ЧОРНІ ЄВРЕЇ – АФРИКАНСЬКА ЗАГАДКА, Єврейський Оглядач

ЧОРНІ ЄВРЕЇ – АФРИКАНСЬКА ЗАГАДКА

євреї

Лемба і в шофар трубять.

ІДЕЯ ПРАКТИЧНОГО ХАРАКТЕРУ

чорні

Папуаси, з якими довелося поспілкуватися ізраїльському екскурсоводу Андрію Ніксону, теж у задумі: а раптом і вони – втрачені особи єврейської національності?

ПІОНЕРИ ОБРІЗАННЯ В АФРИЦІ

Але й серед язичницьких африканських племен нерідко існували подібні звичаї. Як, до речі, і обрізання. Причому, і в хлопчиків, і в дівчаток, де часткове усічення також піддаються геніталії. Чи принесли ідею обрізання втрачені юдейські племена чи вона виникла автономно? Ряд вчених вважає, що плем'я Лемба було, якщо можна так сказати, піонером обрізання на півдні континенту. Противники версії кажуть, що африканці самі додумалися до акту, який сумнівно вважати вандалізмом, з огляду на широко поширений у світі фімоз – труднощі хлопчиків при сечовипусканні. До того ж єврейський звичай вимагає, щоб обрізання відбувалося, коли хлопчику виповнилося вісім днів, а в племені Лемба через цю процедуру проходять 7-15-річні, що говорить про близькість до мусульманської традиції. Плем'я Лемба неоднорідне. Воно поділяється на клани. Вважається, що традиції племені особливо сильні у північній частині Південної Африки. Прибувши туди, до села Чигато, Тюдор Парфітт звернув увагу на імена жителів племені Лемба, які навели на думку скоріше про арабську мову: родини Хамесі, Садікі, Сумамані… Парфітт припустив, що Лемба здатні мати сімітських предків.

АЛЕ БУЛИ ВОНИ ЄВРЕЯМИ?

Аналіз ДНК, проведений у Лондоні (а Парфітт брав зразки слини у жителів Чигато), незабаром було завершено. У пакеті з Африки були зразки генетичного матеріалу від десятків чоловіків племені Лемба,які представляли шість різних сімейств на півдні Африки. Перше, що помітили дослідники, – висока частота про хромосом «коен», які вказують на ймовірних предків у складі священнослужителей. Ще один приголомшливий результат: відмітні маркери «коанім», що були приблизно з такою ж частотою, як хромосоми «коен». Причому хромосоми «коен» найяскравіше проявилися у сімействі Буба. Ймовірно, це означає, що єврейські торговці – у тому числі зі священиків – брали за дружину представниць клану Буба.

