Дарвін та жителі Вогненної Землі

У своїй книзі «Походження людини» (1871 р.) Ч. Дарвін стверджував, що «предком людини була волохата, хвостата, чотирилапа істота» . 1 Як доказ він навів (як перехідну форму) жителів Вогненної Землі. Ця заява спричинила хвилю расизму, що захлеснула світ у XIX–XX століттях.

З вогнеземцями Дарвін вперше зіткнувся під час дослідницької експедиції на судні «Бігль», яким командував капітан Роберт Фіцрой.

Джеммі Баттон у 1833 та 1834 роках.

Заручники Фіцрою

1829 року бриг королівського флоту «Бігль» проводив вивчення Вогняної Землі, картографуючи місцевість, коли група аборигенів захопила китобійне судно, що брало участь в експедиції. У помсту капітан Фіцрой взяв у заручники кілька вогнеземельців, більшості з яких вдалося втекти, «покуштувавши найкращі в їхньому житті страви». 2

У Фіцроя на руках залишилася дівчинка, двоє юнаків і хлопчик (стверджується, що його виміняли у батьків на перламутровий гудзик). Моряки дали бранцям імена: Фуегія Баскет, Боут Меморі, Йорк Мінстер 3 та Джеммі Баттон. Капітан Фіцрой вирішив забрати всіх чотирьох до Англії і дати їм освіту, а потім повернути їх на батьківщину як місіонери. 4

Незабаром після прибуття в Англію Боут Меморі захворів на віспу і помер. Решту вогнеземельців навчали англійської мови, садівництва, хліборобства та «основ християнського віровчення». 2 Експеримент з освіти вогнеземельців настільки вдався, що у середині 1831 року їх представили королівської парі: королю Вільяму IV та її дружині.

Знайомство Дарвіна з вогнеземцями

У своїй книзі "Подорож натураліста навколо світу на кораблі "Бігль"" Дарвін розповідає про одного з них, Джеммі Баттона. Він описує його як людину,який мав «привітну вдачу», здатну співчувати чужому болю. Джеммі «завжди носив рукавички, акуратно підстригав волосся і приходив у повний розпач, якщо його начищене до блиску взуття бруднилося», 5 - справжній джентльмен! Фуегія Баскет «дуже скоро вивчилася всьому, особливо мов». 5

Такий опис йде врозріз з принизливими і расистськими висловлюваннями Дарвіна в цій же книзі, записаними через рік, коли в 1832 році «Бігль» досяг берегів Вогненної Землі. Вчений відгукувався про місцевих жителів не інакше як про «дикунів» та «невежд» і постійно відгукувався про них як про тварин: «Якщо порівнювати цих людей з тими, кого ми привезли, нікому й на думку не спаде, що вони одноплемінники… Можна тільки здогадуватися, чим задовольняються нижчі тварини; і ці дикуни нічим від них не відрізняються! 6 У листі своєму двоюрідному брату, відправленому в 1833 році, Чарльз Дарвін також пише: «Дика людина – ні що інше, як жалюгідна тварина» . 7

Вогнеземці вітають корабель королівського флоту «Бігль». Малюнок Конрада Мартенса (кресляра на «Біглі»).

Канібалізм

Виходячи з розповідей Фіцроя про Джеммі та інших жителів Вогненної Землі, Дарвін прийшов до помилкової думки про те, що вогнеземельці - канібали і що "пригнічені в зиму голодом, вони вбивають і з'їдають своїх жінок раніше собак". 9

Вчений Енні Чепман дивується з того, як Дарвін міг серйозно ставитися до подібних вигадок – аж до згадки однієї з них у книзі «Походження видів». 9 Чепман зазначає: «Дарвін не зміг відмовитися від ідеї поїдання собі подібних: надто сильний вплив вона на уяву. Більше того, канібалізм є явищем більш ніж очікуваним серед людей, настільки "низького рівня" розвитку» . 11

Насправді ж, мешканці ВогняноїЗемлі «скоріше шанували, ніж поїдали своїх літніх одноплемінниць» . 12

Що ж до мови вогнеземельців, Чарльз Дарвін пише: « … його навряд можна назвати членораздельным. Капітан Кук порівнював його звучання зі звуками, які видає людина, коли прокашлюється … низка хрипких гортанних і клацаючих звуків» . 13 Далі він заявляє: «Вигуки свійських тварин набагато виразніше». 14

Лукас Бріджес, який володіє, окрім англійської, мовою вогнеземців, вважає: мабуть, Дарвін вважав, що «при розмові вогнеземці знову і знову повторювали одні й ті ж фрази», тому й дійшов висновку, що в їхній мові «не більше сотні слів» . Насправді ж, стверджує Бріджес, «мова вогнеземельців багаторазово багатша і виразніша, ніж англійська чи іспанська» . 15 Їхній словниковий запас становить 32 тисячі слів; наприклад, він містить, як мінімум, п'ять різних назв для ледь помітних оком видів снігу. 16

Помилкові та расистські висновки Дарвіна

У заключному розділі «Походження людини» Чарльз Дарвін стверджує: «Таким чином, ми приходимо до висновку, що предком людини була волохата, хвостата, чотирилапа істота, яка, ймовірно, жила на деревах і жила в Старому Світі. Тому немає жодних сумнівів у тому, що люди походять від дикунів» . 17

Розповідаючи, як сформувалася його думка про жителів Вогненної Землі, Дарвін пише: «Вигляд вогнеземельців, що сидять на дикому покинутому березі, справив на мене незабутнє враження. Перед очима з'явився образ – ось так само, колись давно, сиділи наші предки. Ці люди були зовсім голі, тіла прикрашені, сплутане волосся звисало нижче плечей, роти розкрилися від подиву, а в очах причаїлася загроза... Я міг статися як від тієї сміливої мавпочки... чи того старого бабуїна,... так і віддикуна, який відчуває задоволення, страждаючи на ворогів, і приносить у жертву кров тварин. Він без найменших докорів совісті вбиває немовлят, ставиться до жінок, немов до рабів, він не знає, що таке правила пристойності і залежить від безглуздих забобонів» .

