Чому ми віримо в бога, Блог богомола-атеїста
Mantis atheistica blog Сайт по боротьбі з режимом Антирелігія та багато іншого
Чому ми віримо в бога
Як припущення.
Коли я був дитиною, я часто спостерігав, як одні мої родичі витрачали багато часу на підготовку до релігійних свят. Багатогодинне фарбування яєць, походи до церкви на кілька годин, щоденні мінус півгодини, а то й більше, на стояння на колінах… Я завжди питав, заради чого вони це роблять. Чому вони, замість того, щоб провести свій час зі мною, вважають за потрібне витратити його на похід до церкви за кілька кілометрів!? Але вони не особливо вдавалися до пояснення цих своїх дій. Як! Ну служба ж! – казали вони. Похід на цю саму службу підносився як щось само собою зрозуміле і очевидне. Однак я не збирався їсти це “треба, бо треба”. І мене вражало, яка ж кількість сил витрачається непойми навіщо. Загадковість цього посилювало ще й те, що багато інших своїх вчинків родичі охоче пояснювали та обґрунтовували. Виходило, що тут є якийсь незрозумілий обов'язок виконувати певні дії. Заради чого дорослі люди вважають своїм обов'язком відварити яйця з лушпинням цибулі до певної дати!? Ще в дитинстві я був спантеличений цим.
Справді, релігія – дуже ресурсомістке заняття, що потребує часу, сил, грошей, певного настрою, уваги, знань тощо. Але що ж змушує людей витрачати свої ресурси? Що змушує дорослу людину купувати шматочки воску? Читати молитви, стоячи на підлозі на колінах. Стояти в задушливій церкві годинник, вдихаючи аромат і кіптяву свічок. Чому багато людей погоджуються це робити?
Це пояснюють вірою у бога, ОК. Але навіщо нам ідея бога? Люди не народжуються віруючими, а приймають віру урезультат свого життєвого досвіду. Але що саме у житті змушує її прийняти? Нерідко це пояснюють потягом до вищого, проте слід думати, що немає більш конкретних і менш патетичних, “земних” причин. Поспілкувавшись із віруючими та повивчавши історії їхніх життів, можна припустити, які ж це можуть бути причини. Давайте подивимося.
Незадоволені бажання. Під цим заголовком можна об'єднати кілька механізмів, що розрізняються. Ось деякі приклади.– Незадоволена любов.Припустимо, якась людина не отримує любові від того, від кого хоче. Звісно, це психологічна травма, яка ще посилюється схильністю людського розуму узагальнювати і зводити одиничний результат статус правила. Це змушує нашого героя думати, що він не потрібний нікому! Що, природно, неприємно, тому що змушує постійно сумніватися в собі і вступати в конфлікт зі своєю самооцінкою. "Я такий гарний, але мене ніхто не любить!" І в такій ситуації дуже комфортно придумати собі найвищого надсильного покровителя, який плюс до всього тебе любить! Більше того, мріяти про прихильність абстрактної істоти простіше, ніж про таку конкретну людину, тому що не треба враховувати її ознаки. Що багато людей і роблять! Нерідко це потім подається самому собі як патетичне та важливе "Так я прийшов до бога!". Хоча людина просто лише придумала собі уявного захисника для вирішення конкретних психологічних проблем. Прийшов до бога, отже, непогано б сходити до храму. Храм божий.
- "Хочу автомобіль!"Не секрет, що всі люди - споживачі. Ми харчуємося не сонячним світлом та повітрям. Всім нам завжди щось і потрібно. (За спостереженнями, саме духовні критики споживання виявляються найжадібнішими.) У дитинстві у людиниє джерело задоволення його запитів – батьки. Коли людина виростає, батьки перестають грати роль спонсорів (скоріше, навпаки), проте природне бажання щось мати нікуди не подіється. У такій ситуації дуже хочеться визначити джерело виконання власних бажань. І нерідко їм стає боженька - всемогутній, всемилостивий, добрий. Даючий, якщо його добре попросять. Люди вигадують собі віртуального помічника замість колишніх реальних і починають клянчити в нього гроші. Це також подається як пафосне “я прийшов до Бога!”, але насправді є ні що інше, як фантазерство, сподіваючись вирішити свої матеріальні проблеми.