ЄВРЕЇ НА СЕНІ

Нерідко, розповідаючи про предків, люди похилого віку племені Лемба згадують місце під назвою Сена (Sena). За словами вождів, плем'я прибуло до Південної Африки саме звідси – з місця, яким може бути Санаа в Ємені чи інше співзвучне селище в Ефіопії, Єгипті чи іншій країні. До речі, Сена (у ряді джерел Сенаї) згадується у Святому Письмі на івриті лише три рази, і всі три рази у зв'язку з поверненням з Вавилону до Юдеї. Воно значиться в Біблії, у книзі Неємії, 7:38, де перераховуються сім'ї, що повернулися з Вавилону. Серед інших згадані й уродженці міста Сена (3930 чоловік), що поблизу Єрихону, неподалік Єрусалиму. Чи це Сена, про яку говорять вожді Лемба? Не виключено, що з цього міста юдеї прийшли на південь Африки. Усні перекази зберегли свідчення того, що прибульці порушили закон Бога, зокрема, їли мишей, які не були дозволені ритуалами, за що розкидані, як вони висловилися, між народами в Африці. Але, може, Сену слід шукати в іншому місці. Де ж насправді розташовувалося місто? За однією з версій, це центр цивілізації на сході Африки, нині званої Великий Зімбабве, - там і досі збереглися давні руїни. Сказники з племені Лемба нагадують:Перш ніж розселитися по всій Африці, юдеї жили спочатку у Великому Зімбабве. До речі, переклад слова Зімбабве – «великий будинок з каменю». Це найбільші стародавні руїни на південь від Сахари. Стіни цього міста – до 20 футів завтовшки та 36 футів заввишки – складаються з більш ніж мільйона блоків тесаного місцевого граніту. - Ідея Великого Зімбабве, - зазначає Тюдор Парфітт, - займає центральне місце в самоідентифікації племені Лемба. Вважається, що одне із сімейств, Товакарі, було фактичним будівельником Зімбабве. У цьому місті, як припускають вчені, порівнюючи його масштаби (це три квадратні милі), могло жити до 18 тисяч людей. Це був у далекі часи жвавий центр торгівлі. Тут можна було придбати речі з арабського узбережжя та продавати золото та слонову кістку. Швидше за все, процвітала работоргівля. Сам факт такої торгівлі передбачає тісний комерційний взаємозв'язок семітських та африканських племен. Європейці вперше докладно описали ці руїни наприкінці 19 століття. Вони не могли собі уявити, що такі чудові будови були збудовані дикими племенами. Вже тоді визрівала думка про те, що в нетрях Африки був у вигляді Великого Зімбабве позначений слід згодом загубленої білої цивілізації. Дослідник Карл Мош, який потрапив сюди в 1871 році, мандрував на той час Африкою, вів щоденник. Він вивчив залишки дрібних речей, їхню структуру, частини дерев'яної перемички, про яку сказав, що, найімовірніше, це ліванський кедр, – той самий, який був використаний для будівництва храму в Єрусалимі. Розпитуючи представників місцевих племен, Карл Мош з'ясував, що перекази зберегли розповідь про те, що господаркою цього великого будинку справді була велика жінка. Так Мош зробив припущення, що Великий Зімбабве - швидше за все палац цариці Савської,побудований, можливо, царем Соломоном. Він вважав, що є підстави думати, що названа велика жінка, яка до того ж була світлошкірою, і була легендарна цариця Савська. Легенда про світлошкіру африканську королеву надихнула багатьох дослідників континенту. Однак у 1932 році група археологів із Великобританії довела шляхом копітких розкопок та досліджень, що Великий Зімбабве був побудований не в біблійні часи, а між 13 та 15 століттями. Інша версія говорить про столицю Ємену Сані. Ємен – країна з багатим та складним минулим. Згідно з легендою, Сана була заснована сином Ноя після потопу. Єврейські громади процвітали тут упродовж кількох століть до появи ісламу. Перш ніж стати арабською та ісламською, Ємен, як і належить великому будинку на Сході, був багатонаціональним. Тут чудово почувалася єврейська громада. Покладатися тільки на реалії нашого часу, коли практично всі єменські євреї пішли з цих місць, у тому числі на землю Ізраїлю, не можна, але історія всього середньовіччя говорить про значну присутність юдеїв. Єменський учений Мухамед аль-Сакаф вважає, що Сена знаходилася за три години їзди на схід від Сани, поряд з місцевістю Кабр Худ, у долині Хадрамаут. «Садики, Намезі, Махді, Салімані – справді ці імена схожі на ті, які я чув у долині Хадрамаут», – каже він. Тут вони вимовляються дещо інакше. Попереду стоїть частка «ва»: ва-Садік, ва-Хаміс ... означає «прізвище». Він дивується, дізнавшись, що самі імена використовуються в Зімбабве. Шлях до легендарного міста Сена проходить через безлюдну і дуже небезпечну зону - тут нерідкі викрадення, і досі практикувані. Причому за наростаючою. Тому Т.Парфітт вжив заходів безпеки – організував збройний супровід. Сьогодні колись сяючакрасою і достатком Сена є жалюгідне видовище: запорошена і випалена земля. Не віриться, що колись тут текла річка, яку перегороджувала велика гребля, що зберігала таку цінну в умовах спеки, що спаливає воду. Але це було не менше тисячі років тому... Звідси, можливо, й пішло плем'я Лемба. Вражаючі відкриття в галузі генетики можуть зробити справедливими претензії Лемба на єврейське походження.

ГОЛОВНА ЄВРЕЙСЬКА ЗАГАДКА В АФРИЦІ

Генетика поки не здатна сказати зі стовідсотковою гарантією, звідки прийшло до південної Африки плем'я Лемба, до ДНК якого записані відмітні маркери «коанім». Одна лише впевненість є – у тому, що названа священича лінія стартувала у глибокій античності, у проміжку між 600 та 5000 років тому. З цієї причини плем'я Лемба залишається головною єврейською загадкою в Африці. Не виключено, що її допоможуть розгадати вчені Центру з вивчення народонаселення та генеалогії євреїв, нещодавно відкритого в Кейптауні. Він є важливою ланкою науково-дослідного університету, який займається питаннями єврейства. Зокрема, планується охопити вивчення міграційних потоків та інтеграції в африканські реалії 15000 євреїв, які переїхали до Південної Африки в період між 1880 та 1930 роками. "По суті, дослідження охопить життя п'яти-шести поколінь, включаючи батьків і нащадків перших іммігрантів", - уточнює декан гуманітарного факультету Робін Коена. Вчені працюватимуть з архівним матеріалом, що включає списки пасажирів кораблів, торгові книги, свідоцтва про шлюби, розлучення, смерть. Одночасно буде розгорнуто дослідження генеалогічних древ єврейських сімей, що, ймовірно, дозволить знайти будь-які документальні підтвердження версії про втрачене ізраїльське коліно в особі племені Лемба. Крімтого, плем'я Лемба обмежує себе племінними територіями, проте сучасні дослідження показали, що «чорні» євреї мешкають на всій території Південної Африки. Картина південноафриканського єврейства строката. Згідно з переписом 1996 року, у ПАР налічувалося 55734 білих євреїв, 10449 чорних євреїв, 1058 кольорових євреїв та 359 індійських євреїв. Ці цифри говорять про різноманітний у цій частині континенту вигляд «чорного єврейства» і про те, що в кожному окремому випадку питання про критерії єврейської ідентифікації вирішується по-своєму.

Олександр МЕЛАМЕД, власкор тижневика «Секрет» для «ЄВРЕЙСЬКОГО ОГЛЯДНИКА»