До заупокійних церковних служб належать молитовні поминання померлих.
З Енциклопедії Брокгауза та Єфрона
— Православна догматика вчить, що за молитвами церкви грішники, що померли, можуть отримати полегшення або звільнення від потойбічних мук. Відповідно до цього вченням церква встановила ряд молінь про "упокій" померлих і про дарування їм "милості Божої та царства небесного". До заупокійних церковних служб належать: 1) молитовні поминання померлих за щоденними богослужіннями (проскомідією та літургією); 2) З. літургії; 3) спеціальні З. богослужіння-панахиди, літії та відспівування померлих перед їх похованням. На кожній проскомідії одна із священнодійних на ній просфор, п'ята, приноситься спеціально за померлих. Крім того, кожен бажаючий православний може подати на проскомідії особливу від себе просфору для молитовного поминання при вилученні з неї частки поіменно названих ним осіб. У цьому випадку на літургії після суто ектенії вимовляється особлива ектенія про померлих, з назвою їх. Якщо такі поминання призначаються негайно за кончиною згадуваного особи і робляться безперервно протягом сорока днів, вони називаються сорокустами. Можливо також щоденне поминання померлого, річне чи вічне, навіщо при церквах існували, інколи ж і нині існують синодики зі списками таких поминаемых. Щосуботи ектенія про померлих вимовляється принаймні. Загальна заупокійна служба звершується церквою в суботу перед м'ясопустом (тобто перед заговенням), у суботу перед Трійцею та в суботи 2, 3 та 4 тижнів Великого посту. У суботу Димитрієвську перед днем пам'яті св. Димитрія Солунського, здійснюється спільна заупокійна служба про всіх православних вождів і воїнів, за віру, царя та батьківщину убієнних. Про здійснення Заупокійної літургії може просити всякийправославний і в будь-яку іншу пору року (за винятком деяких особливо урочистих свят). Панахида (від πας, весь, і νύξ, ніч) буквально означає всеношну службу; до моління про померлих ця назва додається тому, що за своїм складом воно схоже на частину всенощного чування, а також тому, що в перші часи церкви, під час гонінь, вона відбувалася ночами, подібно до "всенощного чування". Панахида відбувається над померлим, ще не похованим, потім - о 3, 9, 20 і 40 день після смерті, в дні його народження, тезоіменитства та смерті. Повне чинопослідування її викладено у книзі "Наслідування парастасу, або великі панахиди" (Київ, 1876), а також в Октоїсі та в Псалтирі. Літія — скорочене моління за померлого — відбувається при винесенні тіла його з дому, а також на літургії, після заамвонної молитви і після панахиди. Чин відспівування складається з трьох частин: 1) читання псалмів 90 та 118; 2) співи "канону", "стихір", "блаженн", читання Апостола (1 Солун. IV, 12-17) та Євангелія (Іоан. V, 25-30) і ектенія і 3) співи стихир під час прощання з померлим , відпуста, співи при несенні померлого до могили та літії на могилі Див. Поховання.