Дзеркало і забобони.
У слов'янських народних уявленнях дзеркало сприймається насамперед як кордон між земним і потойбічним світом і подібно до інших кордонів (межа, вікно, поріг, пічна труба, колодязь тощо) вважається небезпечним предметом і локусом, поводження з яким вимагає особливої обережності та спеціального ритуального оформлення. На дзеркало поширюються багато заборон і приписів, що стосуються кордонів взагалі чи окремих видів кордонів…
Невдача чекає наречену, якщо до весілля вона побачить себе у дзеркалі у повному весільному вбранні. Цього нещастя можна уникнути, приміряючи весільне вбрання без однієї рукавички. Крім того, повернувшись із церкви, молодим неодмінно слід було стати поруч перед дзеркалом - це мало принести їм удачу.
Останні забобони навряд чи були спочатку пов'язані з дзеркалом. Оглядаючи Помпеї, важко не здивуватися, бачачи майже у всіх тамтешніх дворах невеликі мілководні басейни з мармуровим парапетом.
Вони не застосовувалися для купання, але й були простою прикрасою інтер'єру. Це були дзеркала, і, сидячи над відображенням у нерухомій гладі води, помпіянки наводили свою зовнішність у порядок так само, як у наші дні перед дзеркалом. Жорстока суперниця, прагнучи нашкодити своїй жертві, підкидала в її дзеркальний басейн гальку. З іншого боку, за старих часів дзеркала грали певну роль у диявольських маніпуляціях чаклунів, і це теж могло вплинути на формування забобонів.
В античні часи існував певний спосіб гадання за допомогою дзеркала. Коли водне ворожіння проводилося за допомогою дзеркала, воно називалося катопторомантією. Дзеркалозанурювали у воду, коли хотіли дізнатися, якою буде подальша доля хворого. І тому, виглядав він у дзеркалі хворим чи здоровим, судили про те, чи зможе він одужати. Очевидно, похмурі знаки, пов'язані зі спотвореним відображенням у мокрому склі, могли й справді погіршити стан хворого.
Повір'я про те, що дзеркало, що розбилося, приносить невдачу - одне з найбільш поширених у наші дні. Китайці вішали бронзові дзеркала над ідолами у своїх будинках, оскільки вважали, що злі духи, що входять до будинку, побачать себе у цих дзеркалах і побояться входити. Що ж до заборони дивитися в дзеркало в будинку, де нещодавно померла людина: шотландці неодмінно завішували всі такі дзеркала з вищевказаної причини. Джерело цього повір'я в тому, що душа людини, яка дивиться в дзеркало, нібито може бути викрадена духом покійного і, таким чином, не потрапити до раю.
До найстійкіших і найпоширенішим в усіх слов'янських народів належить звичай, закрепившийся у сучасному міському побуті, відразу після смерті завішувати дзеркало, відвертати його до стіни і навіть виносити з приміщення, у якому перебуває небіжчик.
Найчастіше небезпека відкритого дзеркала пояснюється лише тим, що відбиток покійника у дзеркалі і цим його подвоєння загрожує подвоєнням смерті, її повторенням, т. е. тим, що смерть спіткає ще когось із мешканців будинку. Різновидом цього мотивування можна вважати зазначене у сербів уявлення, що жертвою нової смерті стане той із живих, хто першим після того, що сталося в будинку смерті, подивиться в дзеркало. Серби, які живуть в Угорщині, для запобігання цьому спочатку підносять кішку до дзеркала. Поряд із небезпекою повторення смерті, поширеним мотивуванням дій із дзеркаломє страх, що небіжчик “ходитиме”, повертаючись у свій будинок, стане вапміром.
У повсякденному житті особливу небезпеку для людей дзеркало становить уночі чи ввечері, т. е. у “нечистий”, небезпечний час, що належить потойбічним, демонічним силам. Повсюдно у слов'ян відома заборона вночі виглядати у дзеркало, так само як і виглядати у воду.
У Мазовші вважається небезпечним виглядати в дзеркало після опівночі, тому що побачиш диявола або смерть, а особливо страшно - у пристрасну п'ятницю. українські на Рязанщині вірили, що виглядатиме на ніч у дзеркало – накликати на себе смерть. За англійською прикметою побачити своє обличчя у дзеркалі при свічках – на жаль. Слов'янські традиції наказують жінці не виглядати в дзеркало під час менструації, вагітності та післяпологовий період, т. е. тоді, коли жінка вважається “нечистою” і коли, за народними уявленнями, “перед нею відкрита могила”.
У всіх слов'ян відома заборона підносити дитину до одного року (іноді до півроку) до дзеркала. Він має безліч мотивувань, що відбивають різне символічне осмислення основних властивостей і функцій дзеркала - відображення та подвоєння, його світлоносності, його прикордонності по відношенню до двох світів і т.д.
У Поліссі найчастіше побоювалися, що дитина злякається свого відображення, що сидить у дзеркалі нечистої сили тощо, не спатиме, бачитиме погані сни. Для сербської традиції характерні також мотивування, згідно з якими дитині, яка глянула в дзеркало, загрожує смерть: “дитину, якій ще не виповнився рік, не можна підносити до дзеркала - вона може від цього померти”.
