Чому ми поклоняємося святим мощам (Аркадій Костерін)
Чому ми поклоняємося мощам святих мучеників та праведників? І що таке взагалі мощі? Чому вони можуть творити чудеса? І чим від останків звичайних людей? Мощі святих без сумніву творять чудеса. Це, можна сказати, науковий факт. Біля них відбуваються зцілення душі і тіла, примудряються нерозумні, знаходять відповідь ті, хто шукає правди. Тож яка ж невідома сила укладена в цих мертвих останках? - У тому й річ, що вони не мертві! Одухотворені подвигом праведників ці шматочки плоті як містки пов'язують нас із Царством Небесним, де святі засяяли після своєї смерті. Там, у перетвореному Світі, кожен атом матерії одухотворений Образом Божим, виконує Його Промисел про мир. Там буквально здійснюється пророцтво апостола Павла: «…і буде вся Бог у всьому» (1 Кор. 15: 28). Мощі святого праведника – це і є одухотворена матерія. Праведники ще за життя свого відкрили шлях для Божої благодаті постом та молитвою. Вони своєю самовідданою вірою, своїми подвигами та любов'ю, своїм мучеництвом в ім'я Христа зробили душу і тіло знаряддям Духа Святого. Мощі святих – це не лише матерія, а й частка духовного світу, обраного ними. Їхнє тіло певною мірою набуло властивостей преображеного Тіла Господнього. Тому через них і сходить до людей, що моляться Божого благодать. У цьому й полягає їхня чудотворна сила. Оскільки праведник цілком передається у Волю Господа, тіло його вже за життя виконує Промисел Божий про людину. Але, святі, за смиренням своїм і щоб не вводити нас у спокусу, як правило, не розповідають про чудесні зміни, що відбуваються в них. Вони, ці зміни, проявляються самі собою у зміні їхнього способу життя, у чудотворенні, у подвигах в ім'я віри. Праведники не повідомляють про тих, що виявляються в моментискоєння чудес особливих властивостях їхнього тілесного тіла. Думаю, і для них самих вони є часом несподіваними і незрозумілими. (Наприклад, як я уявляю, той момент, коли виконується їхня гаряча молитва, вражає їх самих. Так було, за свідченням очевидців, з великим праведником і чудотворцем Іоанном Кронштадтським.) (Осипов, лекція «Одухотвореність плоті») Так, швидше за все, праведники і не думають про такі речі, як властивості їхніх тілесних тіл. Напевно, вони просто безоглядно віддаються на волю Божу, готові перетерпіти в Ім'я Господа будь-які тягарі та випробування. Думаю, що саме ця безоглядна їхня самовідданість і є головним показником міцної віри. І тоді тілесна їхня природа повністю підкоряється духовній, тіло одухотворюється. Тоді стають можливими дива, що вражають нас, такі, наприклад, як св. Миколою: як і він «… багато разів у єдиній годині землі подорожуючим і морем плавающим», рятуючи від злої смерти.
Паломництво до святих мощей праведників, поклоніння їм залишає незабутній відбиток на духовному житті віруючої людини. Суджу про це на підставі власного досвіду. Вже багато разів у моменти молитви біля святих мощей відбувалася моя зустріч зі святими. В якийсь момент ти відчуваєш їхню присутність поряд, відчуваєш, що в твоїй душі щось змінюється. Це як безмовний відгук святого на твою молитву. І потім, після часу, цей зв'язок зі святим праведником зберігається. Ти звертаєшся до нього вже інакше, ніж раніше, відчуваєш його увагу та духовне заступництво. Мощі святих є зримим підтвердженням для нас, що Шлях, вказаний Господом, дійсно призводить звичайних смертних людей до перетворення душі і тіла. За молитвами святих заступників, і заступництво їх перед Господом звершуєтьсянеймовірна кількість чудес, які рятують душі, дають надію, підкріплюють нашу віру. Це як запорука спасіння, яка дає нам світло Царства Божого в темному і суєтному нашому житті.