Чому вчить закон Божий щодо дітей
Якщо вірити попам, перші чотири книжки біблії включають закони, дані самим богом через Мойсея. Ми вже познайомились із цими законами. Святі предки виганяли своїх служниць на всі чотири сторони з прижитими від них дітьми (Авраам виганяє Агар з Ізмаїлом). Святі отці благословляють тих дітей, які готують їм найкращі страви.
За будь-якою примхою бог, що розсердився, винищує не тільки дорослих, а й дітей. Бог видає прямі накази про винищення дітей. Ми наводили з біблії численні приклади таких випадків.
Нагадаємо XXXI розділ книги Числ, де розповідається про війну з мадіанітянами. «Свята книга» передає, що євреї у цій війні чоловіків убили, але жінок та дітей взяли в полон. Це викликало сказ господа бога і його пророка Мойсея: як вони сміли брати полонених, коли по біблійній моралі треба вбивати всіх. «І сказав їм Мойсей: Для чого ви залишили в живих усіх жінок?», адже за це і «поразка була в суспільстві Господньому», за це ж бог карає!
«Отже, вбийте всіх дітей чоловічої статі» (книга Числ, XXXI, 17). Ось вона, моральність, яку подають нам релігійники!
Так робили білогвардійці.
Барон Унгерн, який воював проти Радянської влади на Далекому Сході (у Забайкаллі), вбивав усіх дітей у селищах, які співчували Радянській владі, кидав їх під млинові жорна, спалював живцем. Він вважав себе християнином, був дуже богомоленим, до кінця життя заявляв, що вірить у бога. Ви бачите, що віра в бога анітрохи не заважає найбільшому лиходійству: можна вірити в бога, виконувати «закон божий», посилатися прямо на наказ бога, сказаний їм ніби через Мойсея: «Убийте всіх дітей чоловічої статі».
Погромники, які вбивали під час погромів дітей — єврейських, українських, вірменських татарських — могли бпослатися із повним правом на біблію.
Німецькі та італійські фашисти в Іспанії, громячи з аеропланів села і міста і вбиваючи дітей і жінок, теж виправдовують свої звірства божим ім'ям, а князі церкви у всіх країнах благословляють фашистів, іспанських, італійських, німецьких та всяких інших катів та ворогів трудящих.
Уся біблія перейнята рабовласницькими, експлуататорськими поняттями.
Біблія наскрізьконсервативна, тобто вона будь-що хоче зберегти відгнилі, мертві порядки, що сковують по руках і ногах людини, що роблять його рабом перед панами, поміщиками, капіталістами, попами, богом. Тому й у сімейних відносинах біблія зберігає незаперечну владу над дітьми.
У розділі XXI Повторення Закону (вірші 18–21) біблія дає пряму пораду, як чинити з непокірними дітьми.
«Якщо в кого буде син буйний і непокірний, що не слухається голосу батька свого та голосу матері своєї, і вони карали його, але він не слухає їх, то батько його та мати його нехай візьмуть його і приведуть його до старійшин міста свого та до воріт. свого місця перебування і скажуть старійшинам міста свого: «Цей син наш буйний і непокірний, не слухає слів наших, мат і п'яниця».
2 Тоді всі жителі його нехай поб'ють його камінням до смерті; і так вигуби зло з-поміж себе, і всі ізраїльтяни почують і злякаються».
Такий закон божий про «непокірних» дітей, які не слухаються батьків. Ну, а якщо самі батьки – п'яниці та моти? Якщо батьки нікчемні? Хіба так не буває? Як тоді бути дітям? Чи теж їх слухатися? Біблія каже: так. А якщо батьки – павуки-мироїди, грабіжники? Хіба так не буває? А якщо батьки – розбійники?
Ви бачите, які несправедливі, рабовласницькі, відсталі поняття, що віджили, прищеплює і проповідуєБіблія.
Ось чому треба всіма заходами боротися проти навчання біблії, проти релігії взагалі. Нехай молодь особливо вдумається у це вчення біблії, особливо наша селянська молодь. Тоді вона зрозуміє, яке це зручне вчення для владолюбних батюшок, для самодурів, які в хаті, в господарстві вимагають собі покірності, беззаперечного підпорядкування, а щойно — пускають у хід кулаки, віжки, батіг, ціпок. Закон Божий по відношенню до дітей - це закон рабовласника, поміщика до свого раба. Цей закон вимагає, щоб дитина була рабом, безсловесним, безправним.
