Чому Українці не вміють висловити свою думку, Відкрите місто

Чому українці не вміють висловити свою думку?

531 0
джерело: www.stringer.ru

Зрозуміло, жити у суспільстві та бути вільним від суспільства не можна. Навіть муха, сівши на груди, чинить тиск. Навіть теща на кухні намагається щось навіяти. І обиватель, якщо він не хоче, щоб на нього тиснули різні політичні та громадські сили, йде убік від прямих зіткнень із ними. У радянські часи техніка заповзання під корч була доведена індивідуумами до досконалості. За радянських часів я знала людей, які йшли працювати двірниками та опалювачами, щоб не ходити на партзбори навіть як співчутливі і просто лояльні. Я знаю багатьох, хто не вступав до КПРС не тому, що був не згоден із програмними установками партії, а тому, що «не хотів перебувати в одній партії з сусідом, який був мерзенним мужиком». Тобто, причини не вступати були найчастіше морального, ніж політичного характеру.

Так, у пізні радянські часи, коли партія перестала залазити до громадян у ліжко, люди вміли берегти себе від проникнення в душу.

Але зараз, повірте, таких людей дедалі менше. Техніка залазу в душу до обивателя стала значно витонченішою. Настав час і тобі визначатися, мій маленький друже, що єхидно посміхається над телевізійними персонажами, лузгаючи насіння на кухні. Адже це вони з телевізора віщають за тебе та за мене. Вони вважають, що висловлюють нашу думку. Ми мовчатимете, а нашим голосом скористаються ті, хто звик користуватися чужими голосами.

Коли це було так, щоб люди, які голосно називають себе демократами, не дозволяли б іншим людям висловлювати свою думку та брати участь у дискусіях? Та завжди це було.Це завжди трапляється у суспільстві, де маса не користується своїми правами на висловлювання думки. Ще в 19 столітті американський журналіст Д.Шоу схохмив: «Ми дуже поважаємо вашу думку…якщо вона збігається з нашою!» Ну, на кшталт заткнися і слухай, що скажуть старші.

І хоча в даний час можливостей самовиражатися, хоча б в Інтернеті, на блогах, стало значно більше, ніж, скажімо, за радянських часів, проте люди не надто користуються цими можливостями. Швидше за все, бо не звикли висловлювати думку словами, не вміють. українське суспільство розкололося на дві нерівні частини: на тих, кому можна і має висловлюватися і нав'язувати іншим певну точку зору, і тих, кому нічого не можна, навіть думати, а можна лише ховати чужу жуйку.

Програма, можна сказати, не вийшла яскравою. За рівнем пристрастей вона виявилася значно нижчою за ту, на якій боролися Арбатова з Новодворською з питання про умовно-дострокове звільнення юристки ЮКОСу Світлани Бахміної з ув'язнення. При зрілому роздумі я приходжу до висновку, що це добре, що суспільство глибше відгукнулося на тему Бахміної, оскільки думка вища чи милосердя чи справедливість, яку обговорювали Арбатова і Новодворська, важливіше, ніж тема бідності та багатства. Це говорить про те, що суспільство накопичило жирок і піднялося від тваринного стану і бажання рвати на шматки багатих.

Але повернемося від людини, яка веде до людини голосує. До того, хто не удостоюється можливості сам мовити по телебаченню чи по радіо, хто не користується плодами Інтернету, йому залишається можливість самовираження шляхом голосування.

Безправним в інформаційному полі залишається лише голосувати. Дружне голосування за «Єдину Україну», яке до печінок вразило діячів ліберального фронту, що звикли дотому, що вони володарі дум, було маленькою помстою маси зарозумілим, зневажаючим натовп. «Бидло» не йшло голосувати за лібералів тому, що ліберали зневажали і зневажають народ.

Отака у нас нині еліта.

Навіть Сталін вийшов із народництва. Спочатку він пережив усі муки бідності і побачив, як його батько-чоботар не може своєю працею заробити на сім'ю, відчув марксизм, а потім став бюрократом. Але ніколи його думка не витала навколо інтересів еліти. Риторика Сталіна завжди використовувала народ та державу.

Що ж найбільше ненависно прихильникам елітаризму? Напевно, наївні пошуки істини іншою, протилежною стороною. Ненависні чужа думка та чужі факти. Маса не повинна, на думку елітаристів, сама шукати шлях та пояснення усіляким явищам суспільного життя. Маса повинна слухати вождів. Маса так і робить.

А що ж залишається самотньому подорожньому, який ще з радянських часів звик використати рецепт під корч! Виглянувши звідти, з-під корчів, гидливий радянський інтелігент бачить величезними літерами написане гасло: «Голосуй за нас чи програєш»

Що далі в ліс, то швидше передові загони відриваються від маси. І холод самотності оточує тебе. Озирнувшись, ти ясно бачиш, що тих, хто плентався позаду, вже організували в якісь групи, посадили в автобуси, забезпечили дудками та плакатами, їм довірили бути авангардом суспільного життя. Головне їм засунули кумира. Виявилось, що без кумирів вони не можуть. Буквально вчора у них відібрали Сталіна, і вони зрозуміли, як погано жити в суспільстві жорстокої класової справедливості, як погано створювати собі кумира, вони зрозуміли, що кумир заривається, і насправді ніхто з нас не знає, хто він насправді, - і ось, їм уже втягують нового кумира, і вони знову не знають,який він насправді і все повторюється як по нотах.

Так, вони не можуть без кумирів.

І тобі доведеться залишитися на самоті, якщо ти звик без кумира.