Ослабленим варіантом цього уявлення можна вважати думки, що зустрічаються на Поліссі, що такомудитині загрожує “крутий поворот”, зміна долі, що його життя відіб'ється, перевернеться або що вона перестане рости, не розвиватиметься. До офіційного хрещення та наречення немовляти не можна було показувати його відображення у дзеркалі ні вдень, ні вночі. Вважалося, що порушення нічної заборони спричинить на нього смерть, денного - переляк і, як наслідок, батьків. До року дитину в дзеркалі не показують, бо довго говорити не буде. При всій різнорідності наведених мотивувань і їх випадковості, більшість з них так чи інакше пов'язане з уявленням про потойбічний світ і його характерні ознаки: мовчання, неможливість зростання, перевернутості та ін.
В усіх випадках небезпека полягає у зіткненні через дзеркало з областю смерті, а й у наслідках самого подвоєння, завдяки відбитку у дзеркалі, загрожує “двоєдушністю”, т. е. роздвоєнням між світом покупців, безліч світом нечистої сили, перетворенням на чаклуна, відьму, упираючи. Те, що можна побачити в дзеркалі, належить нетутешньому, тому іншому, потойбіччю, відноситься до області смерті і нечистої сили. Таким чином можна пояснити існуючий в Україні і в наші дні заборона є перед дзеркалом - "красу свою з'їж", тобто відображення через "отвір" у потойбічний світ, яким є дзеркало, "втягне" ("з'їсть") зовнішню привабливість. оригіналу”.
Архаїчне уявлення про небезпечну, прикордонну природу дзеркала дивним чином збереглося і в широко поширеному, в тому числі і в міському середовищі, сучасному упередженні залишати неприкритою поверхню маленького дамського дзеркальця: "Дзеркало відкритим тримати не можна, його треба перевертати - щоб воно не дивилося" е. канал в інший світ повинен бути перекритий.
Англійські забобони, що віщують невдачу нареченій, що побачила себе в дзеркалі в повному весільному вбранні, ймовірно, пов'язане з ефектом подвоєння і загальною негативною семантикою і символікою числа "два" і парності. Приміряючи повне весільне вбрання, дівчина ще до дня одруження перетворюється на наречену і таким чином роздвоюється в контексті весільного ритуалу.
Безліч заборон мотивовано небезпекою здвоювання однакових предметів, повторення дій, подій. Однак як в англійців, так і в українців було прийнято після вінчання молодим виглядати в одне дзеркало. У Володимирській губернії після вінчання молоді обоє раптом дивляться в дзеркало і на питання свахи: чи полюбилися одне одному? - Відповідають завжди ствердно.
В українській народній культурі подібними ритуальними періодами часу, що супроводжуються схожими обрядовими діями, є святки. Типове святкове ворожіння за допомогою дзеркала полягає в наступному: збираючись ворожити в дзеркалі, обирають відокремлену кімнату, беруть два дзеркала, одне велике, інше менше. Рівно о 12 годині ночі починається ворожіння. Велике дзеркало ставлять на столі, проти нього маленьке; ворожка сідає перед дзеркалом, обставленим свічками. Всі оточуючі спостерігають глибоке мовчання, сидячи осторонь; одна тільки ворожка дивиться у дзеркало. У цей час у великому дзеркалі починають показуватись одне за одним 12 дзеркал. Коли будуть наведені дзеркала, то в останньому з них відбивається загадуваний предмет ... Правильна ознака наведення є тьмяність дзеркала, яке протирають рушником.
Наші ворожки думають, що суджений, викликаний мимоволі цією ворожінням, приходить до ворожки і дивиться в дзеркало через плече своєю нареченою. Суджена завждирозглядає всі риси обличчя, сукню та інші його прикмети. Коли вона закінчить свій огляд, тоді кричить: "Чур цього місця!" При цьому чуранні привид раптом зникає.
Бабуся запевняють, що, якщо суджена не зачурує приведення, тоді воно сідає за стіл, виймає з кишені щось, кладе на стіл. Догадливі ворожки в фатальну мить починають цуратися; привид зникає, а залишена на столі річ залишається на її користь.
Наслідки виправдовують очікування ворожок: залишена річ начебто завжди викрадається у нареченого в той самий час, коли його наречена наводить дзеркала. Найважливіша обставина в цьому гаданні є слова: “Нареченої, ряженої! Здайся мені в дзеркалі”, - і думка про нього до появи дванадцятого дзеркала.
Якщо ворожка не встигне затлумитися, то привид може вдарити дівчину по обличчю, і синець пройде тільки після весілля. Так само забороняється класти поруч із дзеркалом якісь гострі предмети - ніж, вилку. При недотриманні цієї обережності, суджений може покалічити ворожить.
Надзвичайно стійке у всіх слов'янських традиціях уявлення, що розбите дзеркало обіцяє нещастя і смерть. Більше того, саме биття дзеркала може приписуватися смерті: “Дзеркало розіб'єш – або до важкої хвороби, або до смерті” . (Ср. англійське повір'я: “Якщо дзеркало падає і розбивається, це вірна прикмета швидкої смерті сім'ї”). У цих забобонах відображається загальне уявлення про небезпеку будь-якого непередбаченого порушення кордону тим часом і цим світлом.