Настав час для такого закону!
Глава друга
Урок закону божого
Давайте спробуємо влаштувати урок закону божого за участю попа, але так, щоб він пояснив усе, що написано в тому чи іншому розділі біблії, на наш вибір. Та щоб не ухилявся від питань, пояснив би нам ті закони божі, які ми знаходимо в біблії.
Ось ми беремо розділ XXIII Повторення Закону.
У цьому розділі Мойсей передає накази, закони бога, які люди повинні виконувати, якщо не хочуть прогнівити бога, назавжди втратити його милостей, якщо не хочуть викликати його кару.
І ось ми читаємо перший закон:
«У кого розчавлено ядра або відрізаний дітородний член, той не може увійти в суспільство Господнє» (XXIII, 1).
Увійти в суспільство Господнє означає стати попом, священиком. Чому ж людина з роздавленими яйцями чи відрізаним дітородним членом не може бути попом? Хіба у попа ті самі обов'язки, що й у бугая? Бог, отже, підбирає собі служителів і піддає їх медичному огляду, чи не зіпсовані у них яйця чи дітородний член. Ніякий піп у світі не пояснить вам цей «святий закон», а намагатиметься пройти повз.
А далі йдуть інші правила: син блудниці додесяте покоління не може бути священиком. Але ж хто з вас не знає, що це одні слова. Чи не селяни охрестили попів «породою жеребячої»?!
Ми ось якось послали по селах любителя сільських казок; він записав те, що в селі говорять про попів. Так жодна газета не береться надрукувати ці оповідання, до того в них густо від попівського сорома, від розпусти. Отже, ці біблійні слова про блудниць розраховані тільки на легковірних.
У тому ж розділі, вірші 10–14, дається вказівка, як і де влаштовувати потрібні (відхожі місця), як і де сідати для випорожнення. Бог, виявляється, цим займається. І віддає розпорядження, що якщо з ким трапиться вночі, і він від цього буде нечистий (тобто якщо зіпсує білизну від проносу чи від чогось іншого), то має вийти на цілий день із табору (тобто із селища, міста, села ) і не входити до табору до настання вечора.
Запитайте в попа: чому цей закон не виконується? Якби виконувався, уявіть собі хоча б на хвилину картину, коли всі, з ким такі речі трапляються, виконують цей «закон божий» і, справді, кидають будь-яку справу, щоб цілий день сидіти десь за околицею чи межею міста! Ні, таких дурнів тепер не знайдеш!
Бог начебто наказав влаштовувати відхожі місця за поселенням («поза табором»), причому точно вказав, як треба випорожнюватися.
«Окрім зброї твоєї, у тебе має бути лопатка: і, коли сідатимеш поза табором, викопай нею яму і знову зарано нею випорожнення твоє, бо Господь Бог твій ходить серед табору твого, щоб визволяти тебе і зраджувати ворогів твоїх у руки твої, а тому твій стан має бути святим, щоб він не побачив у тебе чого соромного і не відступив від тебе» (XXIII, 13–14).
Звичайно, чистота та охайність — річ дуже корисна. Але люди зараздотримуються чистоти не тому, що це наказує піп, і не для того, щоб у ніздрі пана бога не вдарило погане повітря, а тому, що розуміють, що це корисно, що де бруд і нечистоти там заводяться заразні хвороби. Але уявіть собі на хвилину, що люди зараз стали б виконувати цей закон божий і кожен ходив би з лопаткою, щоб копати собі ямку для випорожнення. Бідний єврейсько-християнський бог! Нічого іншого його дикунський розум не міг придумати, окрім ямки, куди випорожнюватись, і лопаточки, щоб засипати цю ямку.
Видно, важко давався кожен крок покращення побуту людей, якщо треба було ім'ям бога нужники будувати!
А ми, що звільнилися від цих богів та страху перед ними, заради суспільного блага робимо те, чого ніколи зі страху перед богом люди не могли б зробити.
Я цей приклад із біблії навів як яскравий приклад того, наскільки безглуздо було б зараз селянам та робітникам повчатися з біблії.
На цьому прикладі я розлучаюся з п'ятикнижжям Мойсея.
Намагаюся на інших книгах біблії показати шкоду релігії як вчення, що одурманює свідомість трудящих.