався, потім пішов третій інсульт, після якого, теж з благословення владики, він прямо в лікарні був пострижений тим же архімандритом у велику схиму.
Після лікарні він прийняв запрошення отця Флавіана пожити для відновлення сил замість суєтного міського К-ського монастиря в нашому благословенному Покровському, в новому парафіяльному будинку, в окремій двокімнатній келійці з усіма зручностями, що спочатку призначалася Флавіану.
Тут новопостриженому єросхимонаху отцю Мисаїлу так сподобалося, що він написав прохання владиці з проханням приписати його на спокій до кінця своїх днів до Покровського приходу. Владика прохання задовольнив. Ієросхимонах Мисаїл прикрасив собою нашу обитель, а Флавіан з радістю залишився жити у своїй тісній, але улюбленій келійці у старій парафіяльній сторожці.
Батько ієросхимонах окрім суто естетичної насолоди, яка доставляє українському віруючому християнинові споглядання сивобородого старця в схимницькому ляльці, приніс із собою й дуже відчутну практичну користь приходу.
По-перше, він узяв на себе вичитування поминальних записок і синодиків і виймання за ними частинок із просфор на проскомідії, чим значно полегшив батькові Флавіану життя, заощадивши йому чимало часу для духовної роботи.
По-друге, всю всеношну та літургію до Херувимської він і сам сповідував бажаючих причаститися.