Дуб у слов’янській міфології, Дрова дубові у Володимирі.
Дуб звичайний (дуб черешчастий) Quercus robur L. (Q pedunculata Ehrh.) Quercus - латинська назва дуба (від грецького "kerkeen" - шорсткий, шорсткий); латинське robur – деревина дуба; латинське pedunculatus – черешковий (від pedunculus – черешок).
Стародавні слов'яни вирізали статуї Перуна - бога грому і блискавок - неодмінно з дуба (його так і називали Перунове дерево). А перед вирізаним ідолом палили невгасимий «живий вогонь із дубового давня», здобутий тертям дубових паличок. Цей вогонь відновлювався щорічно в Іванову ніч. Взагалі-то дуби з остраху прогнівити богів-громовержців (як і чудового стрільця з лука — променистого Аполлона) не рубали ні древні греки і римляни, ні древні германці і слов'яни. Можливо тому й збереглися могутні представники дубового племені в наші дні.
У язичницькі часи карпатські слов'яни були переконані, що дуби існували з часу створення світу. Пліній Старший теж вірив у це. Він писав: ". Дуби. не зворушені віками, одного віку з Всесвітом, вони вражають своєю майже безсмертною долею, як величезне диво світу».
Під час розкопки трипільських поселень п'яти тисячолітньої давнини під руїнами печі в уламках глини знайшли відбитки жолудів. Очевидно, люди в цей час уже знали, як випікати з жолудів хліб. На Русі дуб виступав у ролі охоронця: із дубів створювали засіки – розкинуті на сотні верст ланцюги повалених дерев. Засіки ставали важкою перешкодою на шляху руху батиєвої кінноти, а через століття – танкових німецьких дивізій.
Здавна відомі були і цілющі властивості дуба – особливо настоянок з дубового листя, а також незрівнянна користь дубових віників банних.
Дуб у багатьох індоєвропейських традиціях - священне дерево,небесна брама, через яку божество може з'явитися перед людьми, житло бога або богів. Дуб присвячений Перкунасу (мабуть, і Перуну), Тору, Зевсу, Юпітеру та іншим громовержцям; розбитий блискавкою дуб в одних традиціях вважався недобрим, в інших (наприклад, Литві), навпаки, сприятливим знаком. Дуб іноді виступає і як образ дерева, на якому розіп'яте позбавлене продуктивних сил божество (часто сонячне), якому, втім, судилося відродитися. Особливу роль у міфології відіграє образ дуба, увитого «золотою гілкою» омели. Священним вважалося дубове поліно; з його допомогою підтримувався вічний вогонь у храмі Вести; його ритуально спалювали в середині літа, зіставляючи це з позбавленням божества родючості його чоловічої сили. Водночас спалення поліна розглядалося і як акт, що веде до воскресіння духу родючості (характерно у зв'язку з цим широке використання дубового попелу в народній медицині). Дубова палиця як знаряддя громовержця чи сонячного бога символізувала твердість влади, суворість. Вінок із дубового листя відсилав до ідеї сили, мощі, гідності. У дуба, шанованого як царське дерево відбувалися найважливіші ритуали (жертви, суд, клятви і т. п.), влаштовувалися свята. У біблійній традиції дуб (поряд з кедром) символ гордості та зарозумілості; у дуба стає царем Авімелах, під дубом сидить Саул, під дубом ховають Дебору, під дубом Яків закопує чужих богів, на дубі знаходить свій кінець Авесалом.
У християн дуб — емблема Христа (за деякими версіями християнського переказу хрест розп'яття було зроблено з дуба). У Стародавній Греції центром святилища Зевса в Додоні був старий дуб, під яким було джерело. Оракул тлумачив шелест дубового листя, а пізніше пророкував події з дзвону судин, по яких ударяли дубовий листя.гнучкою гілкою. Зевсу був присвячений і особливий крилатий дуб, на який було накинуто покривало із зображенням землі, океану та зірок. В Афінах хлопчик, який вимовляв під час елевсинських містерій шлюбну формулу, увінчувався дубовим листям і терном (у Римі дубові гілки носили у шлюбних процесіях, бачачи в них символ родючості). За деякими версіями з дуба було зроблено щоглу корабля аргонавтів. У дуб і липу були посмертно перетворені богами Філемон та Бавкіда. «Дубовими» німфами були також грецькі дріади та гамадріади. Дубу відводилася значна роль міфопоетичних уявленнях кельтів. Зокрема, під дубом творить свої чари герой народних переказів Мерлін. У низці традицій з дубом пов'язувалося походження людського роду. Дуб - "король лісу", що символізує витривалість, силу; також славу; у Стародавньому Римі вінок з дубового листя був найвищою нагородою полководцю-переможцю. У друїдів дуб був найшанованішим деревом; у християнському символізмі дуб означає віру та чесноту. У книзі Вальтера Скотта Айвенго зображення дуба з вирваним корінням на щитах саксонської знаті символізувало те, що вона поділяє з простими саксами їхню долю після норманського завоювання.