Не настільки упереджена думка

Співвітчизник Дарвіна, англійський дослідник Вільям Паркер Сноу, побував на Вогняній Землі у 1855 році. Його думка, не обумовлена (на відміну від дарвінівського) упередженим ставленням, дозволило йому дійти зовсім інших висновків про тамтешніх жителів. Описуючи їх неохайний зовнішній вигляд і первісні звички, Сноу зазначає: « … багато вогнеземельців, що живуть на Східних Островах, мають приємну і навіть привабливу зовнішність. Розумію, що це йде врозріз з тим, що описував у своїх працях містер Дарвін, але я говорю лише про те, що сам бачив...» Пізніше вчений виявив, що аборигени «живуть сім'ями»: «Я був свідком прояву глибокої любові та ніжності за по відношенню до своїх дітей і один до одного », 18 - пише він.

Сноу свідчить, що місцеві жінки вирізняються скромністю, а матері дуже прив'язані до своїх дітей. Також у них існує «щось на кшталт права власності».

У результаті дослідник робить висновок: «Єдина істотна різниця між дикуном і цивілізованою людиною полягає у певному рівні та способі мислення». Він вважає, що «нинішній стан» вогнеземельців зумовлений лише умовами їхнього життя. 18

Як Дарвін міг так помилятися?

Мальовничі гори, озера і струмки Вогненної Землі, краса яких спочатку робить непомітними всі проблеми життя у цій землі.

Чарльз Дарвін охрестив вогнеземельців «дикунами», хоча був знайомий лише з трьома представниками цього народу. Про цих трьох вінвідгукувався як про людей, здатних до навчання, що володіють доброю вдачею, здатних співчувати чужому горю, придатних до навчання чого завгодно, особливо мов. І все ж таки він відкинув усе те позитивне, свідком чого був. Що ж спричинило це?

Дарвін вважав за краще проігнорувати докази благотворного впливу середовища на трьох вогнеземельців, які набули навичок англійського дворянства, через те, що вони, знову опинившись у рідному середовищі, повернулися до колишнього способу життя. Можливо, їм було так зручніше: таким чином вони адаптувалися до умов, що змінилися. Англійським місіонерам насилу вдавалося виживати на Вогняній Землі, тоді як місцеві жителі як спокійно жили там, а й отримували від життя задоволення.

Щодо наготи, яку Дарвін прийняв за ознаку невігластва, Лукас Бріджес зазначає: «Оскільки основний раціон вогнеземельців становлять риба та молюски, вони майже не мають шкур тварин, які можна було б використовувати як одяг» . 19

Дарвін також відкидав біблійне оповідання про те, що люди від створення були високорозвиненими істотами: вони займалися будівництвом, сільським господарством, тваринництвом, металургією, грали на музичних інструментах (про це розповідає книга Буття 4:17-22). Повернення трьох вогнеземельців до колишнього способу життя зовсім не свідчить, що вони чи їхні одноплемінники – «невежі». Швидше навпаки, це показує (як свого часу показало Вавилонське розсіювання – див. Побут. 11), що людина може втратити свої колишні навички, одночасно набуваючи нових, необхідних для виживання в новому середовищі.

Вогнеземці та християнство

Незважаючи на те, що планам капітана Фіцроя не вдалося здійснитися, Євангеліє таки досягло жителів Вогненної Землі. На цезнадобився час і зусилля: не кожен місіонер зміг звикнути до місцевих умов життя. Першу спробу проповідувати тут зробив у 1833 Річард Метьюз. Його приклад наслідував пізніше в 1845, 1848 і 1850 роках Ален Гардінер, який заснував Патагонське Місіонерське Товариство (1864 року воно було перейменовано в Південно-Американське Місіонерське Товариство). У 1851 році Гардінер і ще шестеро місіонерів померли від голоду (через вороже ставлення місцевих жителів і через те, що судно з провізією прибуло на два місяці пізніше за встановлений термін. Ще вісім людей було вбито в 1859 році.

У 1862 році Вейту Хокінг Стерлінг вдалося встановити контакт з кількома племенами вогнеземельців. До 1869 року «більше чотирьохсот індіанців прийняли хрещення в ім'я Господа та Спасителя» . 20 Дізнавшись про це, Дарвін був настільки вражений, що перерахував на рахунок організації чек на п'ять фунтів.

На превеликий жаль, одне з головних племен Вогненної Землі вимерло внаслідок колонізації та відсутності імунітету до віспи, кору, грипу та інших хвороб, завезених з Європи китоловами, мисливцями на тюленів, золотошукачами та землеробами.

Звернення до християнства сотень вогнеземельців, яке так вразило Дарвіна, приводить нас до двох важливих висновків.

Воно підтверджує свідчення Біблії про те, що всі люди «створені на образ Божий» (Бут. 1:27; 1 Кор. 11:7); адже тварини не здатні повірити.
Люди життєво потребують не «цивілізації» та її благ, а «народження згори» (Ів. 3:3). Це стосується кожної людини.