Дворові слуги та вчителі у п’єсі (за комедіяю Недоук Фонвізін Д

В іншому освітленні дає драматург образи слуг Простакової З великою художньою силою намальована Єреміївна, няня Митрофана. Фонвізін переконливо показує, який розтлінний вплив мало кріпацтво на дворових слуг, як воно спотворює, перекручує притаманні їм хороші людські якості, розвиває і виховує в них рабську приниженість. Сорок років служить Єреміївна Простаковим-Скотініним. Вона беззавітно віддана їм, рабсько прив'язана до будинку, у неї сильно розвинене почуття обов'язку.

Не жаліючи себе, вона оберігає Митрофана. Коли Скотинін хоче прибити Митрофана, Єреміївна, «затуляючи Митрофана, розлютившись і піднявши кулаки», як вказував Фонвізін, кричить: «Здохну дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більми-то подряпаю». Але ця відданість і почуття обов'язку набувають у Єреміївни спотвореного, рабського характеру. Вона не має почуття людської гідності. Немає не тільки ненависті до своїх нелюдських гнобителів, а й навіть протесту. Служачи своїм мучителям, «живота (тобто життя) не шкодуючи», Єреміївна живе в постійному страху, тремтить перед своєю лютою пані: «Ах, йде він його! Куди моїй голові подітися? — з відчаєм і страхом кричить вона, бачачи, як Скотінін з погрозами підходить до Митрофана.

Вчиняєте у 2019 році?

Наша команда допоможез економити Ваш час та нерви:

підберемо напрямки та вузи(за Вашими уподобаннями та рекомендаціями експертів);
оформимо заяви(Вам залишиться лише підписати);
подамо заяви до вузів України(онлайн, електронною поштою, кур'єром);
моніторимо конкурсні списки(автоматизуємо відстеження та аналіз Ваших позицій);
підкажемо коли і куди подати оригінал(оцінимо шанси та визначимо оптимальний варіант).

Довірте рутину фахівцям –докладніше.

А коли Мілон відштовхує від Софії Єреміївна Єреміївна волає: «Пропала моя головушка!»

І за таку беззавітну і вірну службу Єреміївна отримує лише побої і чує лише такі звернення від Простакової та Митрофана, як бестія, собача дочка, стара відьма, стара хричівка. Тяжка і трагічна доля Єреміївни, змушеної служити нелюдам-поміщикам, не здатним оцінити її вірну службу.

Образ Єреміївни глибоко життєвий. Згодом ми зустрінемося з подібними образами кріпаків, хоч і в інших випадках, у Пушкіна («Капітанська дочка»), у Гончарова («Обломів»), у Чехова («Вишневий сад»).

Інший тип кріпака виведений в образі кравця Тришки. Трішка виступає тільки в одному явищі комедії, вимовляє лише кілька фраз, але завдяки мистецтву Фонвізіна у читача (і глядача) складається досить повне уявлення про цю людину.

Трішка — талановитий самоучок: не вчачись шити, він пошив каптан Митрофану «добренько», за словами Скотініна. Він розумно і логічно відповідає Простаковій, винахідливий, тримається з гідністю.

Правдиві, життєво переконливі у комедії образи домашніх учителів Митрофана: Цифіркіна, Кутейкіна, Вральмана.

Відставний солдат, Цифіркін — людина, яка має низку добрих якостей. Він працьовитий: «пусто жити не люблю», — каже він. У місті він допомагає наказним «то лічильник перевірити, то підсумки підбити», а «на дозвіллі хлопців навчає». Фонвізін замальовував образ Цифіркін з явним співчуттям. В іншому - висвітленні дано Фонвізіним учитель української та церковнослов'янської мов Кутейкін. Це недоучилий семінарист, який вийшов з першихкласів духовної семінарії (середнього навчального закладу для дітей духовенства), «побоюючись прірви премудрості». Але він не позбавлений хитрощів. Читаючи з Митрофаном часослів, він не без наміру вибирає текст: «А ж є черв'як, а не людина, ганьба людей», та ще й тлумачить слово черв'як — «сиреч (т. е.) животина, худобу». Як і Цифіркін, він співчує Єреміївні. Але Кутейкін різко відрізняється від Цифіркіна своєю жадібністю до грошей. У мові Кутейкіна сильно підкреслено церковнослов'янізми, винесені ним із духовного середовища та духовної школи.

У сатиричному світлі виведений у комедії німець Вральман, вчитель-пройдисвіт, людина з лакейською душею, колишній кучер Стародума. Втративши місця внаслідок від'їзду Стародума до Сибіру, він пішов у вчителя, тому що не міг знайти собі місця кучера. Природно, що такий неосвічений «учитель» нічого не міг навчити свого учня. Він і не вчив, потураючи лінощі Митрофана і користуючись повним невіглаством Простакової.

Образ Вральмана відбиває типовий бік життя дворян XVIII століття: звичай доручати виховання і навчання дітей іноземцям, часто зовсім не підходять до ролі вчителя. Про це писали сатиричні журнали XVIII ст. Тип такого вчителя потім вивів Пушкін від імені Бопре в «Капітанської доньці».

Піддавши сатиричному викриттю зловмисних і лютих поміщиків-кріпосників, Фонвізін протиставляє їм групу позитивних осіб, представників освіченого дворянства, близьких йому за своїми поглядами та діяльності. До них відносяться: Стародум, Правдін, Софія, Мілон. Найповніше розкрито образ Стародума.