- Бажання знайти відповідь на деякі питання.Прагнення пізнавати навколишній світ - одна з природних людських потреб. Всі ми прагнемо, в тій чи іншій мірі, знайти відповіді на питання щодо миру навколо нас. Для цієї мети можна вдатися до вивчення наукового знання, проте цей варіант влаштовує далеко не всіх, з різних причин. З науковим знанням треба розбиратися, шукати розуміння, що не всім удається: це вимагає володіння розумовими здібностями вище середнього. Більше того, наука поки що не в змозі дати відповіді на ВСІ можливі питання. І тут з'являється релігія і пропонує просту, зручну і універсальну відповідь: “ТАК ЗАХОТІВ ВСЕВИШНИЙ!”. Напрочуд просте “пояснення”, яке позбавляє копання в книгах, головоломок, роздумів і сумнівів. Такою затичкою дуже зручно закупорювати течі в розумінні картини світу, і багато людей охоче вдаються до неї, навіть не підозрюючи, що застосування такого пояснення створює більше запитань, ніж відповідей. З'їсти волю Всевишнього замість аналізування книг простіше та комфортніше. Так люди припускають ідею бога, ну а тут і до походів уцерква недалеко. Знову ж таки, нерідко це подається собі і знайомим як пафосне і грандіозне "Я прийшов до бога!". Хоча людина просто не змогла зробити крок далі поверхового, відомого нічого не пояснюючого "пояснення".
– Бажання знайти компанію.Церква – це клуб за інтересами. Не секрет, що всі люди тяжіють до спілкування з подібними. Церква може стати місцем зустрічей та знайомств. Пафосне “Я прийшов до Храму!” є не що інше, як пошук знайомих! Свого роду тусовка, як і нічний клуб чи симпозіум вчених. Багато людей вдаються до ідеї надістотності. Ну а тут є додатковий стимул це зробити можливість спілкування на цю тему.
А тепер про речі іншого роду – страхи.
Страх кари. Всі ми робимо помилки. Важко собі уявити абсолютно бездоганну людину. Принаймні, це не середньостатистичний житель нашої планети. Помилки помилки, але є один момент. Усі ми внаслідок виховання привчені до однієї ідеї – ідеї кари. Якщо є злочин, то має бути покарання. "За все треба платити!" Таким чином, здійснюючи помилки, людина приховано починає побоюватися покарання за них. І тут з'являється дядько у сукні, який презентує надсильного бога, готового пробачити ваші помилки! За сповідь та пару свічок! Звичайно, в такій ситуації дуже зручно прийняти ідею доброго надсильного божества! Вимолити у нього прощення. Поплакатися йому в жилет за власну недосконалість. Що робиться! “Я прийшов до Господа замолити гріхи!” Звучить нудотно елейно, з пафосом і безмірною важливістю себе. Хоча нічого великого не сталося: людина просто намагається позбутися вигаданих ним самим сумнівів у собі!
Страх невизначеного майбутнього. Бажання дізнатися своє майбутнє, мабуть, одне з самихдревніх та потаємних людських бажань. Як, зрештою, і бажання на нього вплинути. Ось тільки далеко не завжди і не всім перше і друге вдається. Але кожному хочеться, щоб його майбутнє було світлим. І тут є один момент, що загострює це бажання. Як я вже говорив вище, людський розум нерідко схильний зводити поодинокі невдачі у статус правил. Таких дрібних невдач у житті кожної людини навалом. І кожна така дрібна невдача може нагнітати йому дрібний песимізм та його посилювати. Ну і не забувайте про негативний фон новин, сезонні депресії, і багато дійсно неприємних явищ людського життя, які, звичайно тільки посилюють цей песимізм. І тут з'являється надія. Виявляється, на небі є добрий дядько, котрий вас любить. Він настільки всемогутній, що може зробити вам добре. Головне, молитися, ходити до церкви. А ще у нього є квитки в Едем для тих, хто добре поводиться. Далі зрозуміло. Нагадаю тільки, що якби церковні заборони чогось і коштували, половина людей давно вже стала б святими, стали б рухати гори, лікувати хворих поглядом і по воді ходити. Проте цей момент багатьма упускається. Напевно тому, що надія вмирає останньою…
Страх смерті. Не секрет, що страх смерті – один із найсильніших людських страхів. Нікому не приємно усвідомлювати, що ми остаточно помремо, зникнемо, і всі наші проблеми, думки, клопоти, праці, надії тощо. зникнуть разом із нами. І тут з'являються релігії, які обіцяють життя після смерті, безсмертя, відпочинок у раю тощо. Природно, приємніше плекати у собі надію життя після труни. Так люди і починають захоплюватися боженькою.
Напевно, це не єдині можливі стимули релігійності.
Як бачимо, релігія паразитує на найнижчих людськихслабкостях, страхах, фобіях, надіях, бажаннях та сподіваннях. А священики анітрохи не гребують ще й робити на цьому гроші.