Популярність дуба у всіх світових міфологіях та релігіях обумовлена його величезними магічними властивостями. Ні, мабуть, жодної езотеричної традиції, жодної чаклунської чи знахарської школи, де б так чи інакше не використовувалися ці властивості. Дуб є одним із найпотужніших засобів для захисту від пристріту та псування. Для цього достатньо носити із собою або шматочок його кори, або листя, або навіть просто жолудь. Велику силу мають талісмани з дуба. Будь-який амулет, виготовлений з його деревини, збільшує силу всіх без винятку магічних знаків, будь то руни абоСучасні рейки символи, таємничі знаки вуду або містичні символи каббали. Для особистого захисту від негативних вібрацій можна мати при собі або дубовий хрестик, або дубові намисто або чотки. Багато чаклунських традицій рекомендують садити неподалік будинку дуб, не дуже близько, оскільки потужна енергетика дуба може придушувати. Особливо це стосується тих будинків, де є малі діти. Вважається, що, якщо посадити неподалік вхідних воріт або хвіртки, то ніяке чаклунство і злі сили не зможуть проникнути в будинок. Дуб очищає простір навколо себе та притягує позитивні енергії. Враховуючи захисні властивості дуба, навколо монастирів зазвичай висаджували дубові гаї, тому що вважалося, що в такому гаю не може відбутися ніяке зле чаклунство або чорна магія. Носіння при собі дубового листя та кори може підвищити енергетичний запас, що у свою чергу надасть тілу бадьорості. Маги також радять використати дуб для підвищення інтелектуальних здібностей. Кору дуба, що має при собі, зможе довго підтримувати активність мозку і не втрачати пильності. Дуб рекомендується мати при собі студентам на іспиті або тим учням, яким навчання дається з великими труднощами. Магічні властивості дуба сприяють розвитку інтуїції та екстрасенсорних здібностей. З цієї причини деякі чаклунські школи радять своїм адептам обов'язково носити при собі дубові чотки.
Дуб використовують і народному господарстві. Наприклад, серби напередодні Різдва спалювали в печі сиру дубову колоду, обмазану по краях медом і посипану зерном. Вугілля та золу вживали як магічні ліки проти хвороб рогатої худоби та коней. Тліючою головнею цієї колоди обкурювали вулики. Коли вона гасла, її клали на сливу чи яблуню, щоб зібрати великий урожай фруктів тамеду. Часто дуб використовують і підвищення родючості. Вважається, що попіл від дубових дров, спалених у полум'ї, запаленому від сонячного променя за допомогою лупи, має магічні властивості у багато разів збільшувати врожайність. Сільські ж чаклуни використовували з цією метою інші методи. Наприклад, вважалося, що якщо в повню зібрати дубове листя і зробити з них компост, який після використання як добриво, то на такому городі обов'язково все вродиться, що б на ньому не було посаджено. Причому зазначалося, що в окремих випадках на подібну плідність не впливали навіть найнесприятливіші погодні умови.
Дубові гілки використовують для охорони худоби від нечистої сили, для цього в корівнику вішали по кутах одну або три дубові гілочки. Чаклуни для захисту худоби під поріг стайні або корівника закопували дубове поліно. У деяких випадках із тією самою метою використовували і листя дуба. Їх або розвішували пучками по кутах загону для тварин, або обкурювали приміщення димом від спаленого листя. Але при цьому худоба в жодному разі не повинна знаходитися в приміщенні. І, зрозуміло, всі знахарі та цілителі використовують дуб для лікування. Деякі радять восени опівночі в корінні старого, але ще міцного дуба проколупати отвір і під нього поставити посудину, яку слід забрати тільки навесні, найкраще на свято Бельтайн (1 травня). всі хвороби, але й допомагає зберегти молодість та активність на довгі роки і навіть продовжує життя. Також дуб вважається незамінним засобом для лікування зубів. Людина, у якої болять зуби, повинна гризти кору дуба, або відшукати старий дуб, біля якого знаходиться джерело, потім здерти з дерева кору,Вимочити її в джерельній воді і носити з собою.