Давньоукраїнська література у 9 класі - Презентація 144705

Презентація:«Давньоукраїнська література у 9 класі». Автор: . Файл: «Давньоукраїнська література у 9 класі.pptx». Розмір zip-архіву: 1965 КБ.

Давньоукраїнська література у 9 класі

Довидова О.В., вчитель української мови та літератури ГОУ ЗОШ №1234 м. Москви

Слово о полку Ігоревім

Учасники походу:

Сіверський князь Ігор Святославович; його брат Всеволод Святославович із Трубчевська; його син Володимир Ігорович із Путивля; його племінник Святослав Ольгович із Рильська.

Історія «Слова…»

Відкрито наприкінці 18 століття Мусіним-Пушкіним

Історична основа «Слова…»

У 1185 році Новгород-Сіверський князь Ігор Святославович, не попередивши Київського князя Святослава та інших князів, вирушає у похід на половців у половецькі степи.

Композиція походу князя Ігоря

"Слово о полку Ігоревім"

Виступ у похід Ігоря Сонячне затемнення Приєднання до війська бур-тур Всеволода Перше вдале зіткнення з половцями Невдачі другого бою Поранення та полон Ігоря Набіги половців на Русь Втеча Ігоря з полону

Домашнє завдання:

Композиція «Слова…»

Збори в похід, сонячне затемнення Перший бій Сон Другий бій Історія битв з половцями Поразка війська Ігоря Ліричний відступ про усобиць Сон Святослава, «Золоте слово» Святослава Звернення Автора до українських князів Плач Ярославни Повернення Ігоря з полону

Особливості композиції

Спочатку розповідь ведеться від імені Автора. Автор – людина, яка добре знає військову справу, начитана, знає події минулого.

Прикмета

Погана ознакабезрозсудної хоробрості Ігоря Ігор йде в похід НАПЕРЕКОР долі.

Частина I розділу 12-13

Автор намагається зрозуміти, чому хоробрий, мужній князь та його досвідчена дружина зазнали поразки згадує часи діда Ігоря – Олега (11 століття).

Погляд на похід Ігоря Святослава:

Сон Святослава "смутний"; Святославу дається знати про похід Ігоря, його поразку та навалу на Русь ворогів. Тим самим підкреслюється роль вів. київського князя як глави русявий. князів та всієї української землі; Худий. функція Сну Святослава – обґрунтувати право останнього на «золото слово», в якому він виступає об'єднувачем українських князів у боротьбі з ворогами; Образи сну символічні. Частина II розділ 1

Сон Святослава

його «одягають» чорною паполомою, тобто похоронним покривалом, як мертвого; Бачити уві сні ліжко — теж погана прикмета щодо сонників: до хвороби чи смерті; тис вважався в давнину найціннішою породою для труни і у зв'язку з цим був символом смерті; пити уві сні вино, і особливо каламутне, — «погана прикмета», «знак смутку та прикрої звістки»; Перли, що розсипаються, - символ сліз у сновидіннях.

Сон Святослава

Сенс Сну Святослава: Святослав, що сидить «у Києві на горах», грізний і великий, уві сні бачить себе не в Києві — столиці Київської Русі, її центрі, а на самій околиці біля невеликого прикордонного містечка на південному заході Русі — Пліснська. Замість «золотого столу» київського (символу влади, сили, могутності) він опиняється у сні в похоронних санях (символ не-життя, не-могутності, не-буття), в яких несуть його до моря - символу «того світла» і одночасно - місцем перебування половців, до них у полон. Уві сні зіСвятослав відбувається те, що сталося наяву з Ігорем та іншими князями-учасниками походу.

"Золоте слово" Святослава, зі сльозами змішане, -

Частина II розділ 5

погляд на похід Ігоря із т.з. доль усієї української землі. Пряме осуд Ігоря та Всеволода; Звинувачує їх у честолюбному прагненні минулу славу собі привласнити, а майбутню поділити між собою; Не сумнівається в їхній особистій мужності, не принижує їхньої гідності; Святослав = Автор.

Звернення до українських князів

«Золоте слово» Святослава переходить у звернення до українських князів; Нагадує князям про те, як у минулому усобиці знесилили українську землю та призвели до загибелі її князів; Нагадує кожному з князів про його силу, розум, могутність; Закликає князів здійснитися ратного духу, об'єднати свої сили та повернути Русі її колишні славу та могутність. Святослав = Автор Частина II розділу 6-13

Плач Ярославни

На міській стіні у Путивлі плаче дружина Ігоря Ярославна; Вона не міркує, не засуджує, а просто сумує, журиться; Звертається до сил природи, просить допомоги чоловікові; Ярославна сумує за всіма українськими воїнами, не тільки про чоловіка; Це збірний образ – голоси всіх українських жінок, їхній смуток та ніжність, страждання від воєн та усобиць усіх українських жінок. Частина III розділ 1

Половецький степ

Сили природи (на прохання Ярославни) допомагають Ігорю; Казкові мотиви: розмова Ігоря з річкою Донець; перетворення Ігоря на різних звірів та птахів. Частина III розділ 2-7

Висновок

Частина III розділ 8

Урочисте та святкове закінчення Вся українська земля радіє поверненню Ігоря: «Села раді, міста веселі», «Але сходить сонце в небесі – Ігор-князь з'явився на Русі»

Самостійна робота

Разом з ким вирушаєІгор у похід? Коли написано «Слово…»? Чим в Ігорі захоплюється Автор? Як викладаються події (манера викладу) у «Слові…»? Охарактеризуйте Автора "Слова ...". З якою метою описується сонячне затемнення? Чому Автор звертається до часів Олега?

Самостійна робота

Головна ідея «Слова…»? Поясніть символіку сну Святослава. Ким припадає Святослав Ігореві? Як Святослав ставиться до походу Ігоря? Ціль звернення до українських князів? Особливості плачу Ярославни? Чим закінчується «Слово…»?

Образ української землі у «Слові…» - центральний образ, головний герой

«Слово…» малює великі географічні простори Русі

Київ Корсунь Тмуторокань Полоцьк Чернігів Курск Новгород Путивль та ін.

Дон Волга Дніпро Донець Дунай Західна Двіна Рось і т.д.

Краєвид «Слова…»

Вирізняється грандіозністю; Даний у русі: «Чорні хмари з моря йдуть…» «Земля гуде, річки каламутно течуть, порох над полями мчить…» Вітер, сонце, хмари, хмари – тло, на якому розгортається дія «Слова…», і водночас – дійові особи . (Прийом?)

українська земля

Ця історія країни українська земля бере активну участь у радощах та смутках країни.

Особливості опису української землі

Образ Батьківщини, повної міст, річок і численних мешканців, протиставлений образу пустельного половецького степу – «країні невідомої», її ярам (яругам), пагорбам, болотам та «брудним» місцям.

українська земля для Автора «Слова…»

- це насамперед український народ; Автор говорить про мирну працю українських «ратаїв» (орачів), порушену усобицями князів; про дружин українських воїнів, які оплакують своїх чоловіків; про горе всього українського народу після поразки Ігоря та про радість усіх мешканців міст та сіл при його поверненні.Військо Ігоря Новгород-Сіверського – це насамперед «русичі», і, переходячи кордон Русі, вони прощаються не з Новгород-Сіверським князівством, а з українською землею